REALESTATE REVIEW

　　圖：下北澤的街頭

　　來源：網(wǎng)絡

　　作為“最理想的社區(qū)”，下北澤是我看到的把“生存”和“生活”共生的這個課題做得最好的街區(qū)。

　　很多人對下北澤的認知，一些來自動漫的完美復刻，一些來自次元文化的沖擊，還有一些則是來自同行們對下北澤城市更新的各種渲染，但當我真正地去深入觸摸這條街區(qū)的時候，我發(fā)現(xiàn)了一股在頹廢世代下倔強的自生力。

　　早些年，有一部日劇叫《健康而有文化的最低限度的生活》，劇集從一個社會福利機關(guān)調(diào)查員的視角，展開對經(jīng)濟跌落之下的日本社會底層生活的觀察。最終呈現(xiàn)出了一個當代普通人理想的“可持續(xù)”生活方式——健康、有文化、低成本。

　　圖：日劇《健康而有文化的最低限度的生活》海報

　　來源：網(wǎng)絡

　　我們，是不是也開始對這種生活方式產(chǎn)生共鳴了呢？

　　反觀國內(nèi)，我們也正在經(jīng)歷著一個從高能膨脹到低能緊縮的消費跌落時代，大家不約而同地被迫“理性”了起來，對工作、生活、消費都開始重新審視和選擇。拒絕內(nèi)耗，用最低成本努力尋求著存在感和幸福感。

　　這個在暗流中正在形成的生活方式，大概就是最近比較頻繁出現(xiàn)的——【輕量生活】。

　　這種生活狀態(tài)映射到消費面上，就是我們看到的“看似人滿為患，實則營收不善”的品牌和商家普遍經(jīng)營現(xiàn)狀。

　　所以，當我們開始重新審視這個輝煌了40多年的“簡陋”又精致的街區(qū)時，下北澤變成了一個商業(yè)極限生存的范本。

　　到底是什么讓下北澤在經(jīng)濟跌落時代變成了消費的天堂，年輕人的精神祠堂？

　　茍，是一種境界

　　退出內(nèi)卷，讓生存變成生活

　　1、小街、小店、小商業(yè)，成為繁華東京最純粹的一角

　　誰能想到，在澀谷和新宿的繁華大廈之下，會有這樣的一塊返璞歸真的凈土？

　　下北澤曾經(jīng)是城郊的農(nóng)村，在東京開發(fā)過程中逐漸合并到城市，并成為與其他地區(qū)風格迥然的獨特一角。

　　二戰(zhàn)后，下北澤地區(qū)就沒有進行大規(guī)模的開發(fā)，所以很多都是這種比較低矮的樓房，進而就產(chǎn)生出很多非常小的商業(yè)模式，不是非常高級的，而是面向年輕人的比較廉價的。衣服商店也是以中古衣服為主，衣服這些商品可能就是擺在街上，年輕人就會周末來這邊逛一逛，然后買一個便宜衣服就回去了。

　　除了這些小店，下北澤布滿了小劇場，花一點點錢就可以看文藝演出。

　　就是因為這種年輕人聚集的【小街區(qū)文化】，讓小北澤成了一個亞文化和流行文化的圣地。日本很多電影，電視劇都會把描述年輕人在下北澤的生活狀態(tài)，當作一種鏡頭風格。

　　年輕人下班、放學后可以來這買到一些非常便宜而別的地方買不到的東西。這也吸引了很多喜歡的人來這里居住，所以下北澤在開發(fā)前就成了一個世界上都比較有名的比較嬉皮士的一個街區(qū)。

　　就這樣，原本只是為了便宜來到這里的消費方式，變成了一種特有的年輕文化。

　　圖：下北澤街頭

　　來源：小紅書@叁貓

　　2、不接受無意義的擴張和改造

　　隨著劇場文化和消費的不斷發(fā)展，下北澤出現(xiàn)了六個處商店街集群的基本商業(yè)格局。

　　但是很快，一場東京大興土木的城市建設開始了。從2003年起，東京地方政府以申辦奧運會的名義，計劃把這里的步行街拓寬，把小別墅改造成鋼筋混凝土筑成的大廈群。

　　最終經(jīng)過在地2萬多居民的不懈努力，抗爭多年后，下北澤全身而退，終于留下了這個日本罕見的“步行者天堂”。

　　圖：下北澤六處商店街

　　來源：小田急電鐵官方

　　這些“又小又簡陋”的店鋪，正是因為藏身在下北澤縱橫交錯的橫街窄巷中，才變得如此有趣。

　　狹窄的街道只容得下一輛汽車通行，于是汽車這個現(xiàn)代生活的代表性工具被排除在這個地區(qū)之外。建筑街道兩旁大多數(shù)房子都是三四層高，只有寥寥幾棟高層，千家小店鱗次櫛比，五顏六色的裝飾物、衣物、飾品飄在櫥窗外，在東京繁華之下，這里怎么能不是一個烏托邦呢！

　　圖：下北澤街頭

　　來源：小紅書@叁貓

　　3、不刻意的城市更新，不刻意地成長

　　下北澤的這些海量的小劇場、古著店、livehouse、咖啡店等等文藝空間，大部分都是私人門面，多年原本低廉的租金，逐步漲價，而且店鋪+住宅民居+溫泉酒店這種交錯的巷內(nèi)布局、老舊的街區(qū)功能，逐漸無法滿足居民和游客的生活、旅行需求。

　　2019 年東京開始了「澀谷大更新」計劃，新的最高天臺，老牌百貨澀谷都煥然一新。與此同時，下北澤也開始了區(qū)域更新計劃。

　　這輪更新的“主刀人”是小田急電鐵，他們要將東北澤和世田谷代田站之間全長約1.7公里的空地劃分為“下北線路街”，下北澤得以迎來一次升級改造。

　　圖：下北澤更新計劃

　　來源：小田急電鐵設計資料

　　在下北澤的改造計劃中，小田急并沒有大刀闊斧地拆除重建。所有的新設施尺度與原有的街區(qū)肌理相融合，且加入公共空間，使整個改造后的下北線路街具有街區(qū)本來的開放屬性，能承載更多的公眾生活。

　　例如，2020年4月開幕的BONUS TRACK即采用了化整為零的打造手法，打造中間帶有大量公共空間的洄游型商業(yè)體。項目位于下北澤站和世田谷代田站中間，由1棟商用主樓、4幢商住合一“小別墅”組成，共有13個常駐商戶，整個商業(yè)體仿佛一處文創(chuàng)小村落。黑膠唱片店、復古書店、咖啡店、面包店、餐廳酒吧，全部小巧地嵌在小房子里。

　　但在短短四年間，BONUS TRACK儼然成為東京TOP級的商業(yè)體，直接拉動了下北澤片區(qū)的區(qū)域消費，成為了日本乃至全球眾多年輕人聚集打卡的門戶。

　　圖：下北澤BONUS TRACK的街區(qū)形態(tài)

　　來源：小紅書@Jessie Ng

　　圖：下北澤BONUS TRACK的非標店鋪

　　來源：小紅書@ jyun

　　下北澤車站旁高架橋下的Mikan Shimokita，于2022年3月開業(yè)，總面積約2,420㎡，由5個街區(qū)組成。項目保留了下北澤原有的文藝特質(zhì)，增加了新形態(tài)的綜合商業(yè)街，打造吸引大眾自由“編輯”的商場、共享辦公室、實驗室的集合空間。

　　設計沿用“未完成的城市”的概念，用黑色金屬與高架混凝土結(jié)構(gòu)堆積成一個個“集裝箱”，看似粗糙實則更顯得自由靈活，貼合下北澤文化。

　　圖：下北澤Mikan Shimokita

　　來源：小紅書@ 死馬當活馬醫(yī)設計事務所

　　4、更新的意義在于延續(xù)！

　　下北澤的這輪更新并沒有建立新的運營體系和模式，而是延續(xù)原來區(qū)域個性魅力的開發(fā)與運營。

　　整個區(qū)域在開發(fā)的時候不斷強調(diào)下北澤這個地方的個性，包括所有的商業(yè)空間都是由下北澤居民一起來提意見，一起來經(jīng)營完成的，也反映了下北澤的多樣性和寬容度。

　　下北澤的個性反而也能吸引更多的外來的游客，甚至是外來的人想住在這里。這也導致現(xiàn)在下北澤地區(qū)在建設完成之后，整個周邊的地區(qū)的房租漲了大概50%。

　　圖：更新后的下北澤

　　來源：網(wǎng)絡

　　把文化場所做成“祠堂”

　　根植一個文化，文化不死繁榮不滅

　　在下北澤的城市更新中，一個slogan被提出來?！癇E YOU"，字面意思就是“做自己”！

　　這意味著，新的下北澤，是要提供一個可以讓人們肆無忌憚展示自己的舞臺，在這里，盡情地做自己，不用在乎社會尊卑級、不用在乎身上的衣服是不是名牌，不用在乎自己的行為是否討喜......

　　Slogan，每個商業(yè)都會出得天花亂墜，但是，為何只有下北澤的“BE YOU"才會吸引無數(shù)年輕人為之買單？

　　1、下北澤的文脈從未斷過

　　我們先來看看下北澤都活躍著哪些人？

　　作為下北澤地區(qū)的兩大“特產(chǎn)”：年輕又沒什么錢的大學生們，以及年輕又算不上什么名人的藝術(shù)行業(yè)從業(yè)者。他們是這里的原住民，也是下北澤文化的締造者。

　　隨著1927年小田急電鐵的開通，下北澤區(qū)域迅開始速吸引大量從市中心北上居住的青年。

　　70年代中期，前東寶演員本多一夫在下北澤成功創(chuàng)建第一家?guī)づ駝≡海粫r間下北澤年輕觀眾往來不絕。

　　1980年代，伴隨小劇場熱潮，下北澤開始作為“演藝人的街道”正式進入人們視野。以戲劇、音樂為代表的演藝文化是下北澤的最大標簽，衍生出大大小小的劇場、文藝酒吧和livehouse，成為東京文藝向的夜生活消費最大釋放地。

　　隨著文化帶來的青年人聚集，下北澤生根了大量符合年輕口味和消費傾向的餐飲店鋪，以滿足區(qū)域年輕客群的餐飲消費需求。同時，逐步建立起以戲劇、電影、音樂、古著、生活雜貨、圖書、自行車、二次元等關(guān)鍵詞為主題的“次文化消費天堂”。

　　圖：下北澤的文化地標一本多劇場

　　來源：網(wǎng)絡

　　下北澤不僅僅是展示夢想的舞臺，還住著很多夢想，這個區(qū)域的便利店但凡長得好看的店員基本都是各個小劇場的跑龍?zhí)籽輪T。白天收銀員，晚上在舞臺和live上做自己最想做的人。誰能不愛上這樣的地方？

　　2、下北澤的文化一直活躍著

　　下北澤的劇場依舊熱鬧地上演著，這里擁有著全東京密度最高的live house，活躍著無數(shù)地下樂隊，在街道里隨時會看到許多背樂器包的人。

　　這些鮮活的文化氣息，在下北澤的街頭彌散開來。

　　每年七月中旬盛大展開的下北澤音樂祭，與在地商店街結(jié)合，從劇場至數(shù)家展演空間、咖啡廳、美食小販等均共襄盛舉，每屆音樂祭都有著嘉年華般的熱鬧氣氛，如同在地居民們一年一度的溫馨社群聚會。

　　圖：下北澤音樂祭

　　來源：網(wǎng)絡

　　正是因為下北澤是完完全全符合人們的理想城市，當?shù)鼐用衽c商家都賣力地守護這塊土地上的各種文化、不讓時間代謝掉過去留存的美好價值，使每個居留于此的年輕夢想，都能無畏地燃燒茁壯。讓下北澤不僅成為年輕人的街道，也是每個世代的街道。

　　一代又一代的年輕人，不斷發(fā)掘著棲息在這片街區(qū)的亞文化溯源，傳遞專屬于下北澤氛圍的生活狀態(tài)和音樂品味。只要劇場不衰，次文化不死，下北澤就一直會吸引著文化之下的年輕人。

　　別人永遠卷不了你的自生力

　　店鋪才是街區(qū)的靈魂

　　下北澤每天都上演著青春的群戲，這里是都市青年的淘貨圣地，也是東京“漂客”和文藝青年的尋夢之地，充滿了青春的自由與熱望。年輕人們穿梭在小劇場與古著店之間，白天街上的廣播播著民謠，晚上的街頭成群的藝人自由地歌唱，一切都讓人感到輕松又自由。

　　這些松弛氛圍的營造，就是靠街區(qū)里的1,500個小店營造的。

　　1、散落在”迷宮”里的小店，讓簡陋的街區(qū)變得有意思

　　下北澤就像個迷宮，大街小巷交錯，有時甚至會讓人迷路。在這個迷宮里，有超過630家咖啡館和餐廳、230多家時尚雜貨店、12家唱片店、35家Live house和13家劇院。

　　這其中，67%的店鋪都是個體店，這些商家，風格迥異，有的甚至沒有明顯的招牌，設想一下，隨處可見的街頭表演和隱匿各處的唱片店、音樂空間、二手樂器店、迷你影院、小劇場，誰不愿深入這個街巷的肌理，洞悉其骨子里的文藝氣息。

　　圖：下北澤的店鋪“迷宮”

　　來源：網(wǎng)絡

　　2、不是一百人來一次的店，而是一個人每天都會光顧的店

　　下北澤的店鋪有著非常強大的客群黏性。

　　因為租金便宜，那些凝聚了年輕業(yè)主心血的獨立品牌小店得以持久經(jīng)營，價格也相對平易，但對熱愛下北澤的人來說，除了淘貨，這里的店鋪更多是代表了一種對閑適、自由的追求，和對店鋪主理人的情感。

　　而主理人們也用著自己獨特的經(jīng)營理念和互動方式，創(chuàng)造出更多元的消費空間和文化。

　　例如，這里有一家叫CUNE的品牌服裝店，店鋪的理念就是“我們并不做大家都想穿的衣服，也并非為了某個人而做衣服，只是做自己想做的東西”。店鋪里陳列出來的款式可以說是日本服裝業(yè)界的“泥石流”。這樣的遺世獨立的服裝品牌不人云亦云，包羅世間萬象在這一件小小的衣服上。不但展現(xiàn)了大膽追求自由的夢想，顧客游逛起來更有樂趣。

　　BONUS TRACK里有一家來自臺灣的大浪漫商店，主業(yè)是黑膠唱片，但是門口掛著的“鹵味”燈籠，似乎在更賣力地宣傳自家的鹵肉飯。名為“發(fā)酵”的商店，主打時間主導的新型產(chǎn)品邏輯，但不去理解也沒關(guān)系，他們誠實地售賣著茶、酒、醬菜、調(diào)料等一切經(jīng)過發(fā)酵的餐食。

　　不論是餐廳、書店、唱片店或是綜合二手商店，他們都在打造一種自由獨創(chuàng)的創(chuàng)意場景。永遠讓客戶感受到新鮮感。

　　圖：大浪漫唱片店

　　來源：小紅書@號

　　下北澤的這些非標商業(yè)代表了一種有格調(diào)的生活態(tài)度，店鋪背后的主理人平靜而專注。正是因為這些店鋪的存在，在下北澤，個性被推崇、被尊重，每個人都可以做踏實平凡的自己。

　　對年輕的歌者、演員來說、下北澤是事業(yè)夢想開啟的地方；對于個性店主，這里是為謀生而經(jīng)受身心磨礪的秀場；對于文化和藝術(shù)的狂愛者來說，這里就是他們觸摸靈魂最高處的“祠堂廟宇”。無論哪類人，最重要的都是燃燒青春，釋放個性，都是在努力尋覓生活和自身的無限可能。

　　圖：下北澤的小店

　　來源：網(wǎng)絡拼圖

　　最后

　　逃離城市的烏托邦、古桌天堂、咖啡文化中心、現(xiàn)場音樂表演圣地……

　　下北澤當然是一個理想街區(qū)，也是一個理想化的街區(qū)，她的理想化是城市的繁華不再需要浮夸的街區(qū)裝點，空間的打造也不再只依賴設計手法的華麗堆疊。

　　街區(qū)里的人們真正享受的是包裝之下，運營者們異質(zhì)化的內(nèi)容輸出與優(yōu)質(zhì)的活動運營。不去可以講究時髦也不精英化，但似乎描繪了一種“能在這里過一生”的圖景。

　　在可持續(xù)的理想生活里，標簽化的華麗和時髦，遠不如純粹、暢快甚至“簡陋”的社交，來得更滿足更幸福。