先要定義什么是東南亞。

東南亞的國(guó)界和地勢(shì)

通常來(lái)說(shuō)，東南亞指亞洲東南部，處于中國(guó)和印度之間的地區(qū)。這片地區(qū)陸地面積約449.5萬(wàn)平方千米，人口約6.56億，經(jīng)濟(jì)總量和印度相當(dāng)。

東南亞又可以分為兩部分，其一是是東南亞大陸，即中南半島，包括越南、泰國(guó)、緬甸、柬埔寨、老撾和馬來(lái)半島。其二是東南亞海島，即馬來(lái)群島，包括印度尼西亞、東馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、文萊和東帝汶。按照文化、地理位置來(lái)說(shuō)，其實(shí)中國(guó)的云南、廣西，印度的東北七邦也有理由被劃為東南亞，這里我們先不講。

班清遺址出土的青銅盾

距今約三四千年前，東南亞的先民開始種植水稻，在泰國(guó)的班清（Ban Chiang）遺址和越南An S?n遺址中都出現(xiàn)了種植水稻的痕跡。差不多同一時(shí)期，這里的人們也開始生產(chǎn)青銅器。但是人們至今還沒有發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期東南亞的城市遺跡，也沒有發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)代之前冶煉紅銅的痕跡，這可能是由于東南亞地區(qū)雨林密布，地形復(fù)雜，難以形成大型社會(huì)所致。

東山銅鼓，距今約2500年

距今約2500年前，東南亞大陸興起了以銅鼓為代表的東山文化，東山文化也被視為越南文明的開端。值得一提的是，其實(shí)最早的銅鼓其實(shí)應(yīng)該起源于云南一帶，在我國(guó)南方的云南、廣西、貴州、湖南等地都有悠久的銅鼓文化，而且銅鼓的形制都比較相似。

東山銅鼓工藝考究、紋樣復(fù)雜、重量可達(dá)上百公斤。學(xué)者們一般認(rèn)為，能夠鑄造如此復(fù)雜的銅鼓，表明當(dāng)時(shí)的東南亞大陸已經(jīng)出現(xiàn)了等級(jí)森嚴(yán)、高度組織的復(fù)雜社會(huì)，邁入了文明的門檻。

比班清遺址更早的時(shí)候，原本生活在中國(guó)東部沿海地區(qū)的南島人開始遷徙。一般認(rèn)為，南島人應(yīng)該是先遷徙到臺(tái)灣，再以臺(tái)灣為中心向各處遷徙的。精通航海的南島人建立了南海和印度洋最早的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。距今約2800年前，東南亞的南島人率先開始冶煉鐵器。但是在南島人分布的馬來(lái)群島，越南中南部沿海地區(qū)，似乎并沒有發(fā)現(xiàn)銅鼓那樣制作工藝復(fù)雜的大型器物，所以還不能確定這里是否形成了大規(guī)模的復(fù)雜社會(huì)。

公元1-2世紀(jì)時(shí)期，東南亞各地陸續(xù)出現(xiàn)了最早的國(guó)家。由于缺乏文字記載，我們很難給這些國(guó)家的出現(xiàn)排個(gè)先后順序。

2世紀(jì)初的東南亞，扶南崛起

東南亞大陸上，最早興起的大國(guó)是扶南（Nokor Phnom）），三國(guó)時(shí)吳國(guó)曾遣使于扶南，因此關(guān)于扶南，還是頗有些文字資料的。扶南興起于公元1世紀(jì)前后，底層的居民很可能以南亞語(yǔ)或南島語(yǔ)族群為主。漢文古籍中稱扶南的國(guó)王為山帝，而在古高棉語(yǔ)中，扶南正帶有山的含義。

扶南以貿(mào)易立國(guó)，其統(tǒng)治中心位于湄公河三角洲。這是個(gè)印度化的王國(guó)。根據(jù)傳說(shuō)，扶南的創(chuàng)立者正是來(lái)自印度的婆羅門。不管傳說(shuō)是否為真，總之這是一個(gè)深受印度文化影響的國(guó)度，上層的富人們信仰印度教，梵語(yǔ)則成為宮廷語(yǔ)言。

占婆的文化遺產(chǎn)——美山圣地，由當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的紅磚砌成

差不多同時(shí)，越南中部的占婆人建立了林邑。137年，日南郡象林縣功曹區(qū)連率領(lǐng)當(dāng)?shù)卣既似鸨?，攻占象林縣（今越南順化），隨后占領(lǐng)整個(gè)日南郡，自立為王，標(biāo)志著此后延續(xù)一千多年的占婆（又稱占城）國(guó)家的興起。占婆受印度文化的影響也比較深。

但是我們不能將占婆理解為面積廣闊，擁有大量人口和領(lǐng)土的，中原意義上的國(guó)家。事實(shí)上，占婆是一群國(guó)家的集合，Ta們從沒建立過(guò)像越南那樣組織嚴(yán)密的國(guó)家，強(qiáng)大的占婆統(tǒng)治者，其權(quán)力組成，往往是“去中心化”的。

東南亞海島地區(qū)的國(guó)家，也許興起得更早。從梵文著作中可知，在公元前2世紀(jì)，印尼蘇門答臘和爪哇島等地出現(xiàn)了東南亞最早的印度化王國(guó)。最早的印度化王國(guó)也許興起于蘇門答臘島，這里離印度比較近，近水樓臺(tái)先得月。不過(guò)這些王國(guó)的歷史記載和考古證據(jù)都相當(dāng)缺乏，連它們確切在哪都沒法確定（扶南則有文字和考古依據(jù)，要可信得多）。

蕭繹《職貢圖》中的狼牙脩使者 (526年-539年)

公元1-2世紀(jì)期間，馬來(lái)半島興起了最早的印度化王國(guó)——狼牙修（Langkasuka）。狼牙修之名，也許可以追溯至孔雀王朝的某位印度殖民者，這個(gè)國(guó)家大致位于泰國(guó)北大年附近，本地人可能是南亞語(yǔ)人群，而統(tǒng)治階層則是印度人。憑借其地理位置，狼牙修的商貿(mào)業(yè)非常發(fā)達(dá)。

4世紀(jì)初（或者更早），加里曼丹島東部興起了古泰王國(guó)（Kutai Martadipura），考古學(xué)家在其領(lǐng)土范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了7塊帕拉瓦文（來(lái)自南印度的帕拉瓦王朝）石碑，使其成為印尼第一個(gè)有確切文物可考的印度化王國(guó)。古泰王國(guó)的創(chuàng)始人可能是當(dāng)?shù)氐倪_(dá)雅克人，也可能來(lái)自印度。

之后，隨著越來(lái)越多中國(guó)人和印度人的到達(dá)以及記載，東南亞的歷史逐漸開始變得明確起來(lái)了。