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人生這趟旅程,你要如何完成?我的11條總結(jié)

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下面這篇文章作于2012-3-5,原題為《人生這趟旅程》。

當(dāng)時(shí)我還在大學(xué)里做學(xué)生輔導(dǎo)員,也一直在保持思考人生,所以常常有關(guān)于人生的所思所感,就記錄下來,發(fā)表在當(dāng)時(shí)的人人網(wǎng)上,順便也讓學(xué)生們看到,希望對(duì)他們有啟發(fā)。

參見:

而我現(xiàn)在在做生涯規(guī)劃工作,也希望大家能認(rèn)識(shí)人生思考人生,這樣可以更好地規(guī)劃自己的人生。

參見:

那么,這篇文章,就是我思考人生的一些結(jié)果,對(duì)于人生的一些總結(jié),但愿對(duì)于大家認(rèn)識(shí)人生和規(guī)劃人生有所幫助!

以下為文章正文:

過年回家,來回坐了兩趟火車。臨回來前,突然感到人生就像這旅程。

一、能做的事有限,要做重要的。

回家前,打點(diǎn)行裝,有好多書想讀而不能讀了,想帶也帶不了;離家前,打點(diǎn)行裝,也有好多書想讀卻沒讀了,想帶也帶不了。

這不正像我們的人生呢?一生中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),能做的實(shí)在有限,而一生的時(shí)間又更是有限的,將來必然有很多事做不了,很多書讀不了。

如此,我們只能盡量做重要的事,讀重要的書,雖不可能窮盡,但這樣才可以少留遺憾吧。

二、旅程的意義在于過程,而不在結(jié)果。

外出旅行,旅程從什么時(shí)候開始?

從開始坐火車時(shí)就開始了。甚至從開始計(jì)劃行程、收拾行李時(shí)就開始了。

如果要說旅行就是為了到達(dá)哪兒,看到什么,那這趟旅行的內(nèi)容也太少了,真正有意義的時(shí)間也太短了。

如果這么來看我們的人生,那么我們?yōu)檎嬲纳钭鰷?zhǔn)備的時(shí)間也太長了,真正享用到的生活也太少了。

就像去觀看一場球賽,難道只是為了知道最后的結(jié)果?那樣錯(cuò)過的精彩也太多了。

而且,人生這趟旅程的結(jié)果是什么呢?是終點(diǎn)的“固有一死”么?難得所有的努力都是為的最終的灰飛煙滅?那也太不值當(dāng)了。

其實(shí),宏觀來看,人在哪兒不是在路上呢?哪里是終點(diǎn)呢?甚至生死,也可以說是從一地到另一地的旅行。

所以,應(yīng)把所有的時(shí)間都當(dāng)成旅程的一部分,過好現(xiàn)在,享受現(xiàn)在。生活不在遠(yuǎn)方,就在當(dāng)下。

三、旅行是體驗(yàn),而不是獲得。

人從無中來,又最終歸于無。得到了什么呢?

唯有過程中的體驗(yàn)是曾經(jīng)屬于他的。

而那些生不帶來的東西,死后也分毫帶不走。那是身外之物,你得不到它們。

只有身內(nèi)之物——也就是你的體驗(yàn),你的感覺,你的思想等等,才是真正屬于過你的,哪怕終于也留不住。

但凡事對(duì)于我們來說不都只有使用權(quán),而沒有所有權(quán)么?包括我們的身體和生命本身,我們也只是使用一陣而已。

所以,身外之物跟你是沒有關(guān)系的,你得到的只是使用它們的體驗(yàn)。

你只能感受,而不能占有。即使你放到自己家里或者身邊,不用它時(shí),沒有感覺時(shí),這些東西就等于不存在。

而無時(shí)無刻你又不可以體驗(yàn),不管有什么東西,如“江上之清風(fēng),山間之明月”,都可以“耳得之而為聲,目遇之而成色”,這些都是 “取之無禁,用之不竭”的。又何必為外物之得失所憂戚呢?

說到底,你想得到的不可能得到,不想得到卻也不會(huì)失去?!敖綗o主,閑人是主人?!倍阍谌魏吻闆r下都不會(huì)失去體驗(yàn)的主體——自己,又怕什么呢?

四、過程中沒有好壞優(yōu)劣,都是重要的。

旅程中哪一段最好?你大概能說出來,但其他的部分就黯然失色無足輕重了嗎?如果沒有其他的部分,會(huì)有那一段美好嗎?

就像萬綠從中一點(diǎn)紅,那一點(diǎn)紅是最惹人注目的,可是,沒有周圍的綠葉、枝干以及根系,乃至泥土、微生物等等,何來那一點(diǎn)紅呢?

喬布斯在05年給斯坦福大學(xué)畢業(yè)生的那次著名演講中,就專門提到他生命中的一些事情,當(dāng)時(shí)不知有何意義,但日后發(fā)現(xiàn)它們會(huì)串起來的。

一個(gè)人的生命也是這樣,你不能說你只有那最美好的一段,只承認(rèn)那一段才是有意義的。沒有其他,哪有這一段呢?

可以說,它們是唇亡齒寒榮辱與共的。

比如你從前的吃苦和日后的享受,你不能否定從前的苦日子正是后來的好生活的基礎(chǔ),不能否認(rèn)沒有之前的付出就沒有之后的收獲——其實(shí)這樣看的話,從前的日子也不算苦了,因?yàn)樗怯幸饬x的。

這也如同生和死,必然是彼此聯(lián)結(jié)無法分割的。

所以,可以說,生命中的每一天都很重要。

人們常常慶祝生日,認(rèn)為那是個(gè)特別的難得的日子,其實(shí),我們生命中的哪一天不是特別又難得的呢?哪一天不是最后的一天,失去不再來呢?

所以,不要厚此薄彼,都要珍惜。

五、珍惜就是好好地使用。

我們常說要珍惜生命,可怎樣才是珍惜呢?應(yīng)該不是把自己裝在保險(xiǎn)箱里躲起來吧?

生命不是一個(gè)物體,而是一個(gè)時(shí)間過程,你躲在哪里,它都在一點(diǎn)一點(diǎn)流失。

所以,真要珍惜它,就要好好地使用它,使其充實(shí)、愉快、有意義。

在旅程中,只有積極地投入,才會(huì)看到多樣的風(fēng)景,獲得豐富的體驗(yàn)。

如果心不在焉,就必將錯(cuò)過許多精彩。如果只是盯著目的地,只為到達(dá),而在過程中百無聊賴不勝其煩,那就是沒有好好地使用,也就是沒有珍惜好這個(gè)機(jī)會(huì)。

六、方向由自己定。

世間的路千萬條,雖說條條大路通羅馬,但那是在以羅馬為自己的目的地的情況下才能明確的方向。

每個(gè)人應(yīng)該有自己的羅馬,自己的方向。

別人朝東西南北各個(gè)方向走時(shí),你要知道自己往哪里走,不要流離失所,漂泊無依。

也不要盲從別人的方向,那等于是在放棄獨(dú)立的人格,也就是在放棄自己的生命了。

七、大家的身份平等,角色一樣。

在火車上,每個(gè)人都是乘客,不管你是坐軟臥、硬臥還是硬座或者無座,雖說各自享用的空間不一樣,但都只是一名旅人而已。

人生的路上,不管你是什么頭銜,什么地位,也只是走在自己人生旅程中的一個(gè)生命而已。

你妄自尊大或者妄自菲薄,都是不應(yīng)該也不必要的。

不管你是坐的什么位置,最終都是要下車的。

不管你是權(quán)傾一時(shí)還是位卑言輕,最終的結(jié)局都一樣。

人生中的酸甜苦辣都須自己承擔(dān)。最終評(píng)判你的,不是你在這趟旅程中所坐的位置,而是你在這趟旅程中的感受和意義。

所以,何必羨慕嫉妒恨?何必自愧不如人?

八、旅行結(jié)束,不必在意能留下什么。

前面說了,旅行就是旅行,其實(shí)什么都得不到,除了在過程中的體驗(yàn)。

那么能否留下什么呢,恐怕就是這段歷史吧,如果能被人記得的話。

至于他能留下的東西,比如言行、著述、功德等等,也許會(huì)被塵封,也許可能流傳,這是很有偶然性的。

就算流傳下來,也無法確認(rèn)是不是可以起到好的作用。

即使當(dāng)初播下的所謂龍種,誰知后來會(huì)不會(huì)收獲跳蚤呢?

再好的東西,再正確的道理,一旦被誤傳誤用,那也會(huì)貽害無窮。

比如一些思想家散播的思想,創(chuàng)立的主義,本為開啟民智,與人為善,誰知會(huì)在歷史長河中陰差陽錯(cuò)地成了暴君荼毒生靈的保護(hù)傘,或是產(chǎn)生若干盲目的信徒,造就許多的“沒頭腦”和“不高興”。

所以,真別寄希望于自己能澤被后世,流芳千古,那是有點(diǎn)想當(dāng)然的一廂情愿了。

能走好這段旅程,足矣,將來的事,真不必太操心。

當(dāng)然,即使可能會(huì)被誤傳誤用,也還是要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任,盡量不要造成謬種流傳,盡量做些自認(rèn)為有益于世界的事,哪怕將來的影響好壞未定,至少本心是好的,可以問心無愧。

只是要斷去對(duì)于身后名的執(zhí)著,那是一種可笑的功利心。

九、旅行的終點(diǎn),是不確定的,所以正該珍惜過程。

在有宗教信仰的人看來,人世間的這段旅程并不是全部。

基督徒向往升入天堂,佛教徒追求往生凈土,對(duì)他們來說,人生只是到達(dá)終點(diǎn)的階梯。

但這需要堅(jiān)定的信仰。你若無法確信死往何去,那就還是盡量走好這段旅程本身吧。

何況,即使以人世為手段,爭取達(dá)到之后的彼岸,各大宗教(除某些“邪教”外)卻不會(huì)教人自動(dòng)放棄生命,以“早登極樂”。

畢竟,人在人世間的這一段非常難得和重要,棄之可惜,且正是努力修煉的機(jī)會(huì),怎可掉以輕心不當(dāng)回事?

十、隨時(shí)可能上路,隨時(shí)可能結(jié)束,要從容而輕松。

人生旅途上,我們隨時(shí)可能變換場景,結(jié)束此處的生活,開始新的征程。而最終,人是要結(jié)束整段旅程的。

也就是說,每一天都可能是你的最后一天,每一段都可能是你的最后一段,何不走得從容灑脫些?

如果總是臨行前貪戀既往,遺憾還有好多事沒有做,那就總是不得安生,最終也不得安息。

所以,不要執(zhí)著未盡之事,念想未成之功,只管行所當(dāng)行,從心所欲,樂在其中吧。

如孔子終生“志于學(xué)”,卻并非要“包舉宇內(nèi)”,而只是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”。

說到底,事是做不完的,我們只能在有限的時(shí)間和機(jī)會(huì)里充分投入,活在當(dāng)下,做多少算多少,只要在人生過程中活得充實(shí)愉快,沒有虛度光陰,就好了。

這樣不管大限何時(shí)到來,都不會(huì)抱憾乃至含恨了。

十一、誰笑到最后,誰笑得最好。

聽一位老師說:人生不是一次百米賽跑,而是一場馬拉松。誠哉斯言。

何必為一時(shí)的成敗而悲喜,何必把某一次機(jī)會(huì)看得重于一切?

人生不是在于那關(guān)鍵的幾步,而是在于整個(gè)過程;也不是在于過程中的成敗得失,而是在于過程中的精神狀態(tài)。

人生旅程中,得到的總會(huì)失去,路過的總會(huì)錯(cuò)過。

飛得再高,也有下墜的一天;演得再好,也有收?qǐng)龅臅r(shí)候。

所以,不要自以為是不可一世,也不要得意忘形沾沾自喜,要給自己留后路。

再說,說到底,人并不能得到什么,唯有內(nèi)心的感受是屬于自己的。如果得之則喜,失之則憂,那并不是一個(gè)人生舞臺(tái)上的成功者。

只要活著,就值得高興,就應(yīng)該高興地過。

笑到最后,不是為了表示比別人更強(qiáng),也不是等到最后才笑,而是能在整個(gè)過程中微笑面對(duì),快樂感受。

如此的一生,豈不就是最好的一生?

總的來說,“我們都在不斷趕路”。我們一直“在路上”,我們只是在路上。就讓我們“旅途愉快”吧!

作于 2012-3-5

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