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胡慎之關(guān)系心理

一起聊聊關(guān)系心理 ~

眾所周知，心理咨詢(xún)師是一個(gè)備受誤解的職業(yè)，很多人對(duì)于咨詢(xún)師到底能做什么，其實(shí)不是很了解。

在談咨詢(xún)師能做什么之前，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)咨詢(xún)師不能做什么。

有些荒唐的要求，一眼就能看出來(lái)，比如要求咨詢(xún)師幫自己追女朋友，要求咨詢(xún)師給自己指一條發(fā)財(cái)?shù)穆分?lèi)的。

但有一些要求，看上去很合理，比如：

當(dāng)我覺(jué)得我因?yàn)樾睦砝_而讓生活陷入困境的時(shí)候，咨詢(xún)師能給我一個(gè)合理的建議，幫我走出困境；

當(dāng)我覺(jué)得我不夠好甚至很糟糕的時(shí)候，通過(guò)咨詢(xún)，能夠幫我變成一個(gè)更好的人；

通過(guò)專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)師的心理剖析，我能知道我這樣的人應(yīng)該做什么才能走好自己的人生路；

以及：心理咨詢(xún)本身能給我?guī)?lái)改變，咨詢(xún)師可以拯救我。

聽(tīng)上去好像都挺有道理的，但其實(shí)，首先——

咨詢(xún)師沒(méi)辦法給你的生活乃至人生，提出正確的建議。

從邏輯上來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上真正有用的建議，應(yīng)該是某人深度地、真切地從事過(guò)某個(gè)事業(yè)，從中得出深刻的經(jīng)驗(yàn)，才能提出有價(jià)值的建議。

但真正深度地、真切地去從事你的生活乃至你的人生的，只有一個(gè)人，那就是你自己。

換句話(huà)說(shuō)，只有你知道你的生活陷入了什么樣的困境，背后的原因是什么，做什么才可以走出泥潭。

咨詢(xún)師能做的，只是陪你一起去澄清這一切，讓你看到真正的問(wèn)題所在，讓你看到你自己本來(lái)應(yīng)該知道的但是卻被遮蔽起來(lái)的關(guān)于你人生的那些答案。

而且——

咨詢(xún)師不僅給不了你建議和答案，咨詢(xún)師也給不了你任何你本來(lái)所沒(méi)有的東西。

還是用例子來(lái)說(shuō)明吧：

在咨詢(xún)室里，總會(huì)有人來(lái)找咨詢(xún)師，希望通過(guò)咨詢(xún)找到更多的勇氣與信心，去面對(duì)自己的人生，去應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

但咨詢(xún)師不是打氣筒，沒(méi)辦法給你注入勇氣，信心也不是武俠小說(shuō)里的內(nèi)功，可以用手掌傳遞。

咨詢(xún)師能做的，只是回到你的人生經(jīng)驗(yàn)中，去看看是什么剝奪了你面對(duì)生活的信心和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣。

所以，在咨詢(xún)室里，咨詢(xún)師通常會(huì)要求你回溯你過(guò)去挫折的經(jīng)驗(yàn)和糟糕的關(guān)系，因?yàn)槿送潜贿^(guò)往失敗的經(jīng)驗(yàn)所限制而失去嘗試的勇氣，往往是在糟糕的關(guān)系中被摧毀掉信心（比如很多東亞小孩共有的經(jīng)驗(yàn)，被父母用挫折教育從小打壓，漸漸相信自己啥都做不好）。

但問(wèn)題來(lái)了，一樣?xùn)|西會(huì)“失去”，會(huì)“被摧毀”，證明它之前就是存在的。

“如果我不是相信任何人都能變好，我就不會(huì)坐在這里了。”《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》里，心理咨詢(xún)師如是說(shuō)道。

為什么咨詢(xún)師相信每個(gè)人都能“變好”？

因?yàn)槿硕际潜咀跃咦愕模^“變好”，不過(guò)是找回那個(gè)不被失敗的經(jīng)驗(yàn)所定義、不被糟糕的關(guān)系所限制的真實(shí)的自己。

換句話(huà)說(shuō)：

咨詢(xún)師沒(méi)辦法讓你變成一個(gè)更好的人，只能讓你成為更真實(shí)的自己。

當(dāng)你祛除掉一切心理的“魔障”，能看到那個(gè)真實(shí)的自己的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：你不需要變得“更好”，因?yàn)檎鎸?shí)的你本身就足夠好，真實(shí)的你本身就是有價(jià)值的。

我想，這就是咨詢(xún)師口中常說(shuō)的“自我接納”。

它并不是那種“我就這樣了，爛就爛下去吧”的自我放棄與擺爛，而是努力去清理掉那些遮蔽真實(shí)自我的心理障礙，去找到那個(gè)足夠好的，不被失敗的經(jīng)驗(yàn)與糟糕的關(guān)系所限制的自我，并坦然地接受它。

一個(gè)人找到真實(shí)的自我，是不是意味著他或她就知道自己的人生應(yīng)該做什么呢？

我想告訴你的是——

心理咨詢(xún)不會(huì)告訴你，“你這樣的人”應(yīng)該做什么。

很多人其實(shí)是把心理學(xué)當(dāng)成了算命學(xué)而不自知。

人們通過(guò)算命學(xué)，看自己是否天庭飽滿(mǎn)、地閣方圓，或者印堂黑不黑，命里風(fēng)水好不好，確定自己的命格如何，然后決定自己應(yīng)該做什么。

也有人通過(guò)各種心理學(xué)工具，MBTI測(cè)試或者更科學(xué)的大五人格測(cè)試，確定了自己的人格或者性格，然后就想我這樣的人應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么。

比如有人覺(jué)得自己性格比較內(nèi)向，就覺(jué)得自己不適合公開(kāi)演講，放棄了想當(dāng)一個(gè)演講家的想法。

但其實(shí)，如果查一下歷史上那些內(nèi)向靦腆卻又能夠口若懸河的演講者的數(shù)量，絕對(duì)會(huì)讓他大吃一驚。

如果性格或人格真的能決定人生應(yīng)該做什么或不做什么，那么性格內(nèi)向到甚至讓人覺(jué)得孤僻的周星馳，就不該在熒幕上呈現(xiàn)出那些無(wú)厘頭的夸張的表演。

最近歐洲杯上，有那么多在綠茵場(chǎng)上的肆意馳騁的球員，可能從小就被球探看重，但與其說(shuō)球探看到了什么性格或者人格，不如說(shuō)是看到了他們的天賦和體格，而能夠入選到國(guó)家隊(duì)，靠的是日復(fù)一日、年復(fù)一年的訓(xùn)練。

舉這些例子是想說(shuō)明一個(gè)基本的事實(shí)：做很多事情靠的是能力，而能力是可以訓(xùn)練的，什么樣的性格、人格、命格都可以。

一個(gè)人了解自己的個(gè)性，探究自己的人格，當(dāng)然是有意義的。但這些東西不應(yīng)該成為限制我們?nèi)松赡苄缘臉?biāo)簽。

其實(shí)我們?cè)谏钪薪?jīng)常能聽(tīng)到這樣的表述，什么樣的年齡應(yīng)該做什么，什么樣的性別應(yīng)該做什么（所謂男人就該有個(gè)男人樣，女人就應(yīng)該有女人樣之類(lèi)的），現(xiàn)在又有人來(lái)告訴你（甚至是你自己在告訴自己）你是什么樣的性格，所以就只能怎么樣怎么樣。

為什么人們需要心理咨詢(xún)？就像著名心理咨詢(xún)師冰千里老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：那是因?yàn)?strong>我們的生活中，自己說(shuō)了算的空間太少了。

總有一些約定俗成或者所謂自古以來(lái)的說(shuō)法，在對(duì)我們的人生說(shuō)各種“應(yīng)該”，在告訴你你“只能”如何如何，它們甚至?xí)?nèi)化成我們自己的信念，阻礙我們?nèi)ミM(jìn)行更多的嘗試，去開(kāi)拓更多人生的可能性。

但我們探究自己內(nèi)心的目的，絕對(duì)不是為了給自己貼上一個(gè)“標(biāo)簽”（我是什么樣的人格、性格，所以只能怎樣怎樣），心理咨詢(xún)要做的，也絕不是給來(lái)訪(fǎng)者的人生再添上一個(gè)“應(yīng)該”的說(shuō)法。

恰恰相反，心理咨詢(xún)的目的，是為了讓人們能夠擺脫“標(biāo)簽”帶來(lái)的自我限制，讓那些人們意識(shí)到，在所謂的“應(yīng)該”之外，我們的人生還有很大的空間，是可以“自己說(shuō)了算”的——

對(duì)于我們的人生，我們遠(yuǎn)不像我們自以為的那么無(wú)能為力。

更進(jìn)一步地說(shuō)，心理咨詢(xún)本身不帶來(lái)改變，咨詢(xún)師也無(wú)法拯救任何人。

心理咨詢(xún)的目的之一，是讓那些想要改變的人，意識(shí)到自己是有能力做出改變的，是讓那些想要拯救自己人生的人，意識(shí)到自己是有能力拯救自己，從當(dāng)前的心理困境中跳脫出去的。

而對(duì)于那些完全無(wú)意于主動(dòng)把握自己的人生，不想要自主地做出改變，而希望咨詢(xún)師扮演一個(gè)拯救者或者人生導(dǎo)師，來(lái)告訴他人生應(yīng)該怎么走的來(lái)訪(fǎng)者，咨詢(xún)師是無(wú)能為力的。

說(shuō)白了，每個(gè)人自己才是自己人生的第一責(zé)任人，咨詢(xún)師無(wú)法為任何人的人生負(fù)責(zé)。

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