身為乞丐卻創(chuàng)立大明的朱元璋為什么會(huì)被人認(rèn)為是“回族人”？

開門見山，這當(dāng)然是一個(gè)“無稽之談”。

但之所以有這么個(gè)傳說，肯定是有它的“合理性”的。

但可以肯定的是，在元代以前，中原地區(qū)的回族人民是非常稀少的。

有且僅有一些穆斯林的商人是回族人民，而這類人通常只會(huì)在邊境地區(qū)作為“游民”生存。

在元代之前，中國(guó)和外國(guó)地區(qū)的文化交流非常有限，這也是外國(guó)人極少在中國(guó)定居的主要原因。

元代由于少數(shù)民族入主中原，回族人口才在中原大地遍地開花。

其主要原因有以下兩點(diǎn):

第一、元朝本就是少數(shù)民族入主中原，因此他們對(duì)中原地區(qū)的原住民并不信任。

為了能對(duì)中原廣大地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治，蒙古貴族決定大量啟用那些以“伊斯蘭教”為信仰的色目人為官，幫助自己統(tǒng)治中原。

一些“穆斯林”經(jīng)不住蒙古貴族高官厚祿的誘惑，紛紛來到了中原地區(qū)。

第二、蒙古人本身“穆斯林化”

蒙古人常年南征北戰(zhàn)，對(duì)于各民族文化也有廣泛的學(xué)習(xí)，其中占比很大的就是“穆斯林文化”。

蒙古人不僅大量吸引中東穆斯林（主要是軍人和鐵匠）遷移中原，還與之融合，成為了穆斯林教徒。

元代滅亡后，許多穆斯林教徒來不及返回祖地，就這么世世代代地在中原生活了下來。

朱元璋他老人家起義的時(shí)候，部隊(duì)里就有許多“穆斯林”，甚至有很多人還成為了大將。

在題目說法“可信度”最高的時(shí)候，甚至還穿出了“十回保一朱”的說法。

所謂的大名鼎鼎的大將例如常遇春、馮國(guó)勇、馮勝、丁德興、藍(lán)玉、沐英等都有了“回族血統(tǒng)”。

這些筆者就不在這里細(xì)說了，言歸正傳，所謂的朱元璋是“回族”，這個(gè)說法是很不可靠的。

主要原因如下:

其一、朱元璋是一個(gè)和尚

元末天災(zāi)人禍不斷，朱元璋父母早亡，這個(gè)苦命人為了活下去，不得不出家當(dāng)了和尚，這也就是所謂的“皇覺寺出家”。

而回族基本都是“穆斯林教徒”，他們又怎么會(huì)到寺廟里出家呢？

這一點(diǎn)大家可能不太能理解，但對(duì)于那些有信仰的人來說“舍身不舍教”、“叛教者下火獄”是“真正的存在”。

基于這一點(diǎn)，他們是絕對(duì)不會(huì)背叛自己信仰的。

筆者大學(xué)時(shí)期曾有幸來到了穆斯林聚集地，并尋找到了一位當(dāng)?shù)亍澳滤沽帧本用褡鳛閷?dǎo)游。

此導(dǎo)游做事熱情細(xì)心，給了筆者很大的幫助，讓筆者對(duì)該地的景點(diǎn)有了很深的認(rèn)識(shí)。

無論什么地區(qū)，他都愿意隨我們一同進(jìn)入，并指點(diǎn)一二。

但對(duì)于佛廟等這類建筑，他是萬萬不肯進(jìn)入的。

這就是一個(gè)普通“穆斯林”的虔誠(chéng)信仰。

基于這一點(diǎn)，說朱元璋是回民，簡(jiǎn)直是天方夜譚。

其二、回民不吃豬肉

關(guān)于豬肉，明代正德皇帝可謂是“如臨大敵”。

畢竟他老人家當(dāng)年為了“豬肉”可鬧出了不少笑話。

PS:正德屬豬，而且姓朱，為了彰顯自己的威嚴(yán)，于是決定讓天下百姓不再吃豬肉，結(jié)果當(dāng)然是遭到了大臣抵制，最后不了了之。

而正德的老祖宗朱元璋，絕對(duì)不可能是“穆斯林”的另一大原因，就是他老人家是吃豬肉的。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以在《明史》中很輕易地找到。

例如《明史》中關(guān)于朱元璋的早餐，曾有這么一段記載。

朱元璋的早餐分別有:炒羊肉、黃菜炒豬肉、香米飯、龍井茶、紅燒豬蹄、豆湯面等。

在這一段記載中，我們可以很直觀地看到，朱元璋他老人家不僅不避諱豬肉，而且是很愛吃的，關(guān)于豬肉的菜就有兩道。

而在《大明歷》上，更是清晰地記載朱元璋因?yàn)槟暧浊遑?，所以稱帝后對(duì)豬肉一直非常喜愛，幾乎每餐都有。

如果說朱元璋是回民，那哪里來的會(huì)吃豬肉的回民？

其三、老朱的后代也不是“穆斯林”。

朱元璋他老人家的子孫，大多都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，例如木匠天子、蛐蛐天子等不勝枚舉。

可就在明代的這十六名皇帝里，卻沒有一個(gè)人是“穆斯林”。

就算是“神神叨叨”的嘉靖皇帝，最多余就是個(gè)“道教”、“佛教”的重視擁護(hù)者。

畢竟他老人家最在乎的就是長(zhǎng)生不老。

嘉靖他老人家是一個(gè)非常聰明的人，本來大明王朝會(huì)在他的治理下蒸蒸日上。

只可惜，他又是個(gè)非常自私的人。

在嘉靖眼里，他的個(gè)人利益高于一切，為了滿足自己的一己私欲，他甚至可以把大明的國(guó)運(yùn)壓上去。

他是這么想的，也是這么做的。

為了修道，嘉靖冥思苦想給自己起了不少法號(hào):

第一次自封為“凌霄上清統(tǒng)雷元陽妙一飛元真君”；

第二次加封為“九天宏教普濟(jì)生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應(yīng)開化伏魔忠孝帝君”；

第三次變封為“太上大羅天仙紫極長(zhǎng)生圣智昭靈統(tǒng)三元證應(yīng)玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君”。

也正因?yàn)榧尉溉绱丝駸岬男袨?，他也喜提“道教皇帝”這個(gè)稱號(hào)。

與之相對(duì)的是，嘉靖二十多年不上朝，導(dǎo)致明代國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)遲滯，被海瑞罵作“家家皆凈”。

當(dāng)然，這里也就不多說了。

如果朱元璋真的是“穆斯林”的話，那么他的子女必定也會(huì)是“穆斯林”，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

可老朱的子孫們雖然各有特點(diǎn)，卻沒有一個(gè)人是“穆斯林”，這也是對(duì)老朱是“穆斯林”的最有利回?fù)簟?/p>

最后，關(guān)于老朱是“穆斯林”這回事大家看個(gè)樂子就好了，可千萬別當(dāng)了真。

須知，歷史深似海，渾水摸魚很難證，大家一定要細(xì)細(xì)甄別。

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文：小昭 審核：夢(mèng)愚編輯

文獻(xiàn)參考：《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。

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