作為一個(gè)東北孩子，沒聽過出馬仙，就像不認(rèn)識(shí)趙本山。

趙老師近年已淡出大眾視野。然而出馬仙，卻以完全意想不到的方式再次出現(xiàn)在我的世界。

互聯(lián)網(wǎng)上現(xiàn)在有這樣一種論調(diào)，說東北現(xiàn)在就業(yè)的兩大好出路，一個(gè)是上岸，一個(gè)是出馬。

甚至有夸張?jiān)u論說，這幾年東北出馬的可能比待業(yè)大學(xué)生還要多。

南來的北往的，修拉鎖的釘掌的，洗腳的按摩的，倒騰過一手玫瑰二手車的，現(xiàn)在都出馬了。

樓下炸大果子的老姑夫，現(xiàn)在都不想當(dāng)古早味小吃主理人了，預(yù)備預(yù)備也要轉(zhuǎn)型開始出馬了。

過去十里八鄉(xiāng)有一個(gè)，現(xiàn)在一棟樓能有7個(gè)。

人人有功練，人人有馬出。

大出馬時(shí)代來了。

曾經(jīng)我們把爭搶一份好工作，稱作千軍萬馬過獨(dú)木橋，沒想到這馬，是出馬的馬。

多年以后，面對(duì)靈活就業(yè)，我們或許會(huì)想起有一種靈活，是用通靈的形式討生活。

畢竟在肉眼可見的當(dāng)下。

東北出馬仙已經(jīng)內(nèi)卷了。

東北出馬仙已經(jīng)內(nèi)卷了

出馬仙不是仙，是人。

“出馬仙”是流傳在東北地區(qū)民間，以供奉動(dòng)物仙并通過請(qǐng)仙附身獲得神通為基礎(chǔ)邏輯，融合華北地區(qū)四大門（胡黃白柳）、佛道兩教元素，以及滿蒙薩滿教傳統(tǒng)，形成的一套復(fù)雜信仰體系。

在四大門基礎(chǔ)上發(fā)展為五大仙——狐黃白柳灰，為狐貍、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五種精怪，亦有胡黃常（蛇）蟒的說法。

電影《北方一片蒼茫》

民間傳說這些動(dòng)物仙以及一些屬地散仙，為了修行得道積累功德，或是接受上方正神指派，走出洞府深山來到人間扶危濟(jì)困。

仙家不便以本體示人，又無法與人直接溝通，需要附于人身。這個(gè)被附身的“有緣人”就是仙家的“弟馬”，被稱為出馬仙。

在迷信理解中，出馬仙通過附體形式在凡人與仙鬼之間充當(dāng)媒介，可走陰過陽，知過去未來，能夠替人看病查事、答惑解困。

紀(jì)錄片《頂香》

出馬仙又叫“出堂”、“頂香”，你可以將其理解為“靈媒”、“薩滿”，或者類似jojo里面的替身使者，甚至峽谷里選擇英雄的召喚師。

總之，出馬仙，是由人來從事的一項(xiàng)行當(dāng)。

過去人們對(duì)于出馬仙的認(rèn)識(shí)，往往是某個(gè)旮旯胡同里鰥寡孤獨(dú)的先知，以及古老而神秘的儀式。

電影《北方一片蒼?！?/p>

當(dāng)然，還有一些外地朋友將其誤解成了一種邪典說唱流派，宗教融合Fushion。

不過到了2024，眼下出馬仙的神秘氣息大概已經(jīng)消散殆盡了。

如果說之前想吃出馬這碗飯，必須有一些相對(duì)古典主義的機(jī)緣，那現(xiàn)在出馬仙這行就相當(dāng)于技術(shù)爆炸了，非常后現(xiàn)代，好像突然一個(gè)節(jié)點(diǎn)出馬仙大模型涌現(xiàn)了。

朋友圈里去年還給人上門打水光針的，今年就出馬查事了。不僅這，賣鴨貨的、賣饅頭的，健身的、練瑜伽的，這兩年無視社會(huì)分工突然都轉(zhuǎn)行干出馬了。

原來身邊上班的朋友，疫情時(shí)可能天命感召，出馬了。甚至，賣情趣用品的也脫離了低級(jí)趣味，出上了。還中學(xué)為體西學(xué)為用，加上了塔羅牌等技術(shù)創(chuàng)新。

如果出馬仙保真，那現(xiàn)在東北的老仙明顯已經(jīng)不夠分配了。

在線下，圍繞著喪葬用品、宗教器具、測字起名的實(shí)體店，出馬仙在一些街道和區(qū)域已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)集群，幾乎家家能出馬，店店能看事，玄學(xué)界黃河路。

更別提居民樓里的出馬仙工作室（堂口），晚上小區(qū)一開燈，牌位、神龕，紅白LED交相輝映，以夢為馬，隨處可棲。

如果給東北出馬仙行業(yè)做一個(gè)大眾點(diǎn)評(píng)，投到地圖上，可能會(huì)比探店博主嘴里本地開了20多年的老店還海了去。

問一嘴哪有真的，我想找個(gè)尖的，坐標(biāo)哈爾濱，從老城區(qū)到外五縣再一路到沈陽，到處都有靈驗(yàn)報(bào)告，就算在同一個(gè)屯子都不帶重名的。

甚至有一種錯(cuò)覺，出馬仙在東北實(shí)現(xiàn)了某種家庭承包制。

在社交媒體上搜索誰是出馬的，有人說我公公就是，有人說我爸爸就是，有人說我老公是，還有人說我就是。醫(yī)學(xué)生出馬一頂倆，虛實(shí)兼治，雙管齊下。

如同任何一個(gè)即將飽和的賽道，過度內(nèi)卷帶來的是價(jià)格的毒藥。

東北出馬仙也不例外。

比方說，現(xiàn)在你想立個(gè)堂口，兩千年以上的老仙，兩萬就給你安排了，平均一年工齡10塊錢。

線上看事這塊就更不用說了，有人開價(jià)200，那就有人開價(jià)66。

現(xiàn)在最新情況是，看事的客單價(jià)已經(jīng)被打到5塊錢一次了。

從來就沒有什么救世主

如果找一位轉(zhuǎn)行新晉出馬仙算一算，東北怎么一下多出來這么多出馬仙？

料想應(yīng)是：我到東三省來，只為三件事，賺錢，賺錢，還是湯姆的賺錢。

據(jù)一位網(wǎng)友說，他自己舅子出馬一年劃拉了70多個(gè)，目測個(gè)人營收幾乎翻了14倍。

新入場的出馬仙或許還沒摸到門道就內(nèi)卷了，不過縱觀整個(gè)行業(yè)的中上部還是相當(dāng)堅(jiān)挺的。

線下查事一次收大幾百，前后說不了幾分鐘。

破事免災(zāi)一次要千把塊，只看廣告不管療效。

如果要是什么送冤親債主、補(bǔ)財(cái)庫這一類陣仗比較大的，那可能就得過萬了，真跟燒錢一樣快。

再結(jié)合著很多出馬仙非常高的開單率，那這個(gè)營收能力可以說是相當(dāng)可觀。

寫這篇稿子期間，我找到一位在網(wǎng)上給人答過疑的出馬先生，想進(jìn)入出馬仙們的群聊深入了解，可我發(fā)現(xiàn)他幾乎每天都能開單跑業(yè)務(wù)，比主編還忙，直到截稿也沒空理我。

如果再考慮到出馬仙的低成本投入、低門檻準(zhǔn)入、低強(qiáng)度輸出，的確是很有競爭力的神仙工作。

出馬仙上工的前期投資的確沒多少，不像電影《雙瞳》里走道家成仙路子的得在大廈里蓋Loft,就算請(qǐng)了四梁八柱，在家立了整套堂口，也就是幾萬錢的支出，可比開個(gè)店省錢多了。

當(dāng)出馬仙還不用考試，沒有執(zhí)業(yè)資格證，不用找人托關(guān)系，以及都不看年齡、性別和學(xué)歷，甚至很多時(shí)候女性從業(yè)者會(huì)更受歡迎，屬于是真正的女性友好崗位。

工作內(nèi)容主要是出具咨詢意見，乙方普遍還不敢不聽你的。

輕松加愉快，簡簡單單就把當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)甩在了身后。

你可能會(huì)問，出馬仙的生意果真就這么好做？

人們就這么迷信，不信賽先生改信賽半仙了？

其實(shí)，出馬仙跟這個(gè)時(shí)代所有還在瘋狂賺錢的生意有相同的底色，出馬仙行業(yè)的核動(dòng)力是焦慮。

甚至說，時(shí)代焦慮越重，出馬仙就越受歡迎。

可以看看那些去找出馬仙看事查事的，多數(shù)都是為了啥，很多年輕人是為一份穩(wěn)定收入的考試。

中年人或許是為了安安穩(wěn)穩(wěn)開個(gè)店，創(chuàng)業(yè)未半而環(huán)境下行心里不踏實(shí)。

當(dāng)然，還有被裁員浪潮和雇傭霸凌沖擊得啥也不是的當(dāng)代社畜，想讓老仙出馬幫要回拖欠工資。

需求端焦慮溢出了，那供給端呢？有趣的是，在出馬仙的行業(yè)市場上，供給那側(cè)可能更焦慮。

傳說成為出馬仙其實(shí)是一種被動(dòng)的選擇。老仙為了讓挑選的有緣之人成為自己的“弟馬”，一般前期會(huì)通過“病磨”、“事磨”等讓弟子陷入逆境乃至絕境。

在正式出馬之前，人往往會(huì)經(jīng)歷運(yùn)勢不佳、情感不順、身體頹喪甚至重病，精神挫敗甚至瘋癲。

“薩滿”（Shaman）一詞，就來源于通古斯語， 意思就是——激動(dòng)的、不安的、瘋狂的人。

來自文獻(xiàn)調(diào)研

如果說在下行時(shí)代里充滿幻想也能算作一種癔病，那當(dāng)代年輕人的精神狀態(tài)哪有不瘋的??？

很有可能明明是吃了時(shí)代的瓜落，卻誤會(huì)成了自己的天命仙緣已到，心靈剛需、再就業(yè)的壓力，勸天勸地，勸勸自己，得了，那還不如就出馬了。

東北作家鄭執(zhí)的小說《仙癥》，王寶強(qiáng)主演的電影《Hello！樹先生》，諸多文藝作品都曾描繪過這樣的失意群體，時(shí)代的故事從來都不新鮮。

算不盡蕓蕓眾生微賤命，回頭看五味雜陳奈何天。

（完）

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