在福建霞浦的深山中，藏著一處300多年歷史的神秘村莊，居住在這里的人也更加神秘。倒不是因為他們有什么奇才異能，而是他們的民族并不常見，這就是畬族。那么是誰修建了的這個神秘村莊？這些畬族同胞又從何而來？今天就請各位看官和我一同走進(jìn)霞浦半月里，探秘、觀景、聊故事。

“半月里”古稱“半路里”，它位于福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑，因背靠狀如彎月的彌勒山山麓，建筑隨山勢而建，因此從高空俯攬，整個村子猶如一輪月牙，或也正因如此，人們更愿意叫它“半月里”。

半月里村子不大，卻有不少的歷史建筑，比如有著近三百年歷史的龍溪宮、雷世儒大厝、雷位進(jìn)故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗祠等等。因此，半月里也是全國著名的“畬族歷史文化名村”。

很多朋友會問，那么這個村子是誰建的？他們又為何來到這里？其實回答上面兩個問題，就要從畬族的歷史，乃至起源說起了。畬族是我國少數(shù)民族中人數(shù)較少的民族之一，目前全國有大約70萬人。畬族的畬字最早出現(xiàn)在《詩》和《易》經(jīng)書中，“畬”字的意思是指剛開墾的田地，也意為刀耕火耘之意。

“畬”字真正用作一個族名是在南宋時期，據(jù)劉克莊的著作《漳州諭畬》中記載：“民不悅（役），畬田不稅，其來久矣”，“畬”作為族稱，是由于當(dāng)時畬民到處開荒種地的游耕經(jīng)濟(jì)生活的特點(diǎn)而被命名的。

關(guān)于畬族的由來，在史學(xué)界有很多不同的學(xué)說，比如：東夷說、越人后裔說、南蠻說等等，但大部分學(xué)者普遍共識的是“五溪蠻”說，五溪蠻學(xué)說認(rèn)為畬族與瑤族同源，發(fā)源于漢晉時代。此學(xué)說認(rèn)為，在畬族和大部分瑤族間都信奉一種圖騰，這就是“盤瓠傳說”，那什么是“盤瓠傳說”呢？

它出自《山海經(jīng)》中第十二卷《海內(nèi)北經(jīng)》中，其意思是說大禹在神仙引領(lǐng)下游歷天宮和大地河山，途中見到名叫大行伯的神人手持長戈。在他的東邊有個犬封國，又叫犬戎國，這里的人長得模樣像狗。旁邊有一女子，正跪著捧上一杯酒食敬奉她的丈夫。犬封國有馬，毛色純白，紅鬣，雙眼金光燦燦。這種馬叫吉星馬，騎乘它的人可長壽至千歲。這是漢文典籍中有關(guān)“長得象犬的人”的最早記述，成為后世“盤瓠傳說”的雛形。

古代梁、漢、巴、蜀、武陵、長沙、廬江等郡縣的夷人。他們用糝雜魚肉的食品，敲打著槽盤，唱著山歌，祭祀盤瓠祖先，這一習(xí)俗流傳至今。所以世人稱之為“赤髀橫裙、盤瓠子孫”。

經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，這個傳說的內(nèi)容與漢晉時代分布在長漢中下游的“武陵蠻”所流傳的盤瓠傳說大同小異，因此史學(xué)家認(rèn)為畬、瑤兩族與“武陵蠻”有密切的淵源關(guān)系。

早在七世紀(jì)初，隋唐時期，畬族人就在閩南、潮汕等地、宋代才陸續(xù)向閩中、閩北一帶遷徙，約在明、清時始大量出現(xiàn)于閩東、浙南等地的山區(qū)。而這座半月里村落，就始建于這個時期。明末清初，畬族人雷祖發(fā)為躲避戰(zhàn)亂，從福安移居至此，公元1683年，雷祖發(fā)的第三個兒子雷文壽，從鹽田長崗山也移居至“半路里”，在此生一子，取名叫做雷奮捷，后來雷奮捷再生四子，就這樣雷家在此繁衍生息，歷經(jīng)三百多年，逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的大村落。

在這三百年中，雷氏家族不僅人口逐漸壯大，雷氏家族可稱得上人才濟(jì)濟(jì)。從這座小山村中不僅走出了商業(yè)大鱷，還走出了五名秀才。如今走在半月里村中小路上，身旁隨處可見上百年的建筑，當(dāng)您手指觸及到上百年的磚瓦、木窗之時，恍似半月里幾百年的變遷出現(xiàn)在眼中。.

半月里一顆閃耀在閩東的文化明珠，它不僅僅是畬族歷史的瑰寶，更是承載了畬族人民的深厚底蘊(yùn)。如果您有機(jī)會來到閩東，來到半月里，這座隱藏在深山中的畬族瑰寶您一定不能錯過。

地址：福建省寧德市霞浦縣白露坑行政村“半月里”

亮點(diǎn)：300年歷史的龍溪宮、雷世儒大厝、雷位進(jìn)故居、雷志茂故居、秀才院、雷氏宗祠等。

門票：50元

交通方式：從霞浦汽車站，可以乘坐直達(dá)半月里的農(nóng)村客運(yùn)巴士，自駕的朋友只需導(dǎo)航定位至半月里即可。

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