四、千載遺珍

展出了以中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾”為首的金沙遺址最富神秘色彩的 30 余件精品。

太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾

商晚西周，厚度僅0.02厘米，外徑12.5厘米，重20克。

太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾是金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶， 是前所未見(jiàn)最具神奇色彩的器物，2005年被評(píng)選為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。

其整體成圓形，鏤空的紋飾分為內(nèi)外兩層，整體效果如同剪紙一般。內(nèi)層一圈等距離分布12條弧形帶，似太陽(yáng)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)甩出的光芒，外圈是4只繞日環(huán)飛的神鳥(niǎo)，鳥(niǎo)喙微下勾，翅膀短小，爪有三趾，逆時(shí)針飛翔，構(gòu)成動(dòng)感的旋律。

太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾可能是紅色漆器表面的裝飾品，便如展廳內(nèi)以紅地相襯，愈有烈焰蓬勃之感。

其形態(tài)紋飾表現(xiàn)太陽(yáng)，是太陽(yáng)崇拜的象征物，展示了古蜀人對(duì)太陽(yáng)、宇宙的觀察和想象。太陽(yáng)崇拜是全世界原始部族普遍的信仰，但這樣規(guī)整而富于想象力的藝術(shù)表達(dá)則極其罕見(jiàn)。

四只神鳥(niǎo)完全一樣，制作時(shí)應(yīng)使用了模具，進(jìn)行精細(xì)地切割。

銅帶柄有領(lǐng)壁形器

直徑10.35厘米，圍繞圓孔有三只首尾相連，展翅飛翔的神鳥(niǎo)紋飾，造型與太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾如出一轍，只是鳥(niǎo)頭刻畫(huà)更加寫(xiě)實(shí)，有下勾的喙，其他如短小的翅膀，三趾的爪都與金太陽(yáng)神鳥(niǎo)一樣，同樣反映了古蜀人的崇拜太陽(yáng)和鳥(niǎo)的信仰。

器型看應(yīng)該是插在基座上使用的。

金冠帶

直徑為19.6~19.9厘米，厚0.02厘米，捶揲dié而成。

表面鏨zàn刻四組相同的紋飾，每組圖像為一個(gè)圓圈，一支箭，一條魚(yú)和一只鳥(niǎo)，長(zhǎng)箭箭桿橫貫鳥(niǎo)頸，箭頭射入魚(yú)身，令人聯(lián)想三星堆出土的權(quán)杖，其上同樣刻畫(huà)了箭、鳥(niǎo)、魚(yú)的組合。

學(xué)者認(rèn)為圖案表現(xiàn)了魚(yú)和鳥(niǎo)兩個(gè)氏族的合并，組成了魚(yú)鳧fú氏族。

古蜀國(guó)沒(méi)有文字，但古蜀人擅長(zhǎng)形象思維，富于想象力，把復(fù)雜的內(nèi)容刻畫(huà)入圖文，進(jìn)行簡(jiǎn)潔的表達(dá)，后來(lái)形成了“巴蜀符號(hào)”（或稱(chēng)“巴蜀圖語(yǔ)”），是介于文字和圖畫(huà)之間的系統(tǒng)，只是太為難幾千年后的解讀者了。

金冠帶的使用方式可能是鑲嵌或縫綴在冠帽上的裝飾品，也可能直接戴在頭上。

金面具

金沙遺址祭祀?yún)^(qū)共出土了兩件金面具，第一件是小金面具，2001年出土，寬4.92厘米，重5克。梭形雙眼，大耳高鼻，大嘴微張，鏤空而成，并未在展廳。

第二件是2007年，在離小金面具很近的一個(gè)圓坑里，考古工作者無(wú)意間發(fā)現(xiàn)金面具的小角，小心地與泥巴一起取出，清理、展開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)又是一件金面具，長(zhǎng)20.5厘米，厚度0.04厘米，重46克，是同時(shí)期最大、保存最完整的金面具。

金沙的金面具與三星堆出土的金面具在整體風(fēng)格和制作工藝上都具有驚人的一致性，表現(xiàn)了文化的傳承關(guān)系。

它們可能是青銅人頭雕像的面部裝飾，用于祭祀，是神權(quán)和王權(quán)的象征物。

金沙遺址還出土了鳥(niǎo)首魚(yú)紋金帶、喇叭形金器、蛙形金飾等，其金器種類(lèi)繁多，內(nèi)涵豐富，展現(xiàn)出絢麗多彩的古蜀特色。