5月23日，2024文化強國建設高峰論壇在廣東深圳開幕。本屆論壇主題為“中國式現(xiàn)代化與新的文化使命”，由中共中央宣傳部主辦。中共中央政治局委員、中宣部部長李書磊出席并發(fā)表主旨演講。中共中央政治局委員、廣東省委書記黃坤明出席并致辭。

5月24日，2024文化強國建設高峰論壇繁榮文藝創(chuàng)作分論壇在深圳國際會展中心舉行。在繁榮文藝創(chuàng)作分論壇電視劇單元中，中宣部文藝局局長劉漢俊出席，中宣部文藝局副局長彭云主持。國家廣電總局電視劇司司長高長力發(fā)表主旨演講并主持圓桌座談，中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心副主任梁紅，國家一級導演、監(jiān)制、中國電視劇導演委員會常務理事毛衛(wèi)寧，華策影視集團創(chuàng)始人、董事長趙依芳，影視演員胡歌，中國傳媒大學戲劇影視學院教授、博士生導師、劇評人戴清參會發(fā)言，著名編劇、中國電視藝術家協(xié)會編劇專業(yè)委員會副會長、北京師范大學文學院教授、博士生導師、青春你好傳媒創(chuàng)始人梁振華作為全國編劇的唯一代表出席，就電視劇單元的核心議題“書寫中國式現(xiàn)代化的熒屏史詩”分享了獨到見解與深刻洞察。

文藝作品如何傳遞時代價值和意義？針對此問題，梁振華深入淺出地揭示文藝創(chuàng)作的奧秘，凝練為“寫什么”和“怎么寫”兩個問題，并結合過往的創(chuàng)作歷程進行了生動而又深刻的闡述。

首先，他用四個“有”來回答“寫什么”。

第一是“有觸動”。梁振華借助2021年所創(chuàng)作的建黨百年獻禮劇《理想照耀中國》為例，剖析何為創(chuàng)作中的“觸動”。該劇涵蓋了“革命時期、建設時期、改革時期、復興時期”四個階段，編劇團隊精心挑選了40組人物和閃光故事，記錄中國共產(chǎn)黨誕生一百年以來團結帶領人民，為實現(xiàn)中華民族復興中國夢不息奮斗的動人征程。當時，梁振華帶領編劇團隊穿梭于歷史長河，與這40個高光人物進行深度對話，這些人物的理想之光打動了編劇團隊，讓他們將這份觸動轉化為熒屏故事，傳遞給觀眾。梁振華堅信，創(chuàng)作者唯有書寫有情感和思想觸動的故事，才能讓筆下的人物和故事鮮活動人起來。

第二是“有沖動”，即要有創(chuàng)作和表達的沖動。2023年，梁振華創(chuàng)作的重大歷史革命電視劇《問蒼�！凡コ�，該劇首次聚焦1921年至1927年中共一大后毛澤東從追隨者成長為先行者、開拓者的過程，填補了題材空白。談及創(chuàng)作初衷，梁振華坦言，作為湖南的編劇，自己有一份責任書寫毛主席的故事。至于如何將毛主席的故事寫出時代性和當代性，他引用一幅眾所周知的名畫《毛主席去安源》，分享了創(chuàng)作靈感。該油畫作品以1921年毛澤東到安源組織工人運動、并在1922年舉行安源路礦工人大罷工為表現(xiàn)題材，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級美術創(chuàng)作的新紀元。據(jù)統(tǒng)計，該油畫作品單張彩色印刷數(shù)量累計達9億多張，是世界上印數(shù)最多的一張油畫。梁振華分享到：“毛主席在1921—1922年之間多次去往安源深入礦工生活調查，那么，有誰見過當時的礦井？有誰知道當時路礦工人過的什么日子？還有，那張油畫里，青年毛主席右手緊緊握著一把絳紅色的油紙傘，這油紙傘又從哪里來？背后又有什么故事？這些問題讓我產(chǎn)生了強烈的創(chuàng)作沖動，激發(fā)自己展開藝術想象力與歷史對話�！�

第三是“有意思”。梁振華援引過往作品《風吹半夏》《歡迎來到麥樂村》為例進行了詮釋。談及《風吹半夏》，他直言：“在改革開放的起始歲月里，以許半夏為代表的企業(yè)家用自己的努力和韌勁去改善生活和改變命運，這是那個時代留給今天最值得回味的精神饋贈。在這個意義上，所有故事背后的那層意思，恰恰是創(chuàng)作者需要奮力去追求的�！倍稓g迎來到麥樂村》則是梁振華去年創(chuàng)作的援外醫(yī)療題材電視劇，該劇以中國援外醫(yī)療隊派遣60周年為背景，講述了中國援外醫(yī)療隊隊員于非洲救死扶傷，與當?shù)厝嗣窠⑸詈袂檎x的故事，紀念中國醫(yī)療隊這一甲子的堅守與付出，致敬在人類命運共同體之路上攜手前行的中非友誼。根據(jù)國家衛(wèi)生健康委的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，60年間，我國向76個國家和地區(qū)派遣了援外醫(yī)療隊隊員3萬人次，援建醫(yī)療衛(wèi)生設施130余所，診治患者近3億人次，為許多國家培養(yǎng)了醫(yī)療人員10萬余人。梁振華堅定表示：“這一群來自中國的醫(yī)者在人類文明史上留下了濃墨重彩的一筆，而記錄他們的故事，對于創(chuàng)作者而言，心里是穩(wěn)妥而踏實的。”

第四是“有挑戰(zhàn)”，梁振華提出：不畏艱難和挑戰(zhàn)，應該是每個創(chuàng)作者本能的追求。那些輕而易舉、信手拈來的作品很難成為精品。用心的作品，劇中的每一個細節(jié)、每一場戲、每一句臺詞，無不是創(chuàng)作者不屈不撓克服困難突破陳規(guī)而來�！�

至于怎么寫？梁振華也傾情分享了四點體會。第一是緊貼人和時代寫，唯有深透的了解人和時代，所寫的故事才具有非同尋常的感染力。第二，是創(chuàng)作者要通過長期的技術磨練，來尋找和建構個人獨特的創(chuàng)作方法論。第三，創(chuàng)作者應該孜孜不倦地去挑戰(zhàn)和突破自己的表達極限，每一次創(chuàng)作都是創(chuàng)作者生命境界的拓展。第四，寫作的奧秘在于寫作本身，寫，繼續(xù)寫，不停息地寫，所有的收獲，所有的出發(fā)和抵達，都在寫的過程之中。

當探討“電視劇創(chuàng)作如何汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)，推出擁有中國風格、中國氣派的電視劇作品”時，梁振華主張：“中國歷史和中國傳統(tǒng)文化，應當成為中國熒屏敘事的一道硬菜�！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化范圍相當廣播，涵蓋了諸如詩文、書畫、中醫(yī)藥、戲曲等方面，他認為關鍵在于不斷探索電視劇與這些傳統(tǒng)文化因素及領域交匯結緣的可能性，并在此基礎上深化和提升敘事的深度和水準。

梁振華提及，創(chuàng)作具備中國風格、中國氣派的作品需兼顧“形”與“神”兩個層面。“形”的構建應依托于中國獨特的美學風格和審美經(jīng)驗，通過激活包括語言文字、文化符號、修辭手法等要素，來體現(xiàn)中華民族生動而獨特的美學理念。而所謂的“神”，是指要在作品中表達中國人的哲學精神、生存智慧和人生態(tài)度，以及中華民族對宇宙萬物、對世界、對人和時代所持有的獨特而富有意味的理解與態(tài)度。

談及最后一個問題：“如何看待電視劇創(chuàng)作的創(chuàng)新問題？”梁振華從編劇的角度提煉三個呼吁，并著重強調，不要讓“鼓勵創(chuàng)新”僅僅變成一句裝點式的口號。

第一個呼吁聚焦于創(chuàng)作者本身，他堅信創(chuàng)新應該是創(chuàng)作者的基本態(tài)度，強調創(chuàng)作者需具備創(chuàng)新的自律意識，從自己做起，從踏踏實實的創(chuàng)新實踐做起，“不能對創(chuàng)作成規(guī)忍氣吞聲”。第二個呼吁是針對市場主體，他對以大數(shù)據(jù)、“對標”成功作品為名取締創(chuàng)新合理性的現(xiàn)象提出了質疑，鼓勵所有創(chuàng)作者用創(chuàng)新的精神去耕耘，從而創(chuàng)造出真正有生命力的作品：“一句一句臺詞，一場一場戲，一集一集劇本，跟自己去較勁。”第三個呼吁關乎行業(yè)風氣和社會氛圍，他呼吁業(yè)界能給予創(chuàng)新者實質性的資源支持，給創(chuàng)新之舉多一些容錯、試錯的空間，多一些耐心；同時，他也希望能給予成功的創(chuàng)新者以更多的榮譽和尊嚴，以此傳達一個明確信號：“影視行業(yè)真正的核心是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才有可憧憬的未來�！�