開(kāi)封王婆首場(chǎng)說(shuō)媒巡演，便選擇了具有地獄難度的江西，這下算是揭開(kāi)了江西高彩禮的冰山一角，也讓此前屢屢被社會(huì)詬病的‘高彩禮’話題，重新拉回輿論視野。

這下，江西的高彩禮又引起大家的注意。王婆這趟江西行，本身就受到輿論質(zhì)疑。

坊間有質(zhì)疑聲音，當(dāng)?shù)赜兴臼欠裣虢柚巴跗耪f(shuō)媒”的名氣和流量，對(duì)前段時(shí)間受到“提燈定損”負(fù)面新聞?dòng)绊懀D(zhuǎn)移公眾注意力。

公眾的注意力究竟有沒(méi)有被轉(zhuǎn)移，我們不得而知，但是可以肯定的是，王婆這波說(shuō)媒，屬實(shí)是把江西高彩禮的遮羞布又給撕破了。

就拿在葛仙村相親現(xiàn)場(chǎng)的尷尬一幕來(lái)說(shuō)，臺(tái)上有女子，動(dòng)不動(dòng)就高喊要找月薪2.5W起步的，不論是放眼江西這個(gè)經(jīng)濟(jì)落后省份了，就是放在全國(guó)，也是打工階級(jí)中的高薪人士了。

當(dāng)王婆打聽(tīng)當(dāng)?shù)夭识Y時(shí)，更是語(yǔ)出驚人，語(yǔ)驚四座，就連王婆本人也都控制不好自己的表情管理了，頻頻皺眉、撇嘴、瞪大眼。

18萬(wàn)8、28萬(wàn)8、38萬(wàn)8都已經(jīng)司空見(jiàn)慣了，更離譜的是，臺(tái)下還有喊出來(lái)88萬(wàn)8的。相比于88萬(wàn)8的天價(jià)彩禮，盡管38萬(wàn)8都少了很多，但依舊給王婆驚到了，都不知道該怎么往下接話茬了。

王婆趕緊往回找補(bǔ)，那38萬(wàn)8是不是為了充個(gè)面子，還會(huì)返還回來(lái)？

在今年春節(jié)期間，網(wǎng)上流傳著一份《江西彩禮地圖》，從最低的12.8萬(wàn)到60萬(wàn)，江西的高彩禮，絕對(duì)是冠絕全國(guó)，一騎絕塵，不是吹出來(lái)。

婚嫁市場(chǎng)，說(shuō)到底也是一種隨行就市的市場(chǎng)化調(diào)節(jié)機(jī)制。高彩禮，本質(zhì)上反映的是一種供需關(guān)系。如果是從尊重男女雙方感情的角度來(lái)說(shuō)，以金錢為媒介的彩禮，有點(diǎn)物化婚姻、物化女性的意味。

但是，在廣大農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，卻滋生出一種在彩禮上的浮夸風(fēng)、攀比風(fēng)。

受到計(jì)劃生育影響，以及江西人傳宗接代的宗族意識(shí)濃厚，重男思想嚴(yán)重，江西婚齡男女比例失衡嚴(yán)重。男多女少的性別比失衡，造成江西婚姻市場(chǎng)中，女性處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，掌握著議價(jià)能力。

誰(shuí)家給的彩禮多，誰(shuí)家的女兒受到婆家的重視就高，地位愈高。能夠在彩禮競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，也彰顯出男方家庭財(cái)力雄厚。高彩禮，便成了一塊通往婚姻道路的敲門(mén)磚。

在攀比心理驅(qū)使下，彩禮已經(jīng)失去了它最初的意義，完全淪為一種攀比手段，成為了人情面子。這種高彩禮跟高房?jī)r(jià)一樣，不僅壓縮了居民消費(fèi)，也成為一種新型負(fù)擔(dān)，成為不少家庭“新三座大山”。

并且，高彩禮還呈現(xiàn)出一種顯著特征，經(jīng)濟(jì)條件越差的地區(qū)，彩禮金額越高，比如山區(qū)比平原多，農(nóng)村比城市多，越窮越?jīng)]錢，付出的彩禮越高，并且這種由高彩禮造成的貧窮還會(huì)呈現(xiàn)出一定的代際遺傳。

在《愛(ài)情買賣》中有句歌詞是這樣唱的，“愛(ài)情不是你想賣，想買就能賣”，同理，高價(jià)彩禮買來(lái)的婚姻，小兩口完全沒(méi)有感情基礎(chǔ)的情況下，又能存續(xù)多久呢？高彩禮掏空了幾代人的錢包，并且預(yù)支了小兩口未來(lái)的幸福。

我看評(píng)論區(qū)很多IP地址為江西的網(wǎng)友也留言，說(shuō)全國(guó)哪都有彩禮，不要只拿江西說(shuō)事。這種“護(hù)省寶”，我表示理解，但對(duì)于更加廣大的江西未婚適齡男子還有他們背后的家庭來(lái)說(shuō)，我更加深表同情。

我想說(shuō)，在高彩禮面前，窮不是原罪。