“今天我終于拿到這件鈞瓷作品了！”龍年元宵佳節(jié)剛過(guò)，2024年2月26日上午10時(shí)，河南省禹州市土魂鈞窯再次舉辦龍年賀歲鈞瓷作品《九紫龍發(fā)》開窯活動(dòng)。來(lái)自外地的十幾名客商也親臨現(xiàn)場(chǎng)參觀，并如愿以償?shù)氐玫搅四昵邦A(yù)定的這件作品。龍年春節(jié)期間，做外貿(mào)生意的王先生從網(wǎng)上看到《九紫龍發(fā)》宣傳報(bào)道后，頓時(shí)被該作品獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和深厚的文化內(nèi)涵震撼了，他聯(lián)系土魂鈞窯得知，該作品年前已經(jīng)全部售完，下次開窯要等到過(guò)元宵節(jié)了。這不，王先生專程從近2000公里外的甘肅蘭州開車來(lái)到禹州，最終“搶”到了《九紫龍發(fā)》，拿到作品后的王先生興奮不已。

去年農(nóng)歷臘月29，中原大地上冰天雪地覆蓋，寒風(fēng)刺骨。忙碌了一年的人們都在張羅著籌備年貨，小集市大商超人流涌動(dòng)、熱鬧非凡。城市及鄉(xiāng)村的上空不時(shí)傳來(lái)陣陣響亮的鞭炮聲，龍年春節(jié)的年味越來(lái)越濃。

可就在家家戶戶忙著過(guò)年的時(shí)候，在河南省禹州市土魂鈞窯，窯主王志勇卻正帶領(lǐng)家人還在出最后一窯。因?yàn)楹芏嗫蛻暨€在等著拿剛燒好的《九紫龍發(fā)》鈞瓷作品。去年底河南工藝美術(shù)大師王志勇創(chuàng)作的《九紫龍發(fā)》作品一經(jīng)亮相，經(jīng)媒體宣傳，便引來(lái)社會(huì)各界人士的熱捧，使之出現(xiàn)了一件難求的狀況。不得已他只得動(dòng)員工人加班加點(diǎn)制燒，就這樣他還不得不拒絕了許多客戶的請(qǐng)求。開窯時(shí)有人從外地趕到窯口也難以拿到一件作品，因?yàn)楦G里的作品早就有人了。

在近年來(lái)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡，人們購(gòu)買力不足，消費(fèi)水準(zhǔn)降級(jí)的社會(huì)背景下，作為奢侈品的鈞瓷——《九紫龍發(fā)》為何能有如此魅力受到人們熱捧，引發(fā)人們高漲的消費(fèi)熱情，并使之出現(xiàn)了供不應(yīng)求的大好局面？筆者分析有以下三點(diǎn)原因。

一是中華民族對(duì)龍有著特殊的鐘愛和高度的崇拜。因?yàn)樵谌A夏大地悠久的歷史長(zhǎng)河中，龍是中華民族的圖騰和崇拜的神物。它能給人們帶來(lái)幸福吉祥和天下和順美好，象征著至高尊貴和祥瑞幸運(yùn)；在民間人們內(nèi)心都有著望子成龍的美好心結(jié)。這也許就是人們對(duì)12生肖中的龍有著特殊鐘愛的緣由。

二是造型新穎，具有龍騰盛世的強(qiáng)大氣勢(shì)。王志勇大師在構(gòu)思造型時(shí)，查閱了自古至今典籍及文物中大量龍的造型，最終構(gòu)思了與眾不同的《九紫龍發(fā)》造型。器型中間的壁孔寓示著龍從淵來(lái)，騰空躍起。曲線中的九龍錯(cuò)落有致，昂首奮起，氣勢(shì)磅礴，向天齊吼，播灑雨露，滋潤(rùn)大地，國(guó)泰民安。整體構(gòu)思巧妙，大氣非凡，富有力量感，迎合了人們對(duì)神龍崇拜的審美要求和在經(jīng)濟(jì)低谷中奮力拼搏，向上攀升的美好愿景。在眾多龍年同類藝術(shù)品中獨(dú)樹一幟，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和吸引力。

三是釉色精美，充分展現(xiàn)出鈞瓷特有的窯變釉色之絕。此作品以鈞窯特有的窯變著色，入窯一色，出窯萬(wàn)彩，五彩幻化，渾然天成，釉色厚重，更使作品顯得古樸典雅，端莊大氣，釉彩絢麗，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和震撼力。作品展現(xiàn)了鈞瓷大師獨(dú)特的創(chuàng)作理念，較高水平的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和精湛的工藝技巧。它不僅是鈞瓷與傳統(tǒng)文化的高度融合，更是鈞瓷藝術(shù)對(duì)神龍作品制作的突破，彰顯了博大精深的中華文明在新時(shí)期的傳承與弘揚(yáng)，讓鈞瓷藝術(shù)通過(guò)龍的載體得到了升華和張揚(yáng)。

由鈞瓷作品《九紫龍發(fā)》旺銷得到的啟示:企業(yè)必須靠創(chuàng)新求變贏市場(chǎng)搶先機(jī)。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不確定性增加，呈現(xiàn)出發(fā)展分化加快，導(dǎo)致很多行業(yè)供過(guò)于求，優(yōu)勝劣汰周期加速，缺乏技術(shù)含量的過(guò)剩生產(chǎn)力，重復(fù)生產(chǎn)力，低效生產(chǎn)力被市場(chǎng)清出。《九紫龍發(fā)》作品在如今冷落的消費(fèi)市場(chǎng)中能夠受到一件難求的熱捧，就在于鈞瓷作品背后的創(chuàng)新求變，去主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)?？v觀國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上受捧的行業(yè)和商品無(wú)不如此。

當(dāng)今我們?nèi)绻€一味地抱著一成不變的思維和缺乏新意的商品，靠互相壓價(jià)的行業(yè)內(nèi)卷去求生存求發(fā)展，是很難走得通的。因此，企業(yè)在巨大的生存壓力面前，我們必須拋棄一成不變的的陳舊思維，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，瞄準(zhǔn)行業(yè)發(fā)展高地，追求高質(zhì)量發(fā)展。努力學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，重視知識(shí)和人才，發(fā)揮人才在創(chuàng)新發(fā)展中的作用。使之在經(jīng)濟(jì)大變局中能夠登高望遠(yuǎn)看清大勢(shì)，開闊視野，將市場(chǎng)變化了然于胸。堅(jiān)持在變局中求新求變，使企業(yè)主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)，臥薪嘗膽，聚焦短板，在低谷中奮力尋找生路，在黑暗中看到黎明前的亮光。因而能夠獨(dú)辟蹊徑，在困境中剎出一條企業(yè)和行業(yè)生存發(fā)展的新路，推動(dòng)綠色環(huán)保發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。

當(dāng)然，就鈞瓷《九紫龍發(fā)》作品來(lái)說(shuō)，它的受捧旺銷也是有周期的。鈞瓷的創(chuàng)新求變并不是要否定傳統(tǒng)，而是要在傳承千年燒制優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，去求新求變，以適應(yīng)當(dāng)今人們消費(fèi)的更多更高需求。但對(duì)企業(yè)及各行業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新永遠(yuǎn)沒(méi)有周期，求新求變求發(fā)展永遠(yuǎn)在路上，變則生存，不變則淘汰。（楊永華 張昆侖）