眾所周知由于羅馬帝國的疆域遼闊，歷史輝煌，文化燦爛，所以現(xiàn)在有許多人以精神羅馬人自居，簡稱“精羅”。然而光了解羅馬的歷史與人物并不算真正的精羅，只有深入了解羅馬的文化與社會，才算真正的精羅。那在古羅馬，什么樣的人才能算羅馬人呢，船長為你細(xì)細(xì)道來。

一， 羅馬公民權(quán)

人類的身份認(rèn)同主要有三種類型，那就是地域認(rèn)同，文化認(rèn)同，血緣認(rèn)同。而羅馬從前753年建立到1453年滅亡，總共存在了兩千多年時(shí)間，因此羅馬人的疆域、文化、血統(tǒng)都發(fā)生了很大變化，所以羅馬人的含義也不是一成不變的，在這兩千多年間發(fā)生了很大變化。

雖然羅馬人征服了許多民族，而被征服民族也逐漸羅馬化并融入了羅馬，可羅馬境內(nèi)始終沒有形成一個(gè)主體民族，所以羅馬人無法被視為一個(gè)族群，更多是一種文化概念。不過羅馬人都有羅馬公民權(quán)，所以只要一個(gè)人擁有羅馬公民權(quán)，那他就是羅馬人。

羅馬公民權(quán)是古羅馬時(shí)期每個(gè)羅馬人在法律、財(cái)產(chǎn)、社會地位等方面所享有的權(quán)利。而公民權(quán)又與非公民權(quán)相對，所以擁有完整羅馬公民權(quán)的人相比沒有完整羅馬公民權(quán)的人在政治和法律等方面享有許多特權(quán)。

羅馬公民權(quán)包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán)，即羅馬公民有權(quán)選舉政務(wù)官和競選政務(wù)官；參軍權(quán)，即羅馬公民有權(quán)加入羅馬軍團(tuán)服役并領(lǐng)取軍餉和分享戰(zhàn)利品；財(cái)產(chǎn)權(quán)，即羅馬公民的私人財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)；等等。

當(dāng)然，人在享受權(quán)利的同時(shí)也得履行義務(wù)，所以羅馬公民的義務(wù)包括：接受定期的人口普查，如實(shí)登記財(cái)產(chǎn)；繳納賦稅，即每個(gè)人都要按自己的資產(chǎn)總值繳納一定比率的賦稅；服兵役，即加入羅馬軍團(tuán)為羅馬效力；等等。

在古羅馬時(shí)期，并非每個(gè)生活在羅馬統(tǒng)治下的人都享有完整的羅馬公民權(quán)，例如外邦人和奴隸，他們就沒有羅馬公民權(quán)，自然也不受羅馬法律的保護(hù)，更不能加入羅馬軍團(tuán)。

而羅馬公民權(quán)的范圍不是一成不變的，而是存在一個(gè)逐漸擴(kuò)大的過程。最開始羅馬公民權(quán)僅限于居住在羅馬城內(nèi)的男性成年公民，后來隨著羅馬的不斷擴(kuò)張，許多被征服地區(qū)的人也被授予羅馬公民權(quán)。例如前1世紀(jì)時(shí)羅馬公民權(quán)擴(kuò)展到整個(gè)意大利半島，而到了3世紀(jì)初每個(gè)羅馬境內(nèi)的自由人都有了完整的羅馬公民權(quán)。

二， 羅馬公民權(quán)的獲得

羅馬公民權(quán)主要靠出生獲得，根據(jù)羅馬的法律規(guī)定，只要父母都是羅馬公民，那他們的孩子出生時(shí)會自動(dòng)獲得羅馬公民身份。

如果父母中只有一方是羅馬公民，另一方是外邦人，那孩子的羅馬公民權(quán)要根據(jù)父母的情況進(jìn)行判斷。

如果孩子父親是羅馬公民，母親是外邦人，雙方有合法的婚姻關(guān)系，那孩子就是羅馬公民。

如果孩子父親是羅馬公民，母親是外邦人，而雙方不是合法的婚姻關(guān)系，那孩子不算羅馬公民。

如果孩子父親是外邦人，母親是羅馬公民，雙方是合法的婚姻關(guān)系，那孩子不算羅馬公民。

如果孩子父親是外邦人，母親是羅馬公民，雙方不是合法的婚姻關(guān)系，那孩子算羅馬公民。

如果父母都不是羅馬公民，那也有辦法成為羅馬公民。比如外邦人雖然不能參加羅馬軍團(tuán)而成為正規(guī)的羅馬士兵，但可以加入羅馬軍團(tuán)中的輔助部隊(duì)，協(xié)助羅馬正規(guī)軍作戰(zhàn)。而輔助部隊(duì)的士兵在退役后會自動(dòng)獲得羅馬公民權(quán)。

三，拉丁公民權(quán)

在羅馬除了羅馬公民權(quán)外，還有拉丁公民權(quán)。而拉丁公民權(quán)是羅馬給予被征服地區(qū)居民的一種公民權(quán)，可以視為一種有限或不完整的羅馬公民權(quán)，因?yàn)樽钤缡谟枇_馬城附近的拉丁部族而得名。不過拉丁公民權(quán)與羅馬公民權(quán)在許多方面差別不大，除了沒有選舉權(quán)、被選舉權(quán)及參軍權(quán)外，其他基本一樣。

羅馬的擴(kuò)張持續(xù)了數(shù)百年，為了鞏固對被征服地區(qū)的統(tǒng)治，所以就授予當(dāng)?shù)鼐⒗」駲?quán)，讓他們享受與羅馬公民大致相等的待遇，替羅馬管理當(dāng)?shù)鼐用?，而這些精英在退休會自動(dòng)獲得羅馬公民權(quán)。因此拉丁公民權(quán)可以視為羅馬掌控被征服地區(qū)的一種政治工具。

后來隨著羅馬疆域的不斷擴(kuò)大，而不少較早被征服地區(qū)已經(jīng)逐漸羅馬化，所以拉丁公民權(quán)的范圍就從當(dāng)?shù)鼐U(kuò)大到全體自由民。等到212年羅馬皇帝卡拉卡拉頒布《安東尼努斯敕令》，授予帝國的所有自由民以羅馬公民權(quán)時(shí)，拉丁公民權(quán)就失去其存在的意義而不復(fù)存在了。