在中國的傳統(tǒng)文化中，龍虎山以其深厚的道教文化底蘊(yùn)而著稱。作為龍虎山65代掌門人張繼禹的弟子，白叁易老師不僅繼承了道教源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，更在真實(shí)的生活經(jīng)歷中提煉出獨(dú)特的時空易理學(xué)，為民族文化的復(fù)興貢獻(xiàn)了巨大的力量。

1、 師承與背景

白叁易老師從小便師承龍虎山65代掌門人張繼禹，在道教文化的熏陶下成長。

作為掌門人的親傳弟子，他不僅深入學(xué)習(xí)了道教的經(jīng)典和教義，還通過與師父的朝夕相處，體會到了道教文化的智慧和內(nèi)涵。這個深厚的背景為他后來提出時空易理學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、 學(xué)術(shù)成就

提煉時空易理學(xué)：白叁易老師在歷經(jīng)人生的窮富交替后，對生活有了更深刻的理解。他觀察到，無論是哪個時代、哪個地方，人們都在為財(cái)富、健康和家庭興衰而努力。

他深感這三者并非完全由命運(yùn)決定，而是可以通過對時空的理解和把握來改變。于是，他結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和龍虎山的道教智慧，創(chuàng)造性地提出了“時空易理學(xué)”。

這一學(xué)說從普通人的角度出發(fā)，幫助人們更好地掌握自己的命運(yùn)，尤其在財(cái)富、健康和家庭關(guān)系方面給予了他們具體的指導(dǎo)。

改變?nèi)W(xué)員的命運(yùn)：白叁易老師不僅提出了理論，更將這些寶貴的理論付諸了實(shí)踐。他利用時空易理學(xué)，成功地幫助了三千多名學(xué)員走出人生困境。

這些學(xué)員來自各行各業(yè)，遇到的困難和迷惑也不盡相同，但他們都在白叁易老師的指導(dǎo)下找到了新的生活方向和人生目標(biāo)。

3、 社會貢獻(xiàn)

擔(dān)任山西省國學(xué)研究會的名譽(yù)會長：白叁易老師不僅在學(xué)術(shù)上有所建樹，還積極參與社會活動。作為山西省國學(xué)研究會名譽(yù)會長，他為推動國學(xué)和傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

這些年來，他始終致力于將現(xiàn)代的理念與傳統(tǒng)智慧相結(jié)合，為山西乃至全國的國學(xué)研究都注入了新的活力。

創(chuàng)辦成意德國學(xué)院：為了讓更多的人受益于時空易理學(xué)，白叁易老師還發(fā)心創(chuàng)辦了成意德國學(xué)院。學(xué)院的宗旨是幫助學(xué)員學(xué)有所長、身體健康、財(cái)富增長、老有所依。

創(chuàng)辦至今，成就斐然。通過學(xué)院的培訓(xùn)，許多學(xué)員不僅在物質(zhì)上得到了提升，更重要的是，他們在精神上得到了滋養(yǎng)，對生活有了更深的理解和把握。

白叁易老師作為龍虎山智慧的傳承者和實(shí)踐者，不僅通過時空易理學(xué)幫助了無數(shù)人改變命運(yùn)，還積極投身于社會服務(wù)和國學(xué)研究，為民族文化的復(fù)興貢獻(xiàn)了自己的力量。他的事跡充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。