電影《末代皇帝》里有這樣一句對白：“我們怎么告別呢？”“像當初見面那樣”，我們即將跟2023年告別了，葛優(yōu)在20多年前說“1997年過去了，我很懷念他”，我們該如何懷念漸行漸遠的2023呢？

2023年來的很匆忙，隨著一聲放開的指令，人們在帶著咳嗽和高燒，以及希望走向了一個新的階段，而隨著地球公轉(zhuǎn)的輪回，少有的極寒天氣又將咳嗽和高燒帶回了年尾，唯一的變化，就是有一個病的名稱，不再被提起，在這片土地上，我們徹底消滅了這種病，但也僅僅是在文字上。

都說一年有三百六十五個日出，但卻不見得有三百六十五個祝福。2023年同樣帶走了很多祝福，帶走了很多我們曾經(jīng)熟悉的面孔和聲音。像李玟和周海媚，面對他們的離去，除了一聲嘆息之外，同樣也帶來了一代人的焦慮，70、80年代人的偶像們已經(jīng)開始落寞，他們自己還會遠么？

每年圣誕氛圍，都少不了坂本龍一的《Merry Christmas Mr. Lawrence》，經(jīng)歷了多年與癌癥的斗爭后，坂本龍一還是撒手人寰，去天堂去演奏他的圣歌了。他喜愛的小說《遮蔽的天空》中，有這樣一段話——“你還會想起多少次童年的那個特定的下午，那個已經(jīng)深深成為你生命一部分、沒有它你便無法想象自己人生的下午？也許還有四五次。也許更少。你還會看到多少次滿月升起？也許二十次。然而我們卻總覺得這些都是無窮的?！?/p>

在年少的時候，人總會自然而然的以為自己的生命是一口不會枯竭的井，生命力猶如那其中的井水，源源不斷的涌出流向新的生活。天上的滿月，去了又回；春天的花，秋天的葉，落了又生。然而這種假象，在他人離去的身影以及隨著自身年紀的增長戛然而止，一切都有盡頭，沒有什么會永垂不朽。

由此，珍惜眼前，便成了人生唯一不變的主題。

不過除了獨自感受春花秋月之外，人還是要生活在人群中，一旦直面他人，這個世界就不可避免的陷入了另外兩個問題的主宰范疇——“服從與認同”。

就在俄羅斯閃電開戰(zhàn)的時候，人們都想當然的認為戰(zhàn)事也會閃電般的結(jié)束，大國拿下其想要的結(jié)果，由此締造出一種新的格局?？墒菓撜l都沒有想到，這場看似實力懸殊的戰(zhàn)爭，稀稀拉拉的持續(xù)了六百多天，依然沒有結(jié)束。這戰(zhàn)線拉長到大多數(shù)主流新聞都懶得關(guān)注進展的程度了。

媒體把目光投向了另一個火藥桶地區(qū)：2023年10月7日，哈馬斯宣布對以色列采取代號“阿克薩洪水”的軍事行動，并表示已向以色列境內(nèi)發(fā)射了至少5000枚火箭彈。隨即，以色列就用代號“鐵劍”的行動對加沙地帶的哈馬斯還以顏色。這是自1973年贖罪日戰(zhàn)爭以后，時隔50年以色列再度向哈馬斯宣戰(zhàn)。

政治問題無非就是關(guān)于服從和認同的秩序和爭斗。一方面理清楚為什么要服從，另一方面則是給出怎么樣的認同。服從，背后大多指向的是社會當中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，而認同，則是權(quán)力結(jié)構(gòu)背后的意識形態(tài)。

俄羅斯與烏克蘭之間，是服從的斗爭，一方希望另一方服從，而另一方卻并不認同這種主張。以色列和巴勒斯坦之間，是認同的斗爭，雖然根源錯綜復雜，但身份的互不認同，是沖突的罪魁禍首。

福山就曾借黑格爾的口，說出自己認為的歷史并不是簡單的由支配生存的利益所推動，而是由人們尋求“承認”的需要而驅(qū)使。從奴隸制、君主制到資本主義，甚至法西斯等，都是在人們尋求“承認”的能量驅(qū)動下，走向發(fā)展或滅亡的。

不難由此而總結(jié)出，作為單一的人的關(guān)鍵在于生存，即過一種怎么樣的生活是與那個單一的人最為關(guān)切的問題；而作為群體而存在的人的關(guān)鍵則在于承認，即我該讓他人如何承認我，是與群體能否和諧共處息息相關(guān)的大前提。

同樣，無論2023年如何的波濤洶涌，亦或是如何的不值一提，站在人為創(chuàng)造的歷法和自然推動的天體循環(huán)所交匯被稱作歲末年初的地方，人們依然還是要想過去提問——

2023年，我過了一種什么樣的生活？我欲求什么、得到了什么、失去了什么？

2023年，我被他人以何種特質(zhì)所承認？我們達成了什么共識、我們產(chǎn)生了什么爭論、我們該以如何方式繼續(xù)共存？