萬物形成，然后進(jìn)入活動，活動一段時(shí)間后，有可能是幾年、幾十年……我觀照著它們退回到靜止?fàn)顟B(tài)。

就好像植物茂盛地成長，然后又回到它所長出來的根部（泥土）。

每一樣?xùn)|西都會回到源頭。一顆新的種子發(fā)芽，然后春天來臨，它變得很茂盛，充滿生命力，然后有一天它將會退回去，那個圓圈就算完成了，然后它就再度消失而進(jìn)入泥土。

人并不是一個例外，沒有一樣?xùn)|西可以是例外。就好像動物會退回去，樹木會退回去，河流會退回去，人也是一樣。

生命是一種活動、一種行動，而死亡是被動。

回到根部就是靜止。這是很美的。

一個生活得很正確、對人生了解得很正確的人過世，你將會在他的臉上看到安詳，而不是痛苦；狂喜，而不是痛苦。你可以看到他的整個人生都寫在他的臉上——他生活得很好、愛得很好、了解得很好，現(xiàn)在他已經(jīng)回到家了。沒有抱怨、沒有遺恨，只有感謝和感激，那個圓圈是完整的，因此而有安詳。

一個沒有生活得很好的人，一個只是用一半的心在過生活的人，當(dāng)他過世的時(shí)侯，他的臉上將會有痛苦，他的臉將會變得很丑。

死亡是可以用來判斷的準(zhǔn)則。如果你死得很美，那么雖然我不知道你的人生，我只知道你死的時(shí)候的臉，我也能夠?qū)懴履愕恼麄€傳記，因?yàn)樵谒劳龅臅r(shí)候你無法欺騙——

活著的時(shí)候你可以欺騙?；钪臅r(shí)候，當(dāng)你在生氣，你可以微笑，你可以呈現(xiàn)出一個虛假的外表，但是在死亡的時(shí)候就沒有人那么狡猾，死亡會把那真實(shí)的顯露出來，死亡會把你的真相帶到你臉部的表面，所以當(dāng)死的時(shí)候，你的死亡將會顯示出你是怎么過活的，它將會顯示出你所過的生活是一個真實(shí)的生活？或是一個丑陋的、不真實(shí)的生活。

活著的時(shí)候你不知道誰是圣人，因?yàn)槿丝梢詡窝b，唯有在死的時(shí)候，你才能夠知道他是不是圣人，因?yàn)樵谒赖臅r(shí)候他無法偽裝。

回到根部就是靜止。

圣人會死得很優(yōu)雅，死亡會變成他整個生命的最高峰——最終的完成。

它被稱為回到一個人的命。

每一樣?xùn)|西都會回到它的根部。

在西方，他們對于進(jìn)展的觀念是直線狀的；而在東方，我們對于進(jìn)展的觀念是圓圈狀的，這是完全不同的觀念，有很多事依靠著這些觀念。

在西方，他們認(rèn)為每一樣?xùn)|西都按照直線在進(jìn)行，它一直都按照直線在進(jìn)行；而在東方，我們認(rèn)為每一樣?xùn)|西都按照圓圈在進(jìn)行，按照輪子在進(jìn)行，＂山什＂（Sansar），或曰世界，這個字就是輪子的意思。每一樣?xùn)|西都會一而再再而三地回到它的源頭。

季節(jié)就是這樣在進(jìn)行的，地球就是這樣在運(yùn)行的，大陽就是這樣在運(yùn)行的，整個天空和星星都是這樣在運(yùn)行的——繞著圓圈在運(yùn)行。圓圈是一切進(jìn)行的基礎(chǔ)，圓圈是生命的永恒法則，它不是直線狀的。如果事情依照直線來進(jìn)行，那么歷史就變得非常重要，因?yàn)橥瑯拥氖聦⒂肋h(yuǎn)不會再發(fā)生，那就是為什么在西方，歷史變得那么重要。然而在東方，我們從來不去管歷史，事實(shí)上我們并沒有寫下歷史，我們只有寫下神話，神話并不是歷史，因?yàn)槲覀儾蝗ス軞v史。

如果每一樣?xùn)|西都依圓圈來進(jìn)行，那么同樣的事將會一再一再地發(fā)生，所以我們只關(guān)心那個重要的部分，而不去管事實(shí)。沒有人會去問佛陀什么時(shí)候誕生？但是西方人卻非常注意這一點(diǎn)，注意看他是哪一天生的。

我們不會去管這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冎酪郧霸?jīng)有千千萬萬個佛誕生過，以后也將會有千千萬萬個佛誕生，所以日期并不重要，因此佛陀就變成只是所有佛的一個象征——是主要的佛性。

所以我們把佛陀的故事寫成神話，寫成一個模式，我們不寫歷史。歷史是關(guān)于一些細(xì)節(jié)：他什么時(shí)侯出生，什么時(shí)候過世，他做了些什么，這些對我們來講并沒有什么意義。所發(fā)生的事情對我們來講才有意義；不是他做了些什么，而是發(fā)生了什么，至于他在哪一天出生，那都沒有關(guān)系，即使他從來沒有被生出來，那也沒有關(guān)系，那根本不是要點(diǎn)。對我們來講，他是以前曾經(jīng)被生下來和以后將會被生下來的所有佛的象征。他是一個象征，他是一個輪子。

我們只抓住那主要的，那主要的變成神話，而那些非主要的變成了歷史。

歷史是沒有用的。亨利福特曾經(jīng)說過，歷史是胡言亂語，它的確如此。但神話是真理。當(dāng)我這樣說，你將會感到困惑，因?yàn)闅v史是實(shí)際的，而神話并不是實(shí)際的——神話不是事實(shí)，但神話是真理。歷史是不必要的細(xì)節(jié)，它是在談?wù)撘恍╆P(guān)于外圍的事。但是在西方，他們認(rèn)為歷史是重要的，因?yàn)槭虑槭且勒罩本€來進(jìn)行的，沒有一件事會以同樣的方式再度發(fā)生，因此你必須抓住那些細(xì)節(jié)。耶穌將不會再度發(fā)生，他只發(fā)生一次，因此基督徒才會那么頑固、那么獨(dú)斷。

穆罕默德將不會再度發(fā)生，因?yàn)槟潞蹦潞鸵了固m教來自同樣的根——猶太教的傳統(tǒng)。猶太教的傳統(tǒng)、基督教、和伊斯蘭教，他們都來自同樣的根，來自同樣的概念，但是對我們而言，那并不是要點(diǎn)。佛陀曾經(jīng)發(fā)生過，他將會再度發(fā)生，將會繼續(xù)發(fā)生，不需要去管那些細(xì)節(jié)。你將能夠一再一再地看到那些細(xì)節(jié)，因?yàn)樗麑倩貋怼?/strong>

生命是一個圓圈。當(dāng)生命是一個圓圈，你知道說死亡就是休息？它是回到同樣的點(diǎn)，它是退回到母土，退回到宇宙意識，退回到你從那里來的同樣的泉源。那么你就不會去抗拒它，也不會有沖突，你只是接受。接受變成了你的生命，透過接受就會有滿足發(fā)生。

回到根部就是靜止，它被稱為回到一個人的命。回到一個人的命就是找到永恒的道。

這就是永恒的道——那個圓圈。

知道永恒的道就是成道。

一旦你知道了那個道，你就不會跟它抗?fàn)帲驗(yàn)槊恳粋€抗?fàn)幎际菦]有用的、沒有結(jié)果的，你只是接受它，跟它生活在一起。一個聰明的人會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。

那就好象如果你想要從墻穿過去，你將會撞到你的頭。并不是神坐在那里命令墻壁來撞這個人的頭！這種作法太愚蠢了！根本不需要任何神，如果你違反道，你就會受苦。所以如果你在受苦，那么你就可以知道得很清楚，你是違反道在行事；如果你覺得快樂，那么你也可以知道得很清楚，不管你知不知道，你是跟著道在走。

試著在你的人生里面找出喜樂的片刻和痛苦的片刻，分析它們，你將會發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)你覺得很快樂、很喜樂，那就是因?yàn)槟愀涝谧撸慨?dāng)你覺得很痛苦，那就是因?yàn)槟氵`反道在行事。

知道永恒的道就是成道。不知道永恒的道就會招致災(zāi)難。

只有你自己一個人必須負(fù)責(zé)，其它沒有人必須負(fù)責(zé)。如果你受苦，那是因?yàn)槟阕约旱木壒剩绻阌X得喜樂，那也是因?yàn)槟阕约旱木壒省Ｄ闶悄阕约旱牡鬲z，你也是你自己的天堂。

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