老子說：如果你居功，那么你的功可以被駁倒；如果你不居功，那么你的功勞——它根本沒有提出過——怎么可能被駁倒呢？

如果你想成為世界上的重要人物，你就可能被證明為無足輕重的人物。肯定要這樣證明的，因為每一個人都在試圖成為重要人物，每一個人都是那個功勞的競爭者，但是如果你不居功，你保持一個無足輕重的人——這怎么可能被駁倒呢？在你的無足輕重里面，你變成了重要人物，沒有人能夠駁倒它，沒有人能夠跟它競爭。

如果你試圖勝利，你就會失敗。你去問一問亞歷山大、拿破侖和希特勒，如果你試圖勝利，你就會失敗。

老子說：不要試圖勝利，這樣就沒有人能夠打敗你。這是一種十分微妙的邏輯，是生命自身的邏輯：不要居功，你的功勞就完全實現(xiàn)了；不要試圖勝利，你的勝利就是絕對的。不要嘗試，只要存在，那么所有你能試圖要求的都會自動地、自愿地來到你的身上。

一個沒有要求過任何東西、沒有試圖以任何方式獲得成功、沒有為實現(xiàn)任何野心而奮斗的人，會突然發(fā)現(xiàn)一切都被實現(xiàn)了——生命自己來到他的身邊分享它的秘密、分享它的財富。因為一個保持不要求的人變空了,于是生命不斷地往這個空里傾注它的秘密和財富。

老子說：生命討厭空！如果你變空了，那么每樣東西都會自動來臨。嘗試，你就會失��；不嘗試，成功就是絕對肯定的。

并不是說，如果你想成功的話，不要嘗試——不，我說的不是那個。它不是一個效果(result)，它是一個結(jié)果(consequence)，而你必須了解效果和結(jié)果之間的差異。

當你聽老子說話的時候，你當然理解這個邏輯，如果你試圖成功，你就會失敗，因為有千百萬個競爭者。你怎么可能在這個競爭的世界里面獲得成功呢？沒有人曾經(jīng)成功過。每一個人都失敗了。每一個人都徹底失敗了，沒有例外。然后老子說，如果你不試圖成功的話，你就會成功。于是你的頭腦貪婪起來，你的頭腦說：太對了！這正是成功的方法呀！我不再要求了，我不再野心勃勃了，這樣我的野心就能實現(xiàn)了,這是在要求一個效果。你還是老樣子——你已經(jīng)完全錯過老子了。

老子在說，如果你真正保持沒有任何要求的話，不要求任何榮譽、聲望、名份、成功或者野心，那么作為一個結(jié)果，自然會有成功，會有勝利。整個存在都倒進你的空里。你實現(xiàn)了。這是一個結(jié)果，不是一個效果。效果是在你欲望它的時候產(chǎn)生的；結(jié)果是在你想也沒有想過它、沒有欲望、沒有想到它的時候產(chǎn)生的。

它的發(fā)生是存在內(nèi)部法則的一部分。那個法則就叫做「道」。

愛你的孩子，但是不要占有他們。愛你的妻子和你的丈夫，但是不要占有他們。你一旦占有……你不知道，你在深處已經(jīng)被占有了。你一占有，你就被占有了。占有者就是被占有者。不要占有，因為占有試圖破壞別人的中心，而別人是不會允許你這么做的。如果你試圖破壞別人的中心，那么你的中心就會在這種努力里面受到破壞。這樣一來，就只有旋風而沒有中心了。要在世俗里面而又不在它的里面。你內(nèi)在的深處有某些東西是超越的，一直飄浮在天上——樹根在地下，而樹的枝干在天上。

生命是相互依存的。你無法依賴，你也無法獨立——兩者都是極端。就在中間，生命是一種平衡，生命是相互依存的。每樣東西都和其它的東西一起存在，每樣東西都是相互牽連的。傷害一朵花，你也就傷害了一顆星星。每樣東西都是相互牽連的，沒有什么東西會像孤島一樣地存在。如果你試圖像孤島一樣地存在——那也是可能的，不過那是一種精神的現(xiàn)象，幾乎是一個神話、一個夢。老子相信相互依存。他說，接受每件事物的本然的樣子，不要去選擇。

尼采在什么地方說過……尼采擁有人類中最有穿透力的頭腦。他就是因為這種穿透力才變成瘋子的；它太過分了，他的頭腦太過分了，以至于他無法包容它。他說一棵樹想要到達天空就必須進入最深的土壤。它的根必須進入地獄，深深地進入；只有這樣，樹枝、樹頂才能達到天空。樹必須接觸到兩者：地獄和天堂。

這種情況對于人類也是真實的，你必須，以某種方式，到你最內(nèi)在的核心里面同時接觸上帝和魔鬼。不要害怕魔鬼，否則你的上帝將是一個比較貧乏的上帝。基督教或去猶太教的上帝非常貧乏；基督教或者猶太教或者伊斯蘭教的上帝里面沒有鹽份……淡而無味，因為鹽被拋棄了……鹽變成了魔鬼。它們必須成為一體。在存在里面，對立面之間有一種有機的統(tǒng)一：有和無，難和易，長和短，高和低。

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