我們先不論人所秉持的信念是否有對錯之分，因為“對”與“錯”只是人為賦予的。（參見我以前的文章）。

《道德經(jīng)》中有這么一句“道，可道也，非恒道也”（帛書版）?！疤斓馈币膊皇且怀刹蛔?、死板教條的。

這里有必要說明一下，我前邊說“天道恒?！?，這里又說“并非一成不變”。

這可不矛盾啊。

“恒?！笔钦f天道始終存在，居于無上的支配地位，“非恒道”是說天道不拘泥于一種形態(tài)，也不固守于不變的形勢。

“有無相生”，“陰陽制化”。

想深入研究的，可以去參考易經(jīng)的相關(guān)領(lǐng)域，本文不再展開。無數(shù)前人早已構(gòu)建起了龐大的理論體系，我只需要“站在巨人的肩膀上”。推薦曾老曾仕強(qiáng)和復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰老師的相關(guān)論述。

言歸正傳。為什么說選好了自己秉持的信念并堅決貫徹執(zhí)行還不一定就能提高人生的下限呢？

還是以《錢氏家訓(xùn)》來舉例。

我們看這么兩句。

社會篇中寫道：小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。

而國家篇中又寫道：愛民如子，去蠹如仇。

一會兒說不要結(jié)仇，一會兒又說要“如仇”。

矛盾嗎？打臉了？

沒有。

自身的身份、角色不同，面對的形勢不同，所處的處境不同，所要秉持的信念，也就有了變化。

當(dāng)自己是個普通人，行走社會，遇上小人，離TA遠(yuǎn)點就是了，也不要與TA“顯為仇敵”。而當(dāng)自己是當(dāng)家作主的時候，務(wù)要“去蠹如仇”，否則根基不穩(wěn)，早晚都得喝西北風(fēng)兒。

這變與不變，歸根結(jié)底，背后最終都指向了——順應(yīng)天道。

所以呢，選好了自己秉持的信念，還要經(jīng)常順應(yīng)天道進(jìn)行調(diào)整，不要教條死板，泥古不化。

《道德經(jīng)》有言“天道無親，常與善人”。

我翻閱的古籍經(jīng)典中，沒有發(fā)現(xiàn)有說過“好人有好報”，一直說的都是“善有善報”。關(guān)于這個什么是真正的“善”，如何“求真至善”，我的一點思考寫在了中，感興趣的話可以參考一下。

這里我們看看《道德經(jīng)》的說法。

“天道無親，常與善人?！?/p>

“上善似水，水善，利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾于道矣?！?/p>

天道沒有什么遠(yuǎn)近親疏，常常給予“善人”回報。好的“善”像水一樣。水是接近“道”的。也就是說，做人做事，如果能像水一樣，就是“善人”，就會順應(yīng)天道，自然會得到天道的照應(yīng)。

那水是什么樣的呢？

這個還真是難以說清。水太偉大了。

才疏學(xué)淺，根底粗鄙，我斗膽寫一點自己的理解吧。

水千變?nèi)f化，擁有多種形態(tài)。結(jié)成冰是固態(tài)，蒸發(fā)是氣態(tài)，流動起來是液態(tài)。

水無處不在，善利萬物而有靜。春的薄霧是水，夏的暴雨是水，秋的霜露也是水，冬的飛雪，還是水。

水上天入地，無所不能。水既能冰清玉潔，也能混濁惡臭，既能高達(dá)九天之上，也能落入萬丈深淵。水既能是無比柔軟的，又能是超級堅硬的。

有時候水會繞開山巒繼續(xù)前進(jìn)，有時候水又會劈開峽谷奔流不息。

水的善，“利萬物而有靜”。水的博大與忍耐，“居眾人之所惡”。流水不爭先，在“滔滔不絕”。

這里，不得不再次提到《老子五千言》（也就是帛書版《道德經(jīng)》）的智慧，還有更古老的易經(jīng)的智慧。

如同水“居眾人之所惡”，有時候，為了守住下限，恰恰需要打破底線。

《道德經(jīng)》中有這么一句：“和大怨，必有余怨，報怨以德，焉可以為善？”（這里我采信陳鼓應(yīng)教授關(guān)于“報怨以德”應(yīng)放在此處的說法）。

《論語》的《憲問》中寫道：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”。

你看那菩薩造像旁邊總有幾尊護(hù)法天王，怒目金剛。沒有金剛杵，莫施菩薩心。

面對一些人、一些事的時候，我們所秉持的信念，所堅持的底線，反倒會成為拉低人生下限的藩籬和束縛。這個時候，恰恰需要突破底線，才能守得住下限。

不講理的人，要求你講理；不要臉的人，知道你要臉；好意思的人，覺得你會不好意思；一肚子壞水的家伙，滿嘴的仁義道德。

這個時候，就是我們向水學(xué)習(xí)“善”的時候了！

水啊，還真的知道答案。

水不僅有靜水深流，平湖靜瀾，也有排山倒海、奔騰咆哮！

面對這些人和事，我很喜歡東北人的態(tài)度——“能動手就別吵吵”。注意，是學(xué)習(xí)這種態(tài)度哈。動手打贏了進(jìn)局子，打輸了進(jìn)醫(yī)院。我們把“動手”換成“采取行動”。既有智取，又有猛攻，總之就是“削TA”！

這才叫“替天行道”。

嗯，原話是“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！背鲎浴饵S帝陰符經(jīng)》。

好了，關(guān)于什么決定人生下限的思考，暫時寫這么多。

希望我的讀者朋友們，都能把自己人生的下限，提高那么一點點。

歲月無常 慨當(dāng)以慷

笑看紅塵 信筆由韁