我們總提到天人合一，但是沒人說清這個合到底該如何去做。有人說周天就是天人合一的過程，那到底是怎么合的？

天人合一

咱們來看看古人的故事吧，或許會有所啟發(fā)。故事還算簡單，看看就好。

金丹火候，要歸自然，不自然，天地自還天地，萬物各歸萬物，欲使之強合，終不能合。即如天時亢旱，陰陽不和，乾坤未嘗一日不周，然終見得有多少不自然處。我能轉(zhuǎn)運陰陽，調(diào)適自然，一時云蒸雨降，草木酣適，山河流暢，縱有乖戾，亦覺頓釋，此即大周天也。

上面的太乙金華第十二章周天的內(nèi)容，解讀如下：

金丹的火候，要的是自然，火候不自然的話，天地還是天地，萬物還是萬物，終究不能融合成丹。

天地不合，就好像干旱時，陰陽不和的時候，雖然乾坤還是周行無二，但還是能看到不自然的地方。

當(dāng)我們能運轉(zhuǎn)陰陽時，如果能調(diào)和適應(yīng)自然，就能一改天氣，讓云蒸上騰讓雨水降落，那時草木酣然舒適，山河流暢，哪怕之前有不和諧的地方，也會渙然冰釋，這就是大周天啊。

天地相合

古人講，煉丹藥最難的在結(jié)丹，弄不好就是一爐子灰，合不到一起。萬物是萬物，你放進(jìn)去的草啊，果子啊，燒完了還是草是草，果子是果子，這就是失敗了。

所以吧這個火候是最重要的，非常難把握的。溫度低了，沒有足夠的溫度活性去合，溫度高了，都散了碎了，更合不來。所以這個火候，就是要和爐子里東西的自然屬性相符合，自然而然的溫度。

火爐

這個合的過程，就好像身體中的精氣調(diào)和的過程，修和煉嘛，就好像淬煉雜質(zhì)一樣，把臟東西敲打出去，留下真金，留下純陽。

而上面故事，給了我們和煉丹過程不一樣的假設(shè)。

其實天人原本是周行無礙的，原本是一體的。

也就是說原本天人就是合一的啊，是沒有分別的，丹本來就有，也不必特別去合。這就好像良知一樣，明鏡臺一直在，只需擦掉掉遮蓋著的瑕疵就好了。

王陽明說，人人都是圣人，人人心中都有光明，只是都被遮蔽住了而已。

這是一條完全不同的路，也打破了過去的思路，只需要返回自然狀態(tài)就好了。

沒通的原因不是我們不夠努力，而是因為我們一直不自然。不是我們做的太少，恰恰是我們做的太多了，做了多余的事情。

風(fēng)調(diào)雨順

我們其實只需要“調(diào)適自然”就好了，那時自然“云蒸雨降，草木酣適，山河流暢”。

其實一個順字，道盡了古人的智慧啊，順其自然，順風(fēng)順?biāo)?，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

與其強合，不如順其自然啊，把心里的雜念清空，心空就是丹，這才是真正的智慧。

到后來，我們會明白，其實人生中的事情，都不是我們強求來的，或者說，和人的意志無關(guān)，功夫是如何來的？是自然而然出現(xiàn)的，財富是哪里來的，是從天而降的，這個過程我們無法理解，無法捕捉，無法用識去著。變化就是易，就是無法用力的地方，用力就壞了，火候一大，就走火了。

到了更深的體會之后，我們會明白，其實用力就會有反作用，就好像道德經(jīng)里說，唯夫不爭故無憂，為而不爭，生而不有，為而不恃，這就是德啊，而德就是命，道就是性，性命雙修就是這點事兒。但其實到最后，命也是要破的，你會發(fā)現(xiàn)，自己從來都沒有出生過，也不曾有個我存在，這就是無我之境。

無我

不能多寫了，泄密太多，大家自己體會吧。