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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學(xué)日記，參見：

希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。

0

本次內(nèi)容提要

這次要發(fā)布的是我大一下學(xué)期暑假中一段時間（1999年8月2-31日）的日記。

這是暑假的下半段時間，過完這個月，我就升入大二了。

在這一個月時間里，除了后幾天，其余時間我都呆在家鄉(xiāng)的那個小縣城里，又尤其是自己的家里，活動范圍不大，活動內(nèi)容也不是很多。

根據(jù)當(dāng)時的記錄，主要就是看書、看電視、玩牌，還有跟一些朋友的見面交談。

過得倒是輕松愜意，沒有制定計劃有的放矢，而是有點“得過且過”比較散漫。

這真的是一個典型的“學(xué)生樣 ”！以為上大學(xué)就不必像中學(xué)那樣注重學(xué)業(yè)，假期就可以自由安排隨便玩了。

這也是缺乏規(guī)劃的表現(xiàn)，不知道要把時間用在有價值的方向上，倒是想過做一些事情，也嘗試過一些，但最終很多都是淺嘗輒止半途而廢。

其實，這就是因為沒有方向造成的。

我在臨近暑假結(jié)束時自我總結(jié)道：

“我給自己的行為找到的‘合理’的解釋：該來的會來，車到山前必有路。

因而我不去做計劃，一些想法未能實現(xiàn)又并不著急，能做到什么樣就什么樣。

我不承認(rèn)這叫‘走一步看一步’，因為我是有大方向的……”

但其實，從我當(dāng)時的行為表現(xiàn)來看，我對自己所謂的“大方向”，并不清晰明確，可以說那只是一種自我安慰和辯解罷了。

因為，如果我真有大方向，我的時間精力就會按照那個大方向來使用，就會“咬定青山不放松”，一門心思地投入在這個大方向上。

比如我現(xiàn)在的生活，就可以說有著明確的大方向——生涯規(guī)劃教育，所以我可以不管 做什么，都可以說是 “萬變不離其宗”，都沒有偏離我的大方向，也會在各種經(jīng)歷中都去留心感悟生涯規(guī)劃，每天都有很多新的收獲和積累。

在這種狀態(tài)下，我連發(fā)朋友圈都是常常提到生涯規(guī)劃，同時也是在朋友圈里做生涯規(guī)劃教育。

參見：

然而，從我日記記錄的內(nèi)容來看，我那個時候的生活并沒有這樣一條主線，我自己也沒說清究竟是什么大方向，只能說是當(dāng)時在心里面自己有這樣一種朦朧的想法而已。

這其實也是 青少年的一個常見現(xiàn)象：用“假目標(biāo)”來麻痹自己——讓自己以為有目標(biāo)，實則沒有目標(biāo)，也沒有產(chǎn)生實際的動力，并沒有真正投入進去。

這一點，中學(xué)生家長們是不是會深有體會：看到孩子也在埋頭學(xué)習(xí)，似乎知道要為了考上好大學(xué)而學(xué)，但就是學(xué)得沒什么效果，效率也很低。

究其原因，就是因為孩子并不知道自己真正的目標(biāo)是什么，不知道究竟為了什么而學(xué)，所以就容易在學(xué)習(xí)的過程中心猿意馬心不在焉，“三天打魚兩天曬網(wǎng) ”，而無法一心一意全力以赴——后者唯有明確目標(biāo)盯準(zhǔn)目標(biāo)才能做到。

而 大學(xué)生的家長們也要注意，不要以為孩子上了大學(xué)就萬事大吉，只等著他畢業(yè)后才去找工作。

大學(xué)生也是需要規(guī)劃后自己未來的方向，在大學(xué)里持續(xù)努力的。

然而，很多大學(xué)生并沒有方向，家長們也以為只有孩子的中學(xué)階段才需要督促孩子抓緊時間學(xué)習(xí)，到了大學(xué)就不用管了，寒暑假由著孩子玩就行了。

結(jié)果，很多大學(xué)生就過得散漫無序，沒有有效利用自己的時間，也將錯失很多機會。

實際上， 有遠見的家長，在孩子高三畢業(yè)后的那個暑假，就在開始為孩子規(guī)劃未來的人生了。

參見：

而反觀多數(shù)家庭，是不是基本上就讓孩子在那個暑假里“放羊”了？

所以， 說到底，我們真的得重視規(guī)劃，讓孩子有規(guī)劃，以免浪費他的生命。

我就很遺憾當(dāng)年不懂規(guī)劃，也沒有專業(yè)人士來指導(dǎo)我做好規(guī)劃，因此我的假期就過得那么散漫而缺乏成效。

當(dāng)然， 好在我還是在那個假期里有了一些思考上的升級，這可能跟經(jīng)過了一年的大學(xué)生活，回到家度假期間沒有了學(xué)業(yè)上的忙碌，可以靜下心來沉淀一些東西。

正如在這期間日記里寫到的 ：“思想、觀念正在發(fā)生量變，量變需要時間”。

的確，我在這期間寫下的東西，和表現(xiàn)的狀態(tài)，跟之前剛進大學(xué)的時候就有了很大的區(qū)別。

可以說，這個暑假，就成了大一的我和大二的我的分水嶺，我經(jīng)過這個暑假，再次回到學(xué)校，精神狀態(tài)、心態(tài)和思想，就有了明顯不同。

我是在這個暑假的8月25日離開家的，先去了重慶——也是 在父親的鼓勵下，他讓我多出去走走，并且毫不猶豫地提供經(jīng)濟上的支持。

這一點，在我現(xiàn)在看來，很重要。

我的父親雖然沒有給予我太多思想上的指引，但是他鼓勵我“多出去走走 ”這種態(tài)度，給我的成長帶來了很大幫助，讓我在去各地游走的過程中，見識了很多，也有了很多新的想法。

包括我后來從西安考研到北京，也跟我在大二暑假時去了一趟北京受到的影響有關(guān)系。

所以，我現(xiàn)在也常常倡導(dǎo)家長們，要在孩子的成長過程中，帶他們多出去走走見見世面；也倡導(dǎo)大學(xué)生朋友們自己主動到各地去走走。

不要以為這就一定很花錢，實際上，你也可以安排好“窮游”的。

我當(dāng)年的旅行，其實就沒花多少錢。那個時候主要是坐綠皮火車，到了當(dāng)?shù)刈⊥瑢W(xué)宿舍，你覺得會花多少錢呢？

就算現(xiàn)在，我經(jīng)常一個人出去旅行，也不去找同學(xué)住學(xué)生宿舍了，而是坐飛機住酒店，但實際上，都往往是利用淡季機票酒店都很便宜的時候出行的，也花不了多少錢。

而 大家可以結(jié)合自己的情況量力而行因地制宜，總還是可以換個環(huán)境得到新的收獲的。

老在一個地方，就難以有新鮮的信息和感受，難有新的收獲和成長。

比如我現(xiàn)在看我當(dāng)年大一暑假的這段記錄，就感覺之所以到了暑假后期，似乎沒有多少感覺可以寫下來，就跟在家的時間長了有關(guān)，一直待在一個熟悉的地方，而當(dāng)?shù)貐^(qū)域又不大，沒有多少去處（我家是在一個小縣城或者說是一個小鎮(zhèn)），自然就越來越?jīng)]什么“感覺”了。

當(dāng)然，這是我成長的一部分，當(dāng)年的我，已經(jīng)這么走過來了，也無法改變這樣的經(jīng)歷了。但 我希望各位能做得更好，通過我的經(jīng)歷和反思，讓大家知道怎樣安排生活可以更好！

以下是本次要發(fā)布的日記正文：

1

活動多了，寫的少了

8.2：

局限可以避免紊亂。

8.4：

一次做一件事；一次接見（拜訪）一位朋友。

8.7：

上哪兒都該帶上日記本。

“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一套哲學(xué)?！?/p>

人生如牌戲，每個人都掌握著自己的一手牌，卻不能預(yù)知命運。

凡事皆有偶然因素，隨時都可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

人的努力在于盡量避免可能出現(xiàn)的不利情形，想法讓成功的幾率大一些。

8.9：

對于善于觀察和思考的人來說，世上沒有不可用之物。

8.10：

對于女孩，既不愿她讀書太累而變得不再可愛，又不愿看到她因?qū)W業(yè)無成而痛苦，有什么解決的辦法呢？

8.13：

好長時間沒寫自己的感受了，就像少活了一段日子?？上а?！

現(xiàn)在正是夜闌人靜的時候，睡意襲來，但我寧愿端坐于桌前，伴著青燈黃卷。我是多么愛讀想寫啊。

就讓我把這段寧靜的時光用上把，人生能有多少個這樣的夜晚呢？

鄧小平講：十年最大的失誤是教育……主要是思想政治教育。

現(xiàn)在的人們，普通的老百姓，一提政治就發(fā)牢騷，這也不合理，那也不滿意，社會復(fù)雜，風(fēng)氣不正，弄得我們單純的青年對政治望而生畏甚至生厭……怪誰？！

8.14：

沒寫是因為無感而發(fā)，或有了感受認(rèn)為沒必要記錄。

雖如此，過得卻快活：看書、看電視、玩牌，啟發(fā)我思考，與友交談激發(fā)我思想變成言論。

心里想過的，說出來，暢快了，倒不覺得那些言論值得立為存照。修身養(yǎng)性，鍛煉思維而已。

觀察力強了，對身邊的事物有了不少新奇感受，不記下，就忘了。

2

沒有目標(biāo)，生活散漫

8.15：

媽媽叫了我一聲“尾（煒）巴”，我仿佛回到了童年。

8.16：

沒想好的事，別告訴別人，特別是在電話里。

8.17：

女孩因為傻而可愛，男孩因為傻而可敬。

傻女孩愛笑，傻男孩常皺眉頭。

8.18：

熱愛生活的人，不會因思考人生的大問題而忘記睡覺。

8.19：

名聲，是大多數(shù)名人厭惡而大多數(shù)凡人追求的東西。

人最好是有一點點名聲。

思考大問題，用上紙和筆。

人要有目標(biāo)，才能專心做事。否則總是恍惚，總是茫然，直到某一天被所剩不多的日歷驚醒——日子已過到現(xiàn)在，我做了些什么呢？還有多少事沒有做??！

于是，怨恨、后悔，又很快發(fā)現(xiàn)這一切都沒有用，你已經(jīng)落后了，還在被壓上愈來愈多的任務(wù)，不發(fā)憤補救，就會永遠落后，這就是現(xiàn)實！

“一失足成千古恨，再回首已百年身”。

你的面前有許多條道路，都是望不到盡頭也走不到盡頭的，總是佇足觀望或試探性地前行幾步便折回，你最終能走多遠呢？

人的一生，又有多少年華可供揮霍呢？

迷途知返吧，走上正道吧。

知道用盡一生時間也走不了很遠，但也比每條路上都留下你的不多的足跡要好。

而且生命的意義在于過程，只要你堅定地走，你的一生便了無遺憾，而后人也正可在你的基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，人類社會就這樣發(fā)展了。

后人對你什么評價，你是無從知道的，但你可以把握今生，辨清自己的存在狀態(tài)，是明智的還是糊涂的。

如果自己不滿意，就該立即改變。一個沒有自知之明的人是可憐的，一個有自知之明又不肯改變的人是可惜的。

到現(xiàn)在為止，還未曾作出一篇真正的論文。

因為沒有深入地窮根究底地思考過某個重大問題，似乎只在“無聊”（“有目的意識卻沒有明確目的”——周國平語）地存在，得過且過，沒了與天奮斗的意志。

寫不出來——盡管思想一刻也沒閑過，除了睡覺時——那些想到的東西太過片斷簡單；想到的大題目又思而無果，于是總不能也不愿動筆。

就這樣挨過了一天又一天！

3

對暑假的自我總結(jié)

8.20：

拒絕盜版！

手邊的一本散文集，許多文章都以優(yōu)美的文字打動人，卻由于紙張的粗劣、排版的無規(guī)則而難以卒讀（更叫人氣憤的是書中還缺了二十多頁）。

我是真的有點動怒了。

然而轉(zhuǎn)念一想：當(dāng)年買了這書，現(xiàn)在排斥這書，不正意味著人的品味和辨別力的提高嗎？

再一轉(zhuǎn)念：人的一生中有多少東西是要遺棄的，又有多少可以保留到最后？人要怎樣才能做到“死而無憾”呢，唯有把握住那些長久的東西——如美德、貢獻等。

8.21：

“對于幸運兒來說，選擇是面對諸多機會的主動進取……對于苦難者來說，選擇卻是不可自拔的困境?！保ㄖ車健舵ゆぁ稰217）

樂觀者都是幸運兒，悲觀者則做了苦難（的承受）者。

8.22：

“我也有我的苦衷?！薄晃滑F(xiàn)在看起來“混得不錯”的老同學(xué)講

晚，××來，談到信仰、道德、精神領(lǐng)袖等問題。

自感現(xiàn)時代不能產(chǎn)生精神領(lǐng)袖，社會上無法形成統(tǒng)一信仰，那么各人應(yīng)圖自救；

道德沒有統(tǒng)一規(guī)范，隨各人信仰而定，但堅守為好；

現(xiàn)時代不像能誕生什么新的更能為大多數(shù)人所接受的社會意識形態(tài)……知識分子應(yīng)識時務(wù)。

8.24：

就要出發(fā)了，這個暑假也就這樣結(jié)束了，做了不少半途而廢的事，許多書都未曾完整地專門地研讀，只淺嘗輒止；論文也沒寫成，一些愿望（如帶小妹去游泳，吃火鍋，學(xué)英語，讀專著等）未能實現(xiàn)，也不覺遺憾，而且正在記憶中慢慢消退，目標(biāo)感越來越淡了……

我不管這是不是“墮落”的表現(xiàn)，“不可教”的象征，我給自己的行為找到的“合理”的解釋：該來的會來，車到山前必有路。

因而我不去做計劃，一些想法未能實現(xiàn)又并不著急，能做到什么樣就什么樣。

我不承認(rèn)這叫“走一步看一步”，因為我是有大方向的（現(xiàn)在要做的是使自己堅持住它，不因外事的干擾影響而偏離），而走得每一步甚至都沒看清楚，只有回顧腳印的一點清醒（這是常人皆備的）。

這個假期有了不少見識，積累了一些感受，不寫是因為感之不深，量變程度不夠。

OK，All right.

4

離家上學(xué)，新的感悟

8.26：

昨日在山城，跟“老鄉(xiāng)”在一起，玩得痛快，喝得痛快。

雖說生命的意義在于生活這個過程（“意義在于過程”），但我看此次山城之行意義卻在將來。

8.29：

思想、觀念正在發(fā)生量變，是的，量變需要時間，也應(yīng)該有個方向，那就看你怎樣參與生活，與哪些人交往。

好多東西不是言語可以表達出來的，它存在于你的心靈中，積累到一定程度便會“爆發(fā)”——以某種方式外化。

所以，盡可能地豐富感知，千萬別讓你的心靈麻木遲鈍嘍！

在小人橫行的地方，君子倒不知所措了。

要講道德，就得受累?。?/p>

火車的每一節(jié)車廂都以為自己是車頭。

8.30：

接新生，那孩子的心情與我剛來時很相似。

下午與××談，好些意見不合，以后會多“注重實際”的。

晚讀《鄧小平理論概論》，深受感動——生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展至上，真?zhèn)€唯“物”主義！

8.31：

一再地思考（因為無法回避），人如何在商品社會中保持健康的心態(tài)，“不為物役”；

一再地自問，是不是浮躁了？

考慮物質(zhì)利益的取得與消費之類問題，總難讓人平靜，但也知道，躲在象牙塔里兩耳不聞窗外事是不可能的事……

最后終于明白了，人追逐物質(zhì)不應(yīng)成為目的，而應(yīng)成為如吃飯那樣維持生存的手段，甚至是參與生活的一種方式，豐富見識的一種途徑。

只要能夠駕馭，保持平常心，追逐物質(zhì)何嘗不是一種樂趣？

作于1999年8月大一暑假

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