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我在瀘州很想…呵,根本沒(méi)空想你!

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*本內(nèi)容涉及酒類(lèi)知識(shí),

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請(qǐng)理性飲酒,未成年人請(qǐng)勿飲酒。

你酒后搞過(guò)什么行為藝術(shù)?

最近看到最好笑的一件事是,有個(gè)網(wǎng)友喝 多了,拿著花灑愣是給前任打了26通電話(huà),怎么都打不通,在浴室嚎啕大哭。

更好笑的是,有另一個(gè)網(wǎng)友喝多了跟他隔空對(duì)上,拿著開(kāi)了26°C的空調(diào)遙控問(wèn)他,是打給我了嗎?

酒后發(fā)生奇葩事跡的例子太多了,古代人也逃不過(guò),劉伶喝醉以后喜歡裸奔,別人嘲笑他,他理直氣壯:“我以天地為房屋,以房屋為衣服,你們?yōu)樯躲@到我衣服里來(lái)了?”

讓人很想問(wèn)問(wèn)他們:世界上是不是沒(méi)有在乎的人了?

當(dāng)然,酒對(duì)于古代人來(lái)說(shuō),有另一層特殊意義,許多我們耳熟能詳?shù)脑?shī)作,都是酒后靈感追著詩(shī)人喂飯吃,大筆一揮寫(xiě)出來(lái)的。

而提到酒,就不得不想起聞名遐邇的“中國(guó)酒城”——瀘州。

古往今來(lái)許多詩(shī)人經(jīng)過(guò)這里,也留下了許多“到此一游”的不朽詩(shī)篇。

楊慎也是其中一個(gè)。

楊慎是誰(shuí)?

講真,他可不是什么十八線(xiàn)糊咖,大家一定都聽(tīng)過(guò)他的詩(shī):

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!?/strong>

這首《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞,是楊慎在酒城瀘州眼觀(guān)江水滔滔寫(xiě)下的,光這首傳世名篇,就夠他吃八輩子的老本。

▲ 楊慎畫(huà)像

但其實(shí)楊慎的履歷比這首詩(shī)還要精彩:

他是明代三才子之首,是《四庫(kù)全書(shū)》收錄個(gè)人作品數(shù)量最多的人,甚至在后世修撰的《明史·楊慎傳》中,張廷玉評(píng)價(jià):“明世記誦之博,著作之富,推慎為第一?!?/p>

明代有多少文學(xué)家啊,能被稱(chēng)第一那當(dāng)然是一種本事。

可惜的是,才華并沒(méi)有給楊慎帶來(lái)順?biāo)斓娜松?,他后半輩子仕途坎坷,郁郁不得志?/p>

晚年,他選擇了瀘州作為自己的終老之地,飲遍瀘州美酒,將秀麗山水寫(xiě)入詩(shī)中,在這里的近十年給他帶來(lái)不少溫暖。

瀘州的一年四季,各有不同賞玩之趣,楊慎和友人結(jié)伴,元宵賞燈,重陽(yáng)登高,酣暢而飲,和詩(shī)而臥,還整理出了“江陽(yáng)八景”,至今仍為人稱(chēng)道。

▲ 元 佚名《山殿賞春圖》現(xiàn)藏于上海博物館

楊慎還在瀘州留下不少墨寶和近兩百首詩(shī)篇,筆墨、碑刻中都是他未說(shuō)出口的心緒,詩(shī)詞是他發(fā)泄的出口,給當(dāng)時(shí)的楊慎帶來(lái)慰藉。

其中有一部分,我們今天在瀘州登高遠(yuǎn)眺時(shí)依然能看到,隔著百年時(shí)光,與楊慎當(dāng)時(shí)寫(xiě)下詩(shī)篇的心境對(duì)望。

也是在這里,他和友人們結(jié)成詩(shī)社,在詩(shī)酒映襯下,四季都是和煦的。

楊慎身上還有件軼事——酒后簪花游街。

也許有人了解,古代男性是有簪花的風(fēng)尚的,最經(jīng)典的例子大概是西門(mén)慶,還記得電視劇里他出現(xiàn)的瞬間,我不理解但大為震撼的心情。

簪花在宋朝是流行,到了明清其實(shí)有點(diǎn)過(guò)氣了,但楊慎興之所至,并不在意他人眼光,提壺沽酒,簪著花騎上馬去游街,在馬背上高聲吟兩句詩(shī),和光同塵,自由無(wú)礙,像一陣恰到好處溫暖不燥的微風(fēng)。

簪花攜酒東園樂(lè),飲罷了,乘鸞跨鳳白云鄉(xiāng),強(qiáng)如你騎驢壓馬紅塵道。 《洞天玄記》楊慎

▲ 明 陳洪綬《升庵簪花圖》現(xiàn)藏于故宮博物院

今月曾經(jīng)照古人,楊慎載酒而來(lái),吟詩(shī)而去。

曾照亮過(guò)他的瀘州,仍然留有他詩(shī)酒的余溫。

當(dāng)然,一點(diǎn)余溫還不足以匯聚成日光的暖,除了楊慎,許多文人都在瀘州留下過(guò)自己的詩(shī)酒故事。

“宋四家”之一的黃庭堅(jiān),在流寓戎州之前經(jīng)過(guò)瀘州,與瀘州刺史王獻(xiàn)可交好,還沒(méi)到目的地,就先在瀘州醉了一場(chǎng),在溪流林麓間與友人游宴,留下了許多摩崖碑記。

瀘州的美酒與好景令他心曠神怡,他提筆寫(xiě)下的每一個(gè)筆畫(huà),都是當(dāng)時(shí)心境的映射。

黃庭堅(jiān)還發(fā)生過(guò)一件趣事,有天他騎馬經(jīng)過(guò)一條溪流時(shí),摔下馬去,他起身后,不怪馬笨,也不怪自己笨,居然去怪溪水笨。

怪也就怪了,他還在溪邊寫(xiě)了兩個(gè)大字“拙溪”,到處散播,這條無(wú)辜小溪命運(yùn)的齒輪從此刻開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),莫名其妙成為了一個(gè)景點(diǎn)。

今天的拙溪已有所改變,但當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)寫(xiě)下“拙溪”二字時(shí)的情緒卻留存了下來(lái),和忠山等景點(diǎn)一起,成為承載過(guò)黃庭堅(jiān)醉意與詩(shī)意的證明。

另一位詩(shī)人馮時(shí)行,是宋代宣和年間的狀元,他喜歡瀘州的酒、瀘州的荔枝,也因喜歡而寫(xiě)下許多關(guān)于瀘州酒、瀘州風(fēng)物、人文唱和的詩(shī)作。

馮時(shí)行對(duì)飲酒真不是一般喜歡,送別朋友,要把酒裝進(jìn)壺里,一路上且行且飲,好不暢快;

偶爾感慨人生了,也得配一杯好酒再抒發(fā)自己的思考,這樣更有氛圍感;

好友從遠(yuǎn)方來(lái)信,他要倒杯酒,在樹(shù)下靜坐,一邊品酒一邊讀信,最好讀完還能自己賦詩(shī)一二……

▲ 宋 佚名《松下憩寂圖》現(xiàn)藏于上海博物館

我尋思著,這么個(gè)喝法,他的酒壺不得給他盤(pán)包漿了?

其實(shí)從馮時(shí)行的詩(shī)作里,我們是能看出為什么他如此愛(ài)酒的。

馮時(shí)行信道、修道,他崇尚逍遙自在,優(yōu)哉游哉的狀態(tài),而飲酒后,暖意上涌,剛好能達(dá)到這種狀態(tài)。

天地一指耳,笑付杯中春。 《布被(節(jié)選)》馮時(shí)行

那點(diǎn)溫暖從心里散到四肢,輕飄飄的,天地都變小了,自然憂(yōu)愁也無(wú)影無(wú)蹤了。

還有一位張問(wèn)陶,這個(gè)被稱(chēng)為“巴蜀第一才子”、“青蓮再世”的清代著名詩(shī)人,與瀘州詩(shī)酒也頗有淵源。

他坐船到瀘州,人還在船上呢,已經(jīng)開(kāi)心得把詩(shī)吟上了,進(jìn)城之后,喝過(guò)酒,漫步在古城里,眼見(jiàn)臨江的酒樓燈火搖曳,熙熙攘攘,就連空氣里都飄著酒香。

這種人間煙火氣以一種最熱乎最直觀(guān)的方式呈現(xiàn)在面前,怎能讓人不歌頌?

此時(shí)此刻,對(duì)著這樣的場(chǎng)景,吟詩(shī)的心情怎能不因此高昂?

萬(wàn)戶(hù)赤酒燒霞一路燒到了他心里,帶來(lái)溫暖的余韻。

▲ 清 袁江《醉歸圖(局部)》現(xiàn)藏于旅順博物館

從古到今,詩(shī)與酒總是充滿(mǎn)溫暖治愈的力量。

千百年前的詩(shī)人把酒言歡,胸中愁?lèi)灦茧S著一口悶進(jìn)的酒和大筆一揮的詩(shī)消散,那時(shí)候的情緒也通過(guò)文字傳遞給了現(xiàn)在的我們,閃爍著一片和煦的微光。

時(shí)間延續(xù)到今天,“讓詩(shī)酒溫暖每個(gè)人”仍是成為一個(gè)美好愿景,也成為今年國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)的主題,讓每個(gè)人都能觸碰到那片微光,也希望那些詩(shī)酒風(fēng)流,能夠重新回到我們的生活中,溫暖地治愈每個(gè)人。

“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”

在很多人的解讀里,這首詩(shī)的下闋,似乎充滿(mǎn)了無(wú)奈。

滾滾長(zhǎng)江淘盡了人事,似乎在世事變遷中,什么都無(wú)法留下。

▲ 宋 夏圭《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖(局部)》

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

但又轉(zhuǎn)念一想,我們此刻還能體會(huì)到這首詩(shī)里抒發(fā)的情感,能因詩(shī)句產(chǎn)生溫暖的情緒,這就是詩(shī)和酒在歷史上,乃至到現(xiàn)在,存在的最大意義。

而想要把這種意義延續(xù)下去,在背詩(shī)賞詩(shī)、飲酒談酒之外,也許我們也可以拿起筆,試著用詩(shī)去表達(dá)自己的心緒,這也是國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)連續(xù)舉辦到第七屆的原因。

國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)已經(jīng)舉辦了100多場(chǎng)文化活動(dòng),邀請(qǐng)6000多名國(guó)內(nèi)文化名人和200多名外籍詩(shī)人到酒城瀘州一同參與,這么大陣仗,只是為了讓詩(shī)酒文化繁榮起來(lái)。

國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)也邀請(qǐng)大家一起參與,讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)借活動(dòng)抒發(fā)自己從詩(shī)與酒中感受到的溫暖。

你可能會(huì)問(wèn),那我人不在瀘州???還能有姓名嗎?

所以10月14日到25日,國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)在小紅書(shū)開(kāi)啟了#讓詩(shī)酒溫暖每個(gè)人的有獎(jiǎng)互動(dòng),點(diǎn)擊下面的閱讀原文,分享曾經(jīng)溫暖過(guò)你的藝術(shù)內(nèi)容,就有機(jī)會(huì)獲贈(zèng)瀘州老窖暖心好禮一份。

詩(shī)酒中的真意,古人告訴過(guò)我們太多了,如果要選一句來(lái)結(jié)尾,那我應(yīng)該會(huì)選蘇東坡的“詩(shī)酒趁年華”——

趁詩(shī)興正濃,以杯酒敬眼前的大好時(shí)光吧!

*參考文獻(xiàn):

[1]李在兵.黃庭堅(jiān)書(shū)留瀘州碑志題記考[J].四川戲劇, 2022(8):4.

[2]湯棋夷. "論馮時(shí)行詞中的巴渝文化色彩." 重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 31.6(2015):4.

[3]楊雪,劉盛源.厚積薄發(fā)再鑄輝煌——瀘州詩(shī)歌的緣起,發(fā)展,現(xiàn)狀及前景[J].[2023-10-15].

[4]彭新有,沙振坤.白發(fā)戴花君休笑——楊慎簪花的文化內(nèi)涵[J].古典文學(xué)知識(shí), 2013(01):62-67.

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