山谷流泉，聽到這四個(gè)字你首先會(huì)想到什么，當(dāng)然是這里肯定有山谷，也有溪流，這都沒錯(cuò)，但位于安徽省潛山市天柱山腳下的山谷流泉景區(qū)，主角并不是山谷或者溪流，而是鐫刻于溪谷河床上的歷代文人題字。

與天柱山絕美的自然風(fēng)光相映襯，山谷流泉位于三祖寺旁，展現(xiàn)了天柱山下深厚的歷史底蘊(yùn)。在大約1500米的河床崖壁上，密密麻麻地遍布著從唐朝至民國的314方摩崖石刻，這里面最多的便是文人盛世的宋朝石刻，足足有100多方。王安石、黃庭堅(jiān)、蘇東坡……這些如雷貫耳的大名，你在這里都能找到。

天柱山下，有一座聞名遐邇的三祖寺，所謂三祖，正是我們熟悉的禪宗六祖慧能的師祖僧璨，這座寺廟在三祖駐錫之前叫做山谷寺。

隋開皇二年（583年），僧璨在得到二祖慧可傳承衣缽后，正式駐錫山谷寺，三祖圓寂后，得舍利子300粒，舒州別駕李常，出己俸建圓寂塔。到了唐干元元年（758年），唐肅宗賜山谷寺為”三祖山谷干元禪寺“，三祖寺由此而得名。

山谷寺旁有條小溪，叫做山谷泉，三祖僧璨千余年前大概率也飲過山谷泉之水。

古代文人墨客，一大愛好便是尋訪名山古寺，拜會(huì)隱士高僧，三祖寺隱于名山山谷，有禪宗高僧，更得皇帝賜名，理所當(dāng)然成為古人的旅游勝地。

只游玩古寺，與高僧聊聊天，吃個(gè)齋飯當(dāng)然不夠，古人又不能拍照，畫畫也不是人人都會(huì)，那就題個(gè)字，古代能題字的都是文化人，不會(huì)低俗到只寫“XXX到此一游”，好歹寫首詩，實(shí)在不行拜訪也要顯得空靈高雅一點(diǎn)，例如“訪鶴”。

歷朝歷代到訪題字的文人越來越多，特別是王安石、黃庭堅(jiān)、蘇東坡等名人效應(yīng)的加持，山谷流泉名氣便越來越大，一條小溪流，名氣甚至超越了旁邊的三祖寺。

以上就是山谷流泉摩崖石刻的來歷，而沉淀千年之后的今天，這里匯聚了300余方摩崖石刻，已經(jīng)被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一處非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

山谷流泉景區(qū)是正規(guī)的景點(diǎn)，門票50元，不便宜，旁邊三祖寺也是收費(fèi)的，門票10元。山谷流泉就是沿著一條溪流走，沿途紅點(diǎn)點(diǎn)就代表摩崖石刻，一共會(huì)經(jīng)過舒公亭、石牛、石牛古洞三處摩崖石刻比較集中的地方。

進(jìn)入景區(qū)，仿佛就進(jìn)入一個(gè)摩崖石刻的世界，連橫跨小溪的西林橋面，也有碩大的“橫空”二字，我想這二字，即代表石橋的橫空跨越，也代表空間的分割，由此進(jìn)入了一個(gè)古代文人騷客的精神世界。

夕陽灑在山谷里，坐在石上，與古人的“論壇留言”對(duì)視，享受一場(chǎng)精神的盛宴，900多年前，也有人這么做過，他就是王安石，在此他留下了“坐石上以忘歸”詩篇。

樹木掩映下這座飛檐翹角的仿古建筑就是舒公亭，紀(jì)念的正是王安石，王安石任舒州（今潛山）通判期間，曾兩次到訪山谷流泉，第一次更是攜火夜游，可見興致之高，離任舒州之后，他依然寫下了十多首懷念舒州的詩詞，所謂為官一任，牽掛一生。

舒公亭前便是第一處摩崖石刻聚集處，這里有歷代石刻近百方，不過山谷流泉的精華還不在此，還得繼續(xù)往前走。

沿途植被豐茂，流水潺潺，感覺負(fù)氧離子在身邊360度環(huán)繞，一不小心便以為自己也是那位長袍青衫遠(yuǎn)道而來的騷客，與三祖寺高僧暢談后，來此題刻賦詩。

歷史上與山谷流泉有過交集的文人騷客還真不少，寄情于山水，尋一方凈土，享片刻安然，大概也是自古至今，人們放空自我的一種方式。

前行上百米便來到東坡別業(yè)，這里大概位于景區(qū)中間位置，在這座仿古建筑中，你可以了解關(guān)于山谷流泉的歷史脈絡(luò)。

東坡別業(yè)旁邊的石牛，則是第二處比較集中的摩崖石刻群，石牛因巨石狀如臥牛飲水而得名，可惜石牛已被破壞，部分石刻也受損。

北宋元豐三年（1080年）春，江西詩派領(lǐng)袖黃庭堅(jiān)，前往拜訪舒州為官的舅父李公擇，期間到訪山谷流泉，騎在石牛之上，讓北宋著名畫家李公麟為其畫像，因酷愛此處，便自號(hào)“山谷道人”。

走到石牛繼續(xù)往前，精華還在后面，沿途山清水秀，根本感覺不到累，而且路途也不遠(yuǎn)，行程相當(dāng)輕松。

當(dāng)你看到“安慶名山”的石刻時(shí)，山谷流泉的精華便到了。密密麻麻的摩崖石刻層層疊疊，你很少在一個(gè)地方看到摩崖石刻會(huì)重疊的，但這里就是，后人的題字居然會(huì)擠到刻在前人的題字之上。

山谷流泉的三大精華石刻正是北宋蘇東坡、王安石和黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)的題刻是“李參、李秉夷、秉文、吳擇賓、丘揖觀余書青牛篇，黃庭堅(jiān)庚申小寒”，書法工整穩(wěn)健，筆鋒堅(jiān)勁。

王安石的石刻為“水無心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍。窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。荊公”，北宋皇祐三年（1051年）任舒州通判，9月16日夜，他擁火夜游此地，觀字聽泉待了很久，次日復(fù)游，并寫下了這首著名的詩篇。

與王安石石刻同處一塊石頭上的，還有舒州刺史李德修于唐寶歷二年(826年)的題刻，而李德修題刻下方的紅色題刻，是他的八世孫李師中于北宋熙寧四年（1071年）的題刻，祖孫兩人相隔245年后，在同一塊石頭上留下了題刻。

蘇東坡的這方石刻比較難找，因?yàn)樗强淘诤哟采系模}刻“先生仙去幾經(jīng)年，流水青山不改遷。拂拭懸崖觀古字，塵心病眼兩醒然。東坡”其實(shí)蘇東坡其實(shí)并未到過山谷流泉，看字跡也絕非蘇東坡所題，所以景區(qū)的描述也比較模糊，但誰叫蘇東坡是千古第一文人啊，估計(jì)后人也是為了蹭點(diǎn)熱度。

除了這些大家的題刻，還有很多有意思的題刻，例如“牛蹄”、“靡靡溪”、“滾滾泉”等等。

當(dāng)然除了那些有名有姓，題詩作對(duì)的高雅題刻，也有一些類似涂鴉的題刻，歷經(jīng)千百年，同樣被保存了下來。

山谷流泉摩崖石刻，是安徽省現(xiàn)存最集中、最完整的摩崖石刻之一，是古代文人雅士們跨越千年時(shí)空的一場(chǎng)精神聚會(huì)。如同今人們愛在微博、小紅書等自媒體上留言，古人們也愛在石頭上題刻，吟詩作對(duì)，抒發(fā)情感，而那些有名家題刻，又或者是年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富的摩崖石刻，就成為了歷史遺產(chǎn)，名勝景點(diǎn)。