尊老愛幼，養(yǎng)兒防老，社會(huì)養(yǎng)老等等，這些思想或政策在人類社會(huì)中很常見，足以看出整個(gè)社會(huì)對(duì)于老年人的關(guān)愛。而整個(gè)社會(huì)對(duì)于老年人的關(guān)懷重視程度，某種弄程度上也是文明發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志之一。

按照地球上的生命分類來講，人類其實(shí)也屬于動(dòng)物的一種，那么在動(dòng)物界，子女們會(huì)照顧它們年邁的父母嗎？

答案是，幾乎沒有子女會(huì)照顧它們的父母。是不是子女們不愿意照顧它們的父母呢？并不是，子女們根本沒有機(jī)會(huì)，更沒有能力照顧它們的父母。

首先一點(diǎn)，在動(dòng)物界，絕大多數(shù)動(dòng)物年老之后，根本不會(huì)和子女們生活在一起，動(dòng)物幼崽成年之后，基本上都會(huì)被父母趕走，讓他們獨(dú)立成長(zhǎng)發(fā)展，這種情況下也就談不上子女照顧父母的事情了。

所以，在動(dòng)物界，人類社會(huì)里所謂的“啃老”現(xiàn)象，因?yàn)樽优緵]有啃老的機(jī)會(huì)。

那么，為什么動(dòng)物幼崽成年之后，會(huì)被父母趕走，父母和子女一起生活不好嗎？就像人類那樣？

大自然的競(jìng)爭(zhēng)是非常殘酷的，尤其是在動(dòng)物界，每天都上演著殘酷的弱肉強(qiáng)食，幾乎所有的動(dòng)物每天都要為食物而奔波，即便是獅子這樣的頂級(jí)掠食者也不例外。

但是，自然界的資源又是有限的，在這種背景下，如果動(dòng)物幼崽成年之后仍舊和父母一起生存，結(jié)果大家很可能都會(huì)餓死。所以，父母在動(dòng)物幼崽成年之后，教會(huì)了它們基本的生存能力之后，都會(huì)把它們趕走，或者父母會(huì)獨(dú)自離開，讓子女們獨(dú)自在大自然生存，自己去尋找食物，開拓領(lǐng)地。

與人類關(guān)系比較近的長(zhǎng)臂猿就是如此，小長(zhǎng)臂猿成年之后就會(huì)被父母趕走，它們需要面對(duì)生存過程中的一切問題，也會(huì)尋找自己的配偶，然后組建新的家庭。

這種生存策略也是長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，能很好地延續(xù)物種基因，當(dāng)然也意味著子女與父母之間其實(shí)是沒有長(zhǎng)久的親情的。有的甚至?xí)霈F(xiàn)子女與父母為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地而反目成仇的現(xiàn)象。

比如說一種群居生活的非洲雜色狼，幼小的雌狼成年之后，就會(huì)離開種群然后建立自己的領(lǐng)地和王朝。這時(shí)候如果母親的領(lǐng)地正好與女兒的領(lǐng)地相鄰，就會(huì)出現(xiàn)矛盾。年輕力壯的女兒甚至?xí)肭帜赣H的領(lǐng)地，然后把母親趕出去。這種情況下，哪還有可能贍養(yǎng)父母？

對(duì)于我們?nèi)祟悂碇v，很難接受動(dòng)物界的這種相處方式，認(rèn)為那太殘忍，太冷血，自己的父母竟然都不管不問，甚至還大動(dòng)干戈！

但剛才也說了，這就是大自然的真相，大自然的殘酷，每個(gè)物種都有自己獨(dú)特的生存法則和策略，這些法則其實(shí)大部分都違背了我們?nèi)祟惖幕镜赖吕碚?，但我們并不能用人類的?biāo)準(zhǔn)去衡量評(píng)價(jià)自然界的其他物種。

不過，雖然絕大多數(shù)動(dòng)物在子女成年之后，都會(huì)把子女趕走，但也有少數(shù)動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)子女與父母長(zhǎng)期生活在一起的現(xiàn)象。

比如說東非狒狒，還有靈長(zhǎng)類物種中的黑猩猩等，它們都擁有相對(duì)復(fù)雜的社會(huì)模式。通常情況下是這樣的，雌性或者雄性中的一方成年之后會(huì)繼續(xù)留在群體里，而另一方在成年之后會(huì)被趕走或者自己主動(dòng)離開。

到底是雌性還是雄性離開，取決于種群到底是母系社會(huì)還是父系社會(huì)。用人類社會(huì)來舉例子就很好理解這種現(xiàn)象。目前的人類社會(huì)其實(shí)就是典型的父系社會(huì)，女兒出嫁離開原來的群體，而兒子留在原有的家庭里。當(dāng)然也有相反的情況，那就是“上門女婿”了，也可以理解為母系社會(huì)。

與人類社會(huì)不同的是，動(dòng)物界這樣做的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是為了避免近親繁殖。而到底什么情況下會(huì)形成父系社會(huì)或者母系社會(huì)，普遍認(rèn)為是進(jìn)化過程中的偶然選擇。

比如說，對(duì)于母系社會(huì)來講，雄性動(dòng)物并不能在群體中呆很長(zhǎng)時(shí)間，很快就會(huì)被趕走，目的就是為了避免父女之間的亂倫現(xiàn)象。同樣地，在父系社會(huì)中，雌性動(dòng)物也需要經(jīng)常更換群體，這樣才能防止母子之間的亂倫現(xiàn)象。

能夠看出，在動(dòng)物界，不管是母系社會(huì)還是父系社會(huì)，結(jié)果只能形成長(zhǎng)久的父子關(guān)系或者母女關(guān)系，而不會(huì)有長(zhǎng)久的父女或者母子關(guān)系。

那么，在這樣的群體中，子女會(huì)照顧自己的父母嗎？并不會(huì)。

首先我們承認(rèn)，在母系社會(huì)或者父系社會(huì)，確實(shí)會(huì)出現(xiàn)類似人類社會(huì)那樣的父母與孩子之間的感情，但與人類社會(huì)不同的是，動(dòng)物界能力很有限，別說照顧父母了，連自己的生存可能都成問題。

于是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣現(xiàn)象，年老的父親被年輕力壯的兒子篡權(quán)，其實(shí)與古代人類王朝的篡權(quán)本質(zhì)上沒有什么差別。比如說在狒狒的父系社會(huì)，父親可能會(huì)子孫滿堂，但很難善終。

在這種情況下，年邁的父親或者母親通常會(huì)離開種群，最終孤獨(dú)地死去。很多人都看過《動(dòng)物世界》節(jié)目，經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭就是年老或者受到重傷的獅王離開群體，然后獨(dú)自找到一個(gè)僻靜的地方療傷，更多的是沒有幾天就在安靜中死去了。

我們不能以人類的視角和感情看待動(dòng)物界這看似“絕情”的行為，剛才也說了，不是子女們不想照顧父母，而是因?yàn)檫@是進(jìn)化的選擇，在長(zhǎng)期的進(jìn)化過程中，它們的基因里根本就沒有照顧父母這種說法?；蛟S偶爾會(huì)出現(xiàn)這種“照顧父母”的基因，但很快就會(huì)被大自然淘汰，所以如今幸存下來的動(dòng)物種群就沒有“照顧父母”的基因存在。

為什么會(huì)如此？

原因很簡(jiǎn)單，大自然是很殘酷的，我們甚至無法想象到底有多殘酷。不要說一般的食草動(dòng)物了，就算是頂級(jí)的掠食者，比如說獅子老虎，也根本不具備照顧父母的能力，很多時(shí)候，它們連自己的生存都保證不了。

很多人看到獅子捕獲野牛的鏡頭，會(huì)下意識(shí)地痛恨獅子，覺得獅子太殘忍了，野牛太可憐了。但本質(zhì)來講，獅子才是更可憐的那個(gè)，畢竟只要不出現(xiàn)嚴(yán)重的天災(zāi)，比如說長(zhǎng)期干旱，都會(huì)有大量的草供野牛食用，野牛低頭就可以吃。

但獅子就不一樣了，它們需要絞盡腦汁，用盡全力，在團(tuán)隊(duì)的配合下，才能捕獲一頭野牛。在單打獨(dú)斗的情況下，對(duì)于獅子來講是很危險(xiǎn)的，野牛的尖角非常鋒利，一旦刺中獅子腹部，獅子基本上就完蛋了。一頭獅子與一頭野牛PK，獅子多半不是對(duì)手。

言外之意，獅子在捕食的過程中，其實(shí)時(shí)刻都冒著生命的危險(xiǎn)！但即便這樣，獅子仍舊不惜生命的代價(jià)去捕食。所以我們經(jīng)?？吹竭@種鏡頭，明明獅子已經(jīng)遍體鱗傷了，已經(jīng)不可能捕獲野牛了，但獅子仍舊拼盡全力咬著野牛不放，哪怕是死也不松口。

為什么？

因?yàn)楠{子很清楚，一旦失去這次捕獲的機(jī)會(huì)，就不可能有下次機(jī)會(huì)了，那么等待自己的肯定是死，不但自己會(huì)餓死，家里嗷嗷待哺的獅子幼崽也會(huì)餓死！

所以，動(dòng)物們?cè)缇透惺艿搅舜笞匀坏臍埧?，根本不可能有任何人類那樣的溫情存在，因?yàn)?strong>任何不合時(shí)宜的溫情，最終都會(huì)導(dǎo)致種群的滅亡。當(dāng)然，這里的溫情指的是子女對(duì)父母的溫情，而不是父母對(duì)子女的溫情。事實(shí)上，在動(dòng)物界，父母對(duì)子女的溫情一點(diǎn)也不比人類父母對(duì)子女的少。

最后我想說的是，人類通?？梢泽w面地老去，但衰老對(duì)于絕大多數(shù)動(dòng)物來講，其實(shí)是相當(dāng)奢侈的事情，動(dòng)物根本沒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到衰老是什么感覺，在那之前就被殘酷的大自然淘汰了。

研究表明，在動(dòng)物園生活的動(dòng)物，平均壽命都比野外的動(dòng)物長(zhǎng)一半左右，原因很簡(jiǎn)單，動(dòng)物園的動(dòng)物能受到人類很好的照顧，沒有大自然的弱肉強(qiáng)食，生病了也會(huì)接受良好的治療。

而在動(dòng)物界就不一樣了，一個(gè)殘酷的事實(shí)是，在動(dòng)物界，動(dòng)物幼崽能活到成年的幾率是很低的，只有不到三分之一！這個(gè)數(shù)據(jù)還是站在食物鏈頂端的貓科動(dòng)物，其他動(dòng)物的存活率就更低了。

也就是說，衰老本就不是大自然的常態(tài)，對(duì)于絕大多數(shù)動(dòng)物來講，根本沒有甩來的機(jī)會(huì)和資本，在衰老之前，就會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，被大自然淘汰了。

如果你對(duì)《動(dòng)物世界》非常感興趣的話，一定會(huì)留意到獅子捕獲野牛過程中的細(xì)節(jié)問題。面對(duì)龐大的野牛群體，獅子并不是隨機(jī)進(jìn)行捕獲的，在長(zhǎng)期的捕獲野牛過程中，獅子一眼就能看出哪個(gè)野牛是年老衰弱的野牛，然后就會(huì)專門對(duì)這樣的野牛下手，畢竟這樣的野牛捕獲成功率更高，年輕力壯的野牛太不好對(duì)付了。

獅子這種捕獲野牛的策略，其實(shí)就是大自然淘汰動(dòng)物的一種方式，讓年輕力壯的野牛得以生存，這樣才能更好地延續(xù)野牛種群。所以，我們很難有機(jī)會(huì)看到年老的動(dòng)物，因?yàn)樵趧?dòng)物年老之前，早就被大自然通過各種方式淘汰了。

有人可能會(huì)有這樣的疑問：野牛幼崽不是更好捕獲嗎？理論上卻是如此。但獅子們也不傻，如果它們貿(mào)然攻擊野牛幼崽，一定會(huì)遭到成年野牛的反抗。雖然有些時(shí)候，野牛種群也會(huì)保護(hù)被攻擊的成年野牛，但并不會(huì)像保護(hù)幼崽那樣執(zhí)著。

畢竟，野牛幼崽關(guān)乎著它們的基因傳遞，而動(dòng)物界有兩大本能：生存和繁衍，這兩大本能會(huì)讓野牛幾乎不顧一切保護(hù)野牛幼崽，當(dāng)然其他動(dòng)物也是一樣。

當(dāng)然，動(dòng)物界年輕的子女沒有能力照顧父母，其實(shí)父母也沒有辦法照顧太虛弱的子女。這也是為什么很多動(dòng)物父母在看到子女根本不可能生存之后，都會(huì)選擇放棄。

還拿《動(dòng)物世界》經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭來講，成年雌獅帶著年幼的獅子捕食的過程中，幼獅不幸受傷，而且傷勢(shì)很嚴(yán)重，后面兩條腿完全報(bào)廢。

母獅帶著絕望，不甘和無助的眼神，走向幼獅，最后吻了一下幼獅，然后毅然決然地離開了，走向愿望。

身后的幼獅并不知道發(fā)生了什么，不知道母親為什么會(huì)拋棄自己，拖著受傷的腿艱難地用盡全力試圖追趕自己的母親。

當(dāng)幼獅快要消失在母獅視野當(dāng)中時(shí)，母獅停下來，看了幼獅最后一眼，朝著天空怒吼一聲，奔向遠(yuǎn)方茫茫的大草原......

母獅為什么這么“絕情”？因?yàn)?strong>母獅知道，受傷的幼獅根本不可能活下來，如果就這樣帶著受傷的幼獅，自己也不可能活下來，不被餓死也會(huì)被其他動(dòng)物殺死。與其這樣，只能選擇將幼獅拋棄，母獅別無選擇！

其實(shí)，動(dòng)物界的這種叢林法則，也會(huì)出現(xiàn)在我們?nèi)祟惿鐣?huì)的每個(gè)角落，只是不那么明顯罷了。

不同的是，人類擁有智慧，而智慧能我們創(chuàng)造更文明的世界，擁有更豐富的物質(zhì)能量，我們不用為基本的生存擔(dān)憂，所以有多余的能量和精力照顧老人，整個(gè)人類社會(huì)負(fù)擔(dān)得起對(duì)老人的照顧。

不過在某些極端情況下，子女也不得不放棄自己的父母，比如說父母有了嚴(yán)重的傷病，醫(yī)生也說的非常清楚了，這種病不可能治好，只能利用藥物維持一段時(shí)間，但需要昂貴的費(fèi)用。

如果家里很有錢，當(dāng)然可以繼續(xù)治療，但畢竟人類社會(huì)還沒有達(dá)到如此富裕的大同社會(huì)，大部分人都是普通老百姓，很難付得起如此昂貴的費(fèi)用，結(jié)果只能選擇放棄治療，說白了，就相當(dāng)于動(dòng)物界的“自生自滅”。

但父母對(duì)待自己就有些不一樣了，多數(shù)情況下， 不管自己的子女發(fā)生什么意外，或者出現(xiàn)多么嚴(yán)重的疾病，作為父母的都會(huì)不顧一切，哪怕是傾家蕩產(chǎn)也會(huì)救自己的孩子。

你可以說是父母對(duì)子女的愛勝過子女對(duì)父母的愛，但本質(zhì)上這關(guān)乎到基因傳遞的本能，子女可以傳遞自己的基因，但父母不能。雖然這話不好聽，但從進(jìn)化的角度講，確實(shí)如此。

從中也能看出，人類文明社會(huì)里，一直都藏著動(dòng)物的本能，當(dāng)然還有野性。只是人類憑借智慧創(chuàng)造了更多的物質(zhì)財(cái)富，我們不再為物質(zhì)能量而發(fā)愁，所以可以在生存繁衍的本能基礎(chǔ)上，追求更多的東西，這些東西某種程度上也掩蓋了生存繁衍的本能，但是在特殊情況下，生存繁衍的本能一定會(huì)迸發(fā)出來！