陳洪標(biāo)|撰稿

不是沒畫臉就是缺胳膊少腿，卻也能大受歡迎！這人體畫究竟該有多美！

一、畫女人體不畫臉？

臉蛋姣好白凈，膚色白里透紅，肌膚光滑圓潤(rùn)，身材傲人，神采嫵媚，眉目生情……這些都是寫實(shí)女人體油畫作品的標(biāo)配。

▲造型新穎的女人體油畫作品

突然給你來一幅徒有肌膚柔嫩，身材撩人，造型嫵媚，卻沒有臉的女人體作品，你會(huì)不會(huì)被嚇到？

韓國(guó)一位帥哥畫家魏里勒就愛干這種事情。

據(jù)說他從走向繪畫這條藝術(shù)之路以來，就一直專攻女人體繪畫。

從女子沐浴的瞬間，到出浴，靜躺在地上，他刻畫的動(dòng)與靜之間，彌漫著一種浪漫和詩(shī)意的唯美，讓人看了欲罷不能。

尤其他用彩鉛描繪的女人體，肌膚光滑，姿勢(shì)撩人，加上畫面中隱隱約約透出女子的迷人氣息，讓人浮想聯(lián)翩，感受到一種若即若離的朦朧感。

任何高強(qiáng)度的創(chuàng)作，難拗的造型，離奇的姿勢(shì)，他都胸有成竹，信手拈來。

有網(wǎng)友說，如果他按正常的路子走下去，肯定能成為一位非常杰出的畫家，他的寫實(shí)人體作品也會(huì)沖上拍賣的天價(jià)。

二、這也算人體藝術(shù)？

這位文質(zhì)彬彬的畫家，卻另辟蹊徑，反其道而行之。在大家都把女人體往完美的方向探索，他卻把完美的女人體進(jìn)行局部“拆解”。

畫身體不畫臉；只畫一雙腳其他都不畫；畫手腳纏繞交織，身軀卻虛化成一個(gè)弧度，單薄如紙；只畫局部充滿力量的肌肉，卻不見其他；還有一些油畫局部小動(dòng)作，讓人可能會(huì)看了羞紅臉，不敢細(xì)看。

這樣四肢不全的人體畫，能算人體藝術(shù)嗎？

在藝術(shù)家看來，這當(dāng)然不能算，不是太過另類，就是街頭的涂鴉，難登大雅之堂。

確實(shí)，連人體都畫不完整，怎么能稱之為人體的藝術(shù)呢？

但是，現(xiàn)實(shí)就是這么奇怪，與魏里勒之前創(chuàng)作的完美女人體作品相比，這類缺胳膊缺腿的女人體作品反而更受歡迎。

這是為什么？是人們的審美出問題了，還是標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化？

三、為何反而大受歡迎？

缺胳膊缺腿的女人體作品反而大受歡迎的背后，或許有很多答案。

比如，完美的女人體作品看多了，自然在視覺上會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。而沒有臉的人體畫，正好以殘缺彌補(bǔ)了完美的膩味，起到了審美的調(diào)和作用。

▲西方人體油畫作品

尤其那類超寫實(shí)的作品，比照片還真實(shí)，比照片更立體，幾乎到了十全十美的地步。也正因?yàn)檫@十全十美而被人拋棄。

從藝術(shù)家的角度，精益求精，是畢生所求，但是在這個(gè)過程中，因?yàn)檫^于追求細(xì)膩，過于扣細(xì)節(jié)，很容易走向呆板的照片效果。

▲西方古典主義人體油畫作品

人們看到的只有精湛的技藝，卻看不到作品的藝術(shù)性，以及作品本身應(yīng)該具有的藝術(shù)張力。盡管這樣的作品也有其存在的價(jià)值，但是從純藝術(shù)的角度，是缺乏感染力的。

比如沒有臉的女人體卻給人們帶來了新鮮感和視覺沖擊力。太多再美的作品，多有雷同，唯一不同的，是作品中的臉，連眼神都有似曾相識(shí)，人體的造型也鮮見有特別吸引眼球的。

喜新厭舊是人的本性，看多了這類的女人體作品，自然會(huì)生厭，藝術(shù)的生命在于每時(shí)每刻的創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，更是藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，沒有新鮮感就不是藝術(shù)。

比如沒有臉的女人體所描繪出身體其他部位的美，更容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想。人類與動(dòng)物的區(qū)別，就在于會(huì)無限聯(lián)想。

而聯(lián)想的過程中也是第二次創(chuàng)作，在畫家提供的現(xiàn)有畫面的基礎(chǔ)上，觀賞者可以注入自己的個(gè)人想象，這種創(chuàng)作性聯(lián)想，比單純的視覺感受要更有沉浸式的體驗(yàn)，享受的層次也更豐富。

這可能是沒有臉，甚至缺胳膊少腿的女人體作品大受歡迎的最大原因。

對(duì)此，你有什么看法，歡迎發(fā)表你的觀點(diǎn)。

本文系【陳洪標(biāo)寫字說畫】獨(dú)家原創(chuàng)，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、書畫評(píng)論家、百米書法長(zhǎng)卷書家陳洪標(biāo)撰寫，其出版?zhèn)€人著作16部，代表作有長(zhǎng)篇傳記《徐芒耀的油畫世界》等。圖片來自網(wǎng)絡(luò)。