易經(jīng)廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，亦在世界發(fā)展史上產(chǎn)生了很多深刻的影響。伏羲八卦—陰陽是構(gòu)成宇宙萬物最基本的元素，文王六十四卦是宇宙的64個密碼，德國哲學(xué)家萊布尼茨通過易經(jīng)中的一陰一陽原理，領(lǐng)悟了二元對數(shù)，進(jìn)而奠定了計算機運作的基礎(chǔ)，《易經(jīng)》及其方法對瑞士心理學(xué)家榮格的共時性概念的發(fā)展起了主要的推動作用，西班牙哲學(xué)博士科斯娜·白特蘭用通俗易懂的哲學(xué)散文和精美的表現(xiàn)主義繪畫來注釋易經(jīng)，提供人生和職場指南。

王興順老師認(rèn)為：《易經(jīng)》是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學(xué)中之哲學(xué)，智慧中之智慧。孔子用“潔靜精微”四個字來概括《易經(jīng)》。我們讀易經(jīng)，為的是修身養(yǎng)性，進(jìn)而悟道。

《易》中句子精妙，道理明朗，潤人心脾

“天行健，君子以自強不息”

“地勢坤，君子以厚德載物”

“曲成萬物而不遺，曲成全”

生活中易經(jīng)無處不在

《易經(jīng)》起源于天氣預(yù)報的符號，即“坎”水，“離”火 。它是根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)。仰視天象，俯察地理?！叭f物皆備于我”（宇宙所有的東西在人身統(tǒng)統(tǒng)找得到）。它與我們的生活息息相關(guān)，人生是一個不斷追求平衡的過程，家庭與工作的平衡，工作與生活的平衡，愛情與自我的平衡，欲望與能力的平衡等等，而平衡正是易經(jīng)的精髓所在。

人生有可測和不可測的部分，同時也意味著人有自行做主的選擇機會。易經(jīng)不同于算命，它教會我們的是以清醒的理性與負(fù)責(zé)的態(tài)度去面對人生。

在現(xiàn)實中，我們通過易經(jīng)來明白人生所處的狀態(tài)與生活的規(guī)律：

1、你知道你的一生生命歷程大致會是什么樣的嗎？

每個人的一生境遇大致是固定的，如何精確的解析自己的一生，相當(dāng)于給自己的生命做體檢，可以在生命周期中知道自己的春夏秋冬，選擇什么樣的時機做什么樣的事，何時攻何時守？可以達(dá)到趨吉避兇，事半功倍的效果。

2、你知道穿什么顏色的衣服才適合自己嗎？

五色和五行相對應(yīng)，每種顏色的“重量”和“味道”不同，每種顏色代表的意義和運用的效果不同。通過每個人的顏色傾向不但能測出性格的不同，而且色彩對我們的日常生活、飲食、健康都有重要影響。

3、東南西北，你知道住在哪個方位對自己最有利嗎？

每個生命都是特殊的，不同的方位對其影響不同。八卦代表的八宅的吉兇位不同，所以，住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。

4、你知道做什么產(chǎn)業(yè)（水、木、土、金、火）才適合你嗎？

世界是由金、木、水、火、土五種最基本“元”構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展和變化都是這五種“元”不斷運動和相互作用的結(jié)果。根據(jù)五行生克來選擇自己適合的職業(yè)，在社會上找到合適的位置，以謀求進(jìn)展，真正的去把握自己的命運。

易經(jīng)在我們生活中無處不在，《易經(jīng)·系詞》說：一陰一陽之謂道......仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知。這門智慧結(jié)晶不僅能服務(wù)于民族的復(fù)興、社會的和諧，還會影響家庭的和睦以及個人的發(fā)展。易經(jīng)能給帶給你正確的思維，根據(jù)天地萬物變化的奧妙，推算出世間的吉兇禍福與對應(yīng)之法。

5、你知道什么樣的數(shù)字、電話、車牌號適合自己嗎？

萬物皆數(shù)，每個人身邊都擁有不同的數(shù)字，出生年月日，身份證號碼，電話號碼，車牌號，門牌號等等，數(shù)字擁有場能和信息能量，和你本人相吸引，就像是共性相吸，相似的特質(zhì)才會遇到一起，所以數(shù)字號碼能夠體現(xiàn)本人的信息能量。數(shù)字號碼可以體現(xiàn)出人的性情，感情，財運，等等之類，通過對數(shù)字號碼的調(diào)整和化解能夠?qū)θ松母倪\和助運起到明顯作用。

6、你知道你的人生貴人是誰嗎？

人的一生成功，離不開天時地利人和，什么樣的人能幫助你，促使你向上人生，顯得相當(dāng)?shù)闹匾?，易?jīng)可以在你錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，找出你人生的貴人，并指導(dǎo)你加以應(yīng)用。

其實《易經(jīng)》所涉及到的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上這些，直到今天，中外學(xué)者都在不斷研究《易經(jīng)》中的深奧智慧來指導(dǎo)和改善現(xiàn)代人的命運。

王興順，男，1954年出生，遼寧省沈陽市。

現(xiàn)任：諸夏周易文化研究院常務(wù)理事、中華周易高級風(fēng)水師、中華周易風(fēng)水師。

王興順老師自幼聰慧，家學(xué)淵源，飽讀詩書兼學(xué)民族禮儀傳統(tǒng)國學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異。并長期從事易學(xué)應(yīng)用技術(shù)研究及實踐，對易經(jīng)中引發(fā)出的理性思維內(nèi)容深感奇妙，由淺至深的學(xué)習(xí)易理知識，明白易經(jīng)中的直觀思維，形象思維，象數(shù)思維，邏輯思維，和辡證論思維萬物不離其宗之理。精通卦象，納甲，四柱，玄空，奇門遁甲，六壬，金口訣、四柱學(xué)等各種術(shù)數(shù)，對易學(xué)基本原理有全面而深刻的認(rèn)識，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，不斷專研，創(chuàng)新與求證，積累了豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。

王興順先生說：“我一直致力于將國學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合并發(fā)揚光大。”在他看來：“只有不斷地學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新才能讓國學(xué)傳統(tǒng)文化永放光芒?！?/p>