十二月廿二日晚，臺(tái)北晶華酒店宴會(huì)廳舉辦了近年最盛大、最別開(kāi)生面的出版交流分享會(huì)。

大會(huì)召集人陳曉林，是臺(tái)灣著名的文化人。

宋朝曾鞏的《王平甫文集序》曾說(shuō):“各于其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)于世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)、其人之難得如此?！?/p>

曾鞏是唐宋八大家之一，后來(lái)他弟子陳師道《送蘇公知杭州》說(shuō)“一代不數(shù)人,百年能幾見(jiàn)？”用的就是這個(gè)典。南宋朱熹的學(xué)生趙蕃《用一代不數(shù)人百年能幾見(jiàn)為韻詩(shī)賦十章呈陳君》賡續(xù)遺風(fēng)，亦是如此?？梢?jiàn)人才難得，君子同慨。

曉林為臺(tái)灣大學(xué)工學(xué)士、美國(guó)哈佛大學(xué)碩士。七十年代以后，卻以譯述史賓格勒《西方的沒(méi)落》、湯恩比《歷史研究》、以賽亞·伯林《自由論》等蜚聲學(xué)林，大開(kāi)視野；更以文化隨筆《青青子衿》等引領(lǐng)潮流、鼓舞青年，熱銷五十萬(wàn)冊(cè)。

其后主持中國(guó)時(shí)報(bào)、聯(lián)合報(bào)、民生報(bào)言論，辯正黑白，剖判是非，數(shù)十年間都是社會(huì)的指南。

他辦的風(fēng)云時(shí)代出版社，更是出版與研究古龍、梁羽生等武俠文學(xué)的重鎮(zhèn)。金觀濤夫婦、李澤厚等大陸思想、文學(xué)名宿幾乎亦都由他鑒識(shí)并引進(jìn)臺(tái)灣，是兩岸文化交流的重要推手。

眼高筆辣者，論斷時(shí)代與人物，冷中帶熱，當(dāng)然不凡。然而他卻與龔鵬程先生尤為投契，歌哭嘯聚，殆數(shù)十年。其發(fā)揚(yáng)俠義精神，尤其令人有“一代不數(shù)人，百年能幾見(jiàn)”之嘆。

近日，他又大發(fā)俠情，說(shuō)要為當(dāng)代立一人文理念和實(shí)踐的范例，為后世驗(yàn)一驗(yàn)眼力，張羅朋友為龔先生編校整理了十本書(shū)，合稱為《龔鵬程學(xué)、思、俠、游特輯》。

這是古人都做不到的事，今日竟被我們遇上，煌煌巨制，幸何如之！

人文的感應(yīng)，友情的見(jiàn)證

陳曉林

編印這套「龔鵬程學(xué)、思、俠、游特輯」，是由我向一些友人倡議，獲得熱烈回應(yīng)而成事的。故而這一特輯問(wèn)世之際，鵬程兄要我略綴數(shù)語(yǔ)以志始末，我當(dāng)然義不容辭。

鵬程兄是我深為敬重的朋友。就年齒言，尚小我數(shù)載，但他在人文學(xué)術(shù)上之造詣與著述，頗有非我所能企及的境域。更遑論他曾是佛光大學(xué)、南華大學(xué)的創(chuàng)校校長(zhǎng)，及諸多民間著名學(xué)院、學(xué)會(huì)、學(xué)刊的創(chuàng)始人或主持者。我對(duì)鵬程這些與學(xué)術(shù)領(lǐng)域相關(guān)的煌煌履歷倒沒(méi)有什么高山仰止的感覺(jué)，但對(duì)他于費(fèi)心辦學(xué)與用世的同時(shí)，猶能寫(xiě)出數(shù)量如此龐大、內(nèi)容如此精湛的著作與論述，委實(shí)感佩無(wú)己。

在人文學(xué)術(shù)方面，我與鵬程論學(xué)脈則各有師承，論哲思亦各有宗主；但他對(duì)儒、釋、道三大主流的疏釋，及融貫三教而扼要詮述的創(chuàng)見(jiàn)，在大關(guān)大節(jié)處之把握，我率多能欣然認(rèn)同，甚且歡喜贊嘆。至于若干考證或比勘上的細(xì)節(jié)，看法或有異同，則無(wú)關(guān)宏旨?？傊?，我認(rèn)為鵬程在人文學(xué)術(shù)上的論述，其價(jià)值自有可大可久者在焉。

而我與鵬程能成為莫逆之交，亦非偶然，實(shí)因在一特定的時(shí)空情境下，他與我皆面對(duì)不測(cè)的兇險(xiǎn)，卻不約而同表現(xiàn)了「臨大節(jié)而不可奪也」的氣概。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，我與他皆從小認(rèn)同俠義精神，并喜愛(ài)俠義傳奇，所以事到臨頭，能夠不畏強(qiáng)權(quán)、冷對(duì)橫逆，實(shí)也不足為奇。

嗣后，鵬程和我及兩岸某些喜好俠義理念及武俠文學(xué)的朋友創(chuàng)辦中華武俠文學(xué)學(xué)會(huì)，推鵬程為會(huì)長(zhǎng)，我則在主辦的出版社規(guī)畫(huà)出版古龍、梁羽生、倪匡、溫瑞安等的武俠經(jīng)典，以迄于今，自也殊非偶然。

這套特輯的編選出自我的心裁。三教新論，是鵬程多年來(lái)對(duì)儒釋道三脈經(jīng)典及相關(guān)理念的學(xué)術(shù)論述，海涵地負(fù)，自成一家。吟游、大俠、武藝、食趣，是鵬程從文化與精神層面呈現(xiàn)古今詩(shī)人、文士、俠客的特殊風(fēng)貌。九州心影，則是他游歷神州大地的人文記錄，其間涵括論學(xué)的篇章、文化的光影，固不待言。

事實(shí)上，迄耳順之年，鵬程成稿的書(shū)籍早已遠(yuǎn)逾百冊(cè)，由這十書(shū)編成的「學(xué)、思、俠、游」特輯，不過(guò)只占其十分之一。但于我而言，這些是我在鵬程著作中特別珍視的篇章，充分凸顯了鵬程的深廣學(xué)思、俠義心性和淑世情懷；而這些，正是包括我及一些朋友和鵬程最能深心契合的交集所在。

常有關(guān)心的友人問(wèn)我：你曾以文章述學(xué)抒懷，給人留下印象，何以多年未見(jiàn)大論述？我輒答以：在文化思想的大關(guān)節(jié)、大方向上與龔鵬程相近，他既寫(xiě)下偌多著作，我便偷懶了。這雖或是戲言，卻真切反映了我對(duì)鵬程著作的契合和肯定。

此次和我一起出資集印這套特輯的友人，包括張正、黃滈權(quán)、吳安安、林鍾朝權(quán)、龔明湘、唐經(jīng)瀾等位，皆是我介紹給鵬程認(rèn)識(shí)的朋友，且皆非人文學(xué)界中人；他們與鵬程一見(jiàn)如故，多年來(lái)有機(jī)會(huì)便相聚暢敘，如平生歡。鵬程雖學(xué)養(yǎng)深厚，然為性情中人，與我們這些朋友尤其意氣相投，每聚皆開(kāi)懷忘憂。他們一聽(tīng)我有此倡議，皆熱烈回應(yīng)，認(rèn)為這套書(shū)可作為一個(gè)紀(jì)念，見(jiàn)證彼此友誼長(zhǎng)在，文化價(jià)值長(zhǎng)存。

自大陸經(jīng)濟(jì)起飛后，常見(jiàn)內(nèi)地一些具人文情懷的企業(yè)家基于對(duì)中華文化的認(rèn)同，熱心拾穗搜珍，捐資為在臺(tái)灣漸被遺忘的文史大師們印行全集。鵬程雖然已在大陸刊行著作甚多，但他畢竟出身臺(tái)灣，是我們的好友，故此時(shí)推出這套特輯，誠(chéng)然也不無(wú)微衷，意在彰示于所謂去中國(guó)化的狂潮下，臺(tái)灣仍有對(duì)人文理念和實(shí)踐，念茲在茲的明眼人也。

寫(xiě)至此，忽憶起唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物的「喜會(huì)故人」五律，遂略易數(shù)字，借以表達(dá)身邊這些俠氣朋友的情誼：「兩岸曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水?dāng)?shù)年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？海上望空山?！?/p>

龔鵬程，1956年生于臺(tái)北，臺(tái)灣師范大學(xué)博士，當(dāng)代著名學(xué)者和思想家。著作已出版一百八十多本。

辦有大學(xué)、出版社、雜志社、書(shū)院等，并規(guī)劃城市建設(shè)、主題園區(qū)等多處。講學(xué)于世界各地。并在北京、上海、杭州、臺(tái)北、巴黎、日本、澳門(mén)等地舉辦過(guò)書(shū)法展?，F(xiàn)為中國(guó)孔子博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、臺(tái)灣國(guó)立東華大學(xué)終身榮譽(yù)教授、美國(guó)龔鵬程基金會(huì)主席。