撰文|趙固仁

人教版小學(xué)教材插畫問題的處理結(jié)果來了，人教社多達(dá)27人遭到問責(zé)處理。對(duì)插圖作者以及相關(guān)設(shè)計(jì)人員也作了相應(yīng)處理；不再聘請(qǐng)吳勇、封面設(shè)計(jì)呂旻、呂敬人及其工作室從事國(guó)家教材設(shè)計(jì)、插圖繪制等相關(guān)工作。

最新通報(bào)

近幾年，有些人博取眼球，制造噱頭，往往會(huì)放下操守寫出許多所謂的“翻案文章”美其名曰標(biāo)新立異。

于是在網(wǎng)上出現(xiàn)了大量為秦檜、李鴻章、汪精衛(wèi)等人所謂的翻案文章，甚至教科書的內(nèi)容和插圖都被惡意扭曲，引發(fā)激烈討論和群眾的極端憤慨。因?yàn)檫@些完全是搞歷史虛無主義，放棄了基本的歷史是非觀念，對(duì)于這股妖風(fēng)，我們必須提高警惕，防止偽文化的滲透。近期，相關(guān)部門已經(jīng)發(fā)文，大有秋后算賬之趨勢(shì)。

官方新聞

翻案垃圾文章，不得人心。

因?yàn)閷?duì)于歷史人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要以歷史事實(shí)為根據(jù)，以廣泛共識(shí)為準(zhǔn)繩。對(duì)于否定岳飛，或質(zhì)疑岳飛的人，不妨看一下岳飛的簡(jiǎn)要生平和事跡，以及在當(dāng)時(shí)的頂級(jí)知識(shí)分子為代表的做出的評(píng)價(jià)。

岳飛死的悲壯而又坦然，在傳統(tǒng)的“君叫臣死，臣不得不死的”綱紀(jì)來說，岳飛的選擇是英雄最蒼涼而又悲壯的選擇，岳飛死后，南宋這一道忠心赤膽的血肉長(zhǎng)城轟然倒塌。

后世許多人或許只認(rèn)為岳飛是武功蓋世的大將，領(lǐng)著岳家軍風(fēng)風(fēng)火火北上伐金，甚至是只善于打仗一味愚忠。其實(shí)不然，岳飛當(dāng)屬有宋一代最有風(fēng)度的儒將和大詞人。

岳飛曾說“仁、信、智、勇、嚴(yán)五者缺一不可”，儒家思想貫穿其人生始終。其為國(guó)盡忠，侍母盡孝，治軍盡嚴(yán)，待人以寬，其無處不是儒將風(fēng)度，正因?yàn)橐簧膶?duì)英雄主義的追求，才讓其明知冤死，卻坦然受之，最終殺身成仁，在中國(guó)浩蕩的歷史留下最光明磊落的大將風(fēng)度。

對(duì)其正確評(píng)價(jià)在《宋史》里：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉?！?/p>

當(dāng)被秦檜指使的御史中丞何鑄審訊岳飛時(shí)，“飛裂以背示鑄，有‘精忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理?！庇房春蟛坏貌簧钍苷饎?dòng)，為之向秦檜辯誣。岳飛十分孝順，母親生病時(shí)，他親自煎藥，并必然自己嘗過再端給母親。在家時(shí)，走路都很小心，唯恐打擾老人休息。在其母去世后，岳飛上奏朝廷，解除軍職，千里奔喪，本打算為母守制，因邊關(guān)告急，在朝廷降詔，并令全體武官共同敦請(qǐng)，否則同受處分，在此情況下，岳飛只好“移孝作忠”回到鄂州的軍營(yíng)?！督鹜永m(xù)編》

岳家軍

正是因?yàn)殍F的紀(jì)律讓岳將軍逢戰(zhàn)必勝。除此之外，每次征軍糧時(shí)，岳飛都是比較糟心，總是皺眉對(duì)將士們說：“東南民力耗矣，國(guó)家恃民以立，而不曹徒耗之，大功未成，何以報(bào)國(guó)？”《宋史》一個(gè)對(duì)百姓體恤的將領(lǐng)，無時(shí)無刻不關(guān)心底層人民生活，他唯有以戰(zhàn)止戰(zhàn)，為萬世開太平。

與歷史上所有的悍將不同外，岳飛本質(zhì)上來講是一位不可多得的儒將，其一與自幼家庭教育有關(guān)，和日后他與儒學(xué)讀書人頻繁交往都有重要關(guān)系。儒家的最高追求即是治國(guó)平天下，岳飛將此作為人生最高追求。

岳飛“少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言，性剛直，意所欲言，不避禍福，資敏悟強(qiáng)記。書傳無所不讀，尤好《左氏春秋》及《孫吳兵法》達(dá)旦或不寐?！笨鄬W(xué)加上良好稟賦，讓岳飛打下了厚重的儒家和兵家的內(nèi)涵，融入到其人格上來，其自覺使命意識(shí)越來越濃厚，加之南宋的弱國(guó)狀況，使得岳飛從小就立下以身報(bào)國(guó)的英雄主義，遺憾的是，未能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，卻死于奸人之手，痛何言哉！

岳飛學(xué)射箭

因其性格光明磊落，其出身儒家綱常思想，其立志英雄死身報(bào)國(guó)，其無論做事仁愛大氣，做詩(shī)蒼涼悲壯，意境雄渾，讓岳飛最終冤死報(bào)國(guó)。有人問他“天下何時(shí)太平”時(shí)，岳飛慨然回答：“文官不愛錢，武官不怕死，即太平矣。”《鄂王傳》

多年后，南宋大儒朱熹在與弟子談話時(shí)，說出了岳飛真諦。學(xué)生問他：“岳侯若做事，何如張俊、韓世忠？”

朱熹回答說：“張、韓所不及，卻是他識(shí)道理了?！?/p>

問：“岳侯以上者當(dāng)時(shí)有誰(shuí)？”

回答說：“次第無人”

在朱熹嚴(yán)眼里，認(rèn)為岳飛“識(shí)道理了”即是儒家的圣賢大道，非一般武將可比，是出凡入勝的大英雄，所以岳飛之后再也沒人超越他。

再看看汪精衛(wèi)對(duì)于秦檜的評(píng)價(jià)或許可以總結(jié)出一點(diǎn)什么。

秦檜是奸臣，是直接導(dǎo)致岳飛被害的推手，他是南北宋期間的一個(gè)傳奇人物，長(zhǎng)期以來也一直被視為漢奸或賣國(guó)賊。他本來是一位知名的抗金義士，后來隨同徽、欽二宗被擄到金國(guó)，建炎四年逃返南宋。此后，輔佐宋高宗，官至宰相。另一方面在南宋朝廷內(nèi)屬于主和派，反對(duì)國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派的勢(shì)力。當(dāng)中最為世人所知的，是“十二金牌召岳飛”的故事。

紹興二十五年（1155年），秦檜病死，被封申王，謚號(hào)忠獻(xiàn)。其子秦?zé)缌D繼承相位，為宋高宗拒絕。秦家從此失勢(shì)，使長(zhǎng)期被壓抑的抗戰(zhàn)派感到為岳飛平反昭雪有了希望，要求給岳飛恢復(fù)名譽(yù)。后來宋孝宗為鼓勵(lì)抗金斗志，把岳飛平反，將秦檜列為致使岳飛之死的罪魁禍?zhǔn)祝貦u后被祇奪王爵，改謚繆丑。相傳民間為解秦檜之恨，用面團(tuán)做成他的形像丟入油鍋里炸，稱之為“油炸檜”，后來演變成今日的油條。

秦檜等跪像

《帝國(guó)政界往事》提出觀點(diǎn)，認(rèn)為下令殺岳飛的其實(shí)是高宗趙構(gòu)。岳飛統(tǒng)帥全國(guó)3/5的兵力后，莽撞要求皇帝早日解決皇位繼承人問題，高宗當(dāng)時(shí)不悅：“握重兵于外，此事非卿所當(dāng)預(yù)也”。岳飛觸犯了皇家最大的忌諱。此外《中國(guó)人的歷史誤讀》認(rèn)為岳飛主張“迎請(qǐng)二帝還朝”，威脅到趙構(gòu)的地位，才是他被殺的原因。其實(shí)古人早懷疑是高宗下令?！端问芳o(jì)事本末》說：“高宗忍自棄其中原，故忍殺飛?！彪m然沒有直接證據(jù)能證明秦檜一定是奸細(xì)，但有證據(jù)證明秦家和金國(guó)的關(guān)系不同于一般宋人和金國(guó)的關(guān)系。

清康熙帝對(duì)宋高宗和秦檜“偏安社稷”的政策給予了肯定，而否認(rèn)了“良將”岳飛、韓世忠、吳玠等抗金名將的做法。但是康熙的評(píng)價(jià)是有居心的，是站在了當(dāng)時(shí)的特殊利益集團(tuán)的立場(chǎng)，他的評(píng)價(jià)不足為訓(xùn)。

1932年1月29日，汪精衛(wèi)和常凱申商討對(duì)付一二八事變的時(shí)候，兩個(gè)人關(guān)于秦檜的談話實(shí)在耐人尋味。汪精衛(wèi)說：“南宋的秦檜遭到世人唾罵，可是我覺得秦檜也是個(gè)好人，在國(guó)家危亡關(guān)頭，總要找出一個(gè)講和的犧牲者，秦檜就是這樣的角色，他自己遭到世人唾罵而使得無辜生命免遭生靈涂炭。秦檜的救國(guó)和岳飛的抗敵，只是手段不同而已。”常凱申聽說后嚴(yán)肅地指出：“秦檜是地道的賣國(guó)賊，這是婦孺皆知的，怎么能同岳飛相提并論？！”聽完常凱申的話，汪精衛(wèi)頓時(shí)臉紅脖子粗，鬧得個(gè)啞口無言。

汪精衛(wèi)和日本人

眾所周知，汪精衛(wèi)從早年立志反清參加革命之后，在日本侵華后，主動(dòng)勾結(jié)日本，最終淪為了日本的漢奸，他對(duì)于秦檜的“高度理解”，是不是發(fā)自內(nèi)心的志同道合？不管他是否真的認(rèn)可秦檜已經(jīng)不甚重要，關(guān)鍵的是在中華民族危亡的時(shí)刻，他的所作所為實(shí)在跟秦檜的做法有過之而無不及。看來一個(gè)人的志趣相投，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)總是與自身價(jià)值觀大致相同，這一點(diǎn)他實(shí)在不如常凱申，殊不知，常凱申在民族大義上還是有自己的操守和人格的。可惜一表人才的汪精衛(wèi)到頭來落得個(gè)可悲、可恥的下場(chǎng)，也枉為“精衛(wèi)填?！敝械摹熬l(wèi)”做他的名字，實(shí)在是一個(gè)名不副實(shí)，不知廉恥的毫無操守的漢奸嘴臉，永遠(yuǎn)被中華民族的歷史釘在了恥辱架上。

相關(guān)涉案人員

此外，除了對(duì)于古人的重新爭(zhēng)議外，損害民族情感還不算十分嚴(yán)重，但是對(duì)于教材問題是一個(gè)相當(dāng)惡劣不能容忍的底線問題，因?yàn)樗婕傲巳绾握_教育民族未來的重大問題，而教科書一旦出現(xiàn)歪曲和非法滲透，這是十分危險(xiǎn)風(fēng)向。由于本人是歷史類作者，不是時(shí)評(píng)，所以暫時(shí)寫上幾句，諒諸君知悉。

但是對(duì)于時(shí)下出現(xiàn)的種種亂象，大搞歷史虛無主義，必須旗幟鮮明進(jìn)行批判和及時(shí)糾正。另外包括扭曲教科書圖畫、內(nèi)容，下架許多經(jīng)典文章，這些小動(dòng)作無疑有著不可告人的“大目地”，對(duì)于捍衛(wèi)文化自信，每位中國(guó)人都有責(zé)任，必須下大力氣進(jìn)行全面抵制將這股妖風(fēng)徹底吹滅。