王艾石重大發(fā)現(xiàn)：凹穴巖畫是史前中西文化互聯(lián)的鐵證

本文原作者王艾石

本文內(nèi)容為原中國(guó)美院巖彩研究所研究員王艾石長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)之成果，該發(fā)現(xiàn)為研究世界文化脈絡(luò)奠定了一個(gè)清晰的思路與方向。

一、凹穴巖畫是什么？

凹穴巖畫是文字出現(xiàn)之前的主流文化系統(tǒng)，是史前人類天文地理等各個(gè)學(xué)科的典型載體，延續(xù)到文字成熟后衰亡。

人們通常認(rèn)為，史前人類在巖石上繪制的具象人、動(dòng)植物等圖案叫做巖畫，事實(shí)不然，古人在巖石上制作的凹槽狀、杯狀、棋盤狀、梅花狀等凹穴符號(hào)同樣歸屬于巖畫范疇，因?yàn)榇祟悗r畫有著明顯的關(guān)聯(lián)性，我們統(tǒng)稱為凹穴巖畫。

二、凹穴巖畫是文字出現(xiàn)之前“全球文化互聯(lián)”的鐵證

凹穴巖畫是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最古老、最神秘、最難解讀的原始巖畫之一，是最龐大的史前文化體系，也是最古老的藝術(shù)形式之一。同時(shí)，也是世界上形式最為統(tǒng)一、分布最為廣泛的史前文化活動(dòng)遺跡，亞洲、非洲、美洲、歐洲、澳洲等地均有規(guī)模性發(fā)現(xiàn)。在中國(guó)，新疆、蒙古、遼寧、江蘇、山東、安徽、河南、湖北等省份均有普遍性發(fā)現(xiàn)。

由此，我們不得不懷疑，史前（冰河時(shí)期以前）的全球文化極有可能出自一個(gè)部落或一個(gè)民族。這只是一個(gè)猜測(cè)，缺乏數(shù)據(jù)支持。

但是，文字出現(xiàn)之前的全球文化有著“互聯(lián)互通”的關(guān)聯(lián)性，在凹穴巖畫下已是鐵一般的事實(shí)。

三、中西凹穴巖畫共性對(duì)比圖示

之前的研究結(jié)果是，凹穴巖畫在全球各大洲形式是統(tǒng)一的，但形狀各異，這與古人類遷徙定居后的文化隔離、文化演變有必然關(guān)系。

令人振奮的是，王艾石在近期的研究中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)與歐洲的法國(guó)、英國(guó)，及西亞的卡塔爾等國(guó)居然存在高度一致的凹穴巖畫，主要表現(xiàn)在棋盤狀凹穴、梅花狀凹穴、聯(lián)排凹穴等形式上。

我們看下列對(duì)比圖：

四、史前凹穴文化起源于哪里？

經(jīng)過以上對(duì)比，我們毫無(wú)理由去懷疑中西文化的互聯(lián)性，也基本確信全球主流文化起源于某一個(gè)部落或某一個(gè)區(qū)域。

那么，它是起源于中國(guó)？還是起源于非洲或歐洲某一區(qū)域？

沒有確切的答案！

這需要大量的考證證據(jù)和真實(shí)的斷代數(shù)據(jù)，目前中國(guó)還沒看到有這方面的官方數(shù)據(jù)，西方的數(shù)據(jù)也有待論證。相信在不久的將來(lái)，這一問題將浮出水面。

可以肯定的是，凹穴巖畫在某一區(qū)域產(chǎn)生后隨著人類遷徙遍布世界各大洲。早期的制作方法是用堅(jiān)硬的石器敲打鉆磨而成，進(jìn)入新石器晚期后，金屬工具的出現(xiàn)代替了部分石器工具，但磨制巖畫仍然以石器工具為主。

關(guān)于各地凹穴巖畫的形成時(shí)間，國(guó)際上沒有權(quán)威公認(rèn)的數(shù)據(jù)。據(jù)《考古與文物》刊登的相關(guān)資料顯示，澳大利亞吉繆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫距今約11萬(wàn)年至17萬(wàn)年，玻利維亞印加胡埃西凹穴巖畫距今4萬(wàn)到20萬(wàn)年，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》研究文章論述，在法國(guó)弗萊西亞洞穴墓葬石塊上發(fā)現(xiàn)的凹穴符號(hào)距今約4萬(wàn)至7萬(wàn)年。

世界上已知最早的凹穴巖畫位于阿舍利文化區(qū)的達(dá)拉奇.查丹凹穴巖畫。

印度史前學(xué)家、巖畫學(xué)家、國(guó)際巖畫聯(lián)合會(huì)會(huì)刊編委吉日拉吉.庫(kù)馬爾教授在《印度達(dá)拉奇.查丹凹穴巖畫制作技術(shù)的試驗(yàn)考古研究》一文中論述，經(jīng)過古地磁學(xué)斷代，達(dá)拉奇.查丹凹穴巖畫可追溯到距今約140萬(wàn)年前，另一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為是190萬(wàn)年前。

根據(jù)各種證據(jù)表明，阿舍利直立人于大約190萬(wàn)—170萬(wàn)年之間從非洲擴(kuò)散到亞洲及世界各地的，這與世界各地發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上沒有發(fā)生沖突。但是，著名的線粒體夏娃學(xué)說(shuō)受到了凹穴巖畫研究的質(zhì)疑。什么是線粒體夏娃學(xué)說(shuō)？1987年《自然》雜志上發(fā)表一篇論文稱，根據(jù)對(duì)線粒體DNA遺傳研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今世界人類是大約20萬(wàn)年前非洲的某一個(gè)女性的后代。后經(jīng)科學(xué)家追蹤線粒體基因譜系發(fā)現(xiàn)，14萬(wàn)年前是一個(gè)交叉點(diǎn)，故將現(xiàn)代人類的祖先定格在14萬(wàn)年前的一位女性身上，并稱其為線粒體夏娃說(shuō)。這里的14萬(wàn)年前與140萬(wàn)年前的達(dá)拉奇.查丹凹穴文化產(chǎn)生巨大沖突，按照拉奇.查丹凹穴年代分析，人類在140萬(wàn)年前就已經(jīng)開始遷徙。那么，人們一定會(huì)推測(cè)，140萬(wàn)年前的凹穴巖畫可能是非現(xiàn)代人類祖先的其他直立人所為。既然如此，我們又如何去解釋凹穴巖畫的形式為什么在世界上高度統(tǒng)一？如何解釋距今最近的凹穴年代只有3000年左右？如何解釋在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的凹穴巖畫體系中與中國(guó)棋盤文化、星象文化、占卜文化非常接近的棋盤狀巖畫？

從目前的數(shù)據(jù)看，中國(guó)凹穴巖畫的密度非常之高，我們是不是可以懷疑世界各大洲的凹穴巖畫文化是從中國(guó)傳出去的？是不是可以質(zhì)疑西方學(xué)者將非洲確立為現(xiàn)代人類的起源地是一個(gè)錯(cuò)誤？這一切都有待對(duì)中國(guó)凹穴巖畫作深入的調(diào)查研究。

五、凹穴巖畫與易經(jīng)形成的關(guān)系

史前人類很早開始就開始探索宇宙與自然界的奧秘，通過觀測(cè)星空、觀察自然萬(wàn)象，演繹出了一套完整的崇拜信仰文化，形成系統(tǒng)的世界觀價(jià)值觀，并以凹穴巖畫的形式寄托在代表靈性、代表永恒的石頭上。隨著古人信息知識(shí)的累積及思想發(fā)展進(jìn)步，最終歸納形成陰陽(yáng)、五行、八卦原理的易經(jīng)哲學(xué)思想，用以演繹解釋宇宙萬(wàn)物和人類社會(huì)的一切變化規(guī)律。

易經(jīng)是東方文化的根基，傳統(tǒng)文化的精髓，被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源，奠定了東方文化的價(jià)值取向，無(wú)論是老莊學(xué)說(shuō)，還是孔孟之道，包括醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等都受到了易經(jīng)影響。

易經(jīng)的前身與河圖洛書有著千絲萬(wàn)縷的脈絡(luò)關(guān)系，《易·系辭上》記載：“河出圖，洛出書，圣人則之?！薄渡袝ゎ櫭酚涊d：“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其以畫八卦，謂之河圖?！薄稘h書·五行志》記載：“伏羲氏繼天而王，受河圖，則而圖之，八卦是也?！边@幾段史料記載的大意是易經(jīng)源自河圖與洛書。

我們看河圖洛書的形狀，眾多圓點(diǎn)組織成棋盤形狀，圖中圓點(diǎn)的前身即是凹穴巖畫，串連的圓點(diǎn)非常類似連珠凹穴。再看棋盤形狀的巖畫，形式與河圖洛書高度相似。

請(qǐng)看下面對(duì)比圖，易經(jīng)與凹穴巖畫之間存在非常明顯的脈絡(luò)關(guān)系。

易經(jīng)由三部組成，《周禮春官大卜》記載：“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易”。即連山易、歸藏易、周易，連山易是夏代的易，歸藏易是商代的易，周易是周代的易。

據(jù)文獻(xiàn)記載，連山易以艮卦為第一卦，艮代表山，古人認(rèn)為山石是天地的內(nèi)核，是神靈與生命的象征。因此，山石上的凹穴巖畫作為史前人類最艱巨的文化記錄工程，我們很難把它與連山易切斷關(guān)系。到了商朝前后，人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)知度加大，由山石崇拜為主導(dǎo)的活動(dòng)開始轉(zhuǎn)向大地崇拜，在商朝的歸藏易中，第一卦由山石轉(zhuǎn)變?yōu)榇泶蟮氐睦へ?。到了周朝前后，易?jīng)的第一卦再轉(zhuǎn)變?yōu)榇硖斓那浴?/p>

大家都知道，易經(jīng)的核心是陰陽(yáng)、五行、八卦。五行是金木水火土，在易經(jīng)中代表五種不同的基本動(dòng)態(tài)。再看易經(jīng)的八個(gè)卦象，乾卦代表天，坤卦代表地，震卦代表雷，巽卦代表風(fēng)，坎卦代表水，離卦代表火，艮卦代表山，兌卦代表澤。

陰陽(yáng)五行八卦的產(chǎn)生，是旨在說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系，為后來(lái)的自然哲學(xué)與人文實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)。

我們反觀凹穴巖畫，在易經(jīng)出現(xiàn)之前的百萬(wàn)年間就基本形成并傳播至全球各地，其凹穴符號(hào)形式多姿多樣，有圓、橢圓、方、長(zhǎng)槽、塊面、連穴、聯(lián)排等等，同時(shí)還有大小深淺的區(qū)別。據(jù)考證，在自然物格崇拜的年代，不同的凹穴符號(hào)有不同的象征寓意，它們分別代表著天、地、日、月、星星、風(fēng)、雷、水、火、生命、男女、生殖器官等等，而易經(jīng)的陰陽(yáng)五行八卦正是在這個(gè)基礎(chǔ)是延申的。

易經(jīng)的陰陽(yáng)太極圖，不只發(fā)生在東方。據(jù)相關(guān)資料介紹，在烏克蘭境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了距今7000年的太極圖（見上圖），與中國(guó)5000年文化概念形成巨大反差。

烏克蘭太極圖是否真有7000千年歷史，有待進(jìn)一步專業(yè)論證，但與中國(guó)十二生肖太極圖在形式上極為相似，說(shuō)明中國(guó)與烏克蘭在文化上也存在一定的關(guān)聯(lián)性。