孫溫《紅樓夢(mèng)》第六十四回，幽淑女悲題五美吟。（圖片來(lái)源：公用領(lǐng)域）

四大名著這個(gè)概念，指的是什么呢，是中國(guó)長(zhǎng)篇古典小說(shuō)最具代表性的四部作品，分別是《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。它脫胎于馮夢(mèng)龍四大奇書(shū)的說(shuō)法，四大奇書(shū)是把《紅樓夢(mèng)》更換為《金瓶梅》，四大奇書(shū)都是明代作品，待清代《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，有人覺(jué)得《金瓶梅》的內(nèi)容過(guò)于淫穢，遂用《紅樓夢(mèng)》替換，形成了今天四大名著的概念。

四大名著全稱(chēng)應(yīng)該是：中國(guó)古典小說(shuō)四大名著，它的甄選范圍就是在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域。如此一看，無(wú)論是成書(shū)時(shí)間、文學(xué)價(jià)值和影響力，四大名著都是無(wú)與倫比的，其它作品根本難望其項(xiàng)背。

說(shuō)起來(lái)，在古代寫(xiě)小說(shuō)并不吃香，同樣是讀書(shū)寫(xiě)字，大家崇尚的是詩(shī)詞歌賦，寫(xiě)小說(shuō)是小道，是不務(wù)正業(yè)，正統(tǒng)讀書(shū)人士大夫?qū)Υ耸遣恍家活櫟?。長(zhǎng)久以來(lái)，我們并沒(méi)有長(zhǎng)篇小說(shuō)這類(lèi)作品。不過(guò)短篇紀(jì)實(shí)小故事還是很多，古人擅長(zhǎng)把故事傳說(shuō)和歷史結(jié)合起來(lái)，比如說(shuō)早期作品《左傳》《史記》等等，雖說(shuō)是史書(shū)，但很多記述明顯就是故事，甚至是段子，可謂是小說(shuō)的雛形。歷史上也有很多講故事的高手，例如漢武帝時(shí)期的東方朔，就是專(zhuān)門(mén)會(huì)講各種奇聞異事的高人，他說(shuō)的故事都可以算作是小說(shuō)。

當(dāng)然，如果說(shuō)真正意義的小說(shuō)，還要從魏晉南北朝時(shí)候說(shuō)起，最具代表性的當(dāng)屬《搜神記》跟《世說(shuō)新語(yǔ)》了，一個(gè)是講述了諸多奇異的神仙鬼怪故事，一個(gè)是講述了士大夫階級(jí)的奇聞趣事，堪稱(chēng)兩部精彩的短篇小說(shuō)集了。

除了這些，還有兩部很有名的作品，一個(gè)是《木蘭辭》，一個(gè)是《孔雀東南飛》，這兩部作品是敘事長(zhǎng)詩(shī)，相信上過(guò)中學(xué)的朋友都背過(guò)學(xué)過(guò)。這兩部作品是樂(lè)府詩(shī)歌的形式，語(yǔ)言生動(dòng)，格律規(guī)范，敘事明了，條理清晰，形式是詩(shī)歌，內(nèi)容是小說(shuō)，可以說(shuō)是難得的精品。

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