駱士賓妻子獅子大開口要周秉昆賠償1000萬(wàn)讓在座的一家人大吃一驚。說(shuō)好了的不追訴，不賠償，駱士賓妻子臨場(chǎng)反口，張口就要天價(jià)賠償原來(lái)另有所圖，人性像遭遇了白花花的太陽(yáng)光直射，真的不能直視。

梁曉聲的《人世間》熱播已經(jīng)接近尾聲，但是梁曉聲沒(méi)有按照大家良好的愿望出發(fā)，讓都有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

好人

自從周家三兄妹的父母雙雙離世，周家遭遇了前所未有的打擊，周蓉被離婚，周楠去世，周秉昆入刑，樁樁件件讓大家感受到好人沒(méi)有好報(bào)的凄慘，讓我們懷疑“好人一生平安”到底是個(gè)歪理邪說(shuō)還是真理？

梁曉聲的作品到底從哪里觸底了人性的本真？得此殊榮，卻讓人脊背發(fā)涼？不是說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活嗎？即便原著，現(xiàn)實(shí)生活的確如此，就不能來(lái)一個(gè)柳暗花明又一村的結(jié)局，給好人一個(gè)希望嗎？

周楠好好的一個(gè)孩子，卻以去世作為一個(gè)好學(xué)上進(jìn)，心有詩(shī)和遠(yuǎn)方的優(yōu)秀青年回不了故鄉(xiāng)。周秉昆一個(gè)老老實(shí)實(shí)，本本分分的下層人士，靠自己體力賺來(lái)生活的角色，最終判刑9年之久入刑。這就是我們信奉的好人有好報(bào)嗎？

然而，梁曉聲的《人世間》，重點(diǎn)不在好人有好報(bào)，相信他也在感慨，人世間真的不以人的意志為轉(zhuǎn)移。相反，很多時(shí)候，恰恰因?yàn)楹萌说纳屏肌捜?、誠(chéng)信，成了他們?cè)庥鰩蛢?，讓正義姍姍來(lái)遲。

不測(cè)

這就是現(xiàn)實(shí)！

最近兩集，讓大家不得不正視的兩大問(wèn)題在劇情中也展現(xiàn)得淋漓盡致。

第一、駱士賓妻子為什么臨陣反口？

首先，駱士賓妻子跟了他五年，用她的話說(shuō)，跟著駱士賓耗費(fèi)了自己的青春年華，現(xiàn)在駱士賓離她而去，她沒(méi)有因?yàn)槭廴擞卸↑c(diǎn)悲傷，更沒(méi)有因?yàn)閮鹤拥娜ナ烙邪朦c(diǎn)哀傷，她卻心心念念惦記的是駱士賓的股權(quán)到底花落親母還是繼母。

臨場(chǎng)反口，獅子大開口索要上千萬(wàn)的賠償款究其實(shí)，她的目的當(dāng)然是為了得到比1000萬(wàn)更大的利益，逼鄭娟交出駱士賓和全部股權(quán)。

她打死都不相信，她潛心研究對(duì)策想得到的利益，在鄭娟眼里卻一文不值。鄭娟的一句話“我只要周秉昆”，讓她感受到了“得來(lái)全不費(fèi)工夫”的驚喜和失落。費(fèi)盡周折動(dòng)心思，卻不需要她損耗一兵一卒？早知道這樣，還不如自己“高尚”一點(diǎn)，也好把“人性”這兩個(gè)字裝飾美好一些。

當(dāng)然，她想到了駱士賓在她和兒子周楠之間理所當(dāng)然選擇兒子，但她沒(méi)想到，駱士賓沒(méi)有預(yù)知自己的兒子會(huì)出現(xiàn)意外的情況下，也沒(méi)有把她放在第二位，卻把股份給了他信任的下屬彭心生。所以，駱士賓用自己的決定證明了一句名言：“女人如衣服”這句哲言。

在事業(yè)和女人之間，駱士賓選擇事業(yè)！男人終究還是很理性的動(dòng)物，所以，曾珊哭唧唧地可憐自己的大好青春時(shí)，也血淋淋地告訴女人：醒醒吧，靠人不如靠己！

在駱士賓、曾珊、鄭娟這幾個(gè)角色身上，我們都可以在現(xiàn)實(shí)中輕易地找到。

第二、周秉義的六親不認(rèn)，舉賢避親到底應(yīng)不應(yīng)該提倡？

周秉昆被判刑后，他好不容易靠自己的努力得到出版社的正式編制也因?yàn)檫@種正規(guī)單位要“大義滅親”，避之不及而丟掉。

這時(shí)候七十多歲的邵叔為了給周秉昆爭(zhēng)取一個(gè)公平的機(jī)會(huì)，不惜一切代價(jià)找到周秉昆一市之長(zhǎng)的哥哥周秉義，讓他站在客觀、公正的角度任人唯賢，站出來(lái)說(shuō)句話，把周秉昆的編制留下來(lái)。

沒(méi)想到周秉義除了做到舉賢避親，還大義滅親，六親不認(rèn)。拒絕了邵叔的請(qǐng)求。

那么，有一個(gè)問(wèn)題直接擺在我們面前：周秉義這種“大義滅親”的做法到底值不值得提倡？

也許“大義滅親”放到什么時(shí)候，從感情色彩上都會(huì)被追認(rèn)為“褒義詞”的這么一個(gè)詞匯，我們也會(huì)給周秉義豎起大拇指，并因此又維護(hù)了一個(gè)正義的形象。

然而，真的這就是大義滅親的本質(zhì)嗎？什么叫“大義滅親”？作為“大義滅親”的主體，我們又該怎么面對(duì)為了避嫌，護(hù)自己家人的周全？

“大義滅親”的本意是：為了維護(hù)正義或人民的利益，對(duì)違法犯罪的親人也不徇私情，使之受到應(yīng)有的懲處。所以，“大義滅親”和“任人唯賢”本不矛盾，在自己的親人沒(méi)有違反法律法規(guī)時(shí)，為什么反而為了這個(gè)主體避嫌失去了公平的“唯賢”的機(jī)會(huì)？

說(shuō)到底，還不是為了避嫌嗎？為了自己當(dāng)一個(gè)清廉正直的清官，一家人就得放棄應(yīng)有的權(quán)利？這就是“大義滅親”的本意嗎？這只能是為了我自己，犧牲一家人的典范。

所以，周做到公平公正了嗎？他是一個(gè)好官嗎？這樣的好官能得到持續(xù)性發(fā)展嗎？這是社會(huì)發(fā)展的良性循環(huán)嗎？顯然都不是。

秉義

周秉昆殺人償命，天經(jīng)地義，沒(méi)法證明他屬于正當(dāng)防衛(wèi)的前提下，他該受到法律的制裁，周家人都能理解，周秉義要“舉賢避親”，更要“大義滅親”，但是，能不能在家人應(yīng)該得到公平的待遇時(shí)，不要為了自己的一己清明，故意把親人拒之千里之外？

不知道梁曉聲對(duì)于這樣的清廉正直如何解讀？他是褒獎(jiǎng)這種無(wú)謂和過(guò)分犧牲自己的精神？還是為人世間這種無(wú)奈搖頭嘆息？有時(shí)間一定搬來(lái)他的原著領(lǐng)略一下這位茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的作品，尋求他靈魂深處更深層次的內(nèi)涵。