正史上周幽王應(yīng)該是主動進攻申國最終死亡，戰(zhàn)死之地也靠近申國的驪山而非鎬京。當下發(fā)掘的戰(zhàn)國竹簡都并沒有留下烽火戲諸侯的故事。圖/東周列國故事封面編輯切換為居中

公元前 776 年，古希臘舉行了第一屆奧林匹克運動會。

五年后（公元前771年），申國聯(lián)合繒國、犬戎聯(lián)手推翻周幽王，西周滅亡，東周成立。

（古代奧運會的獲勝者只會得到象征勝利的花環(huán)而無其它獎勵，奧運會的花環(huán)由橄欖葉制作。當然這些獲勝者在回到各自城邦后往往會拿到禮物獎賞。圖/奧委會）

（正史上周幽王應(yīng)該是主動進攻申國最終死亡，戰(zhàn)死之地也靠近申國的驪山而非鎬京。當下發(fā)掘的戰(zhàn)國竹簡并沒有留下烽火戲諸侯的故事。圖/東周列國故事封面）

并且這兩件事也都與火有點關(guān)系。

古代奧運會舉行期間，圣殿前的祭壇會點燃圣火。不過古代奧運會并沒有傳遞圣火這一環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代奧運會也是從1928年阿姆斯特丹開始才會點燃圣火，傳遞圣火的儀式則要到1936年的柏林奧運會；

而多數(shù)人對周幽王的認識，都來自「烽火戲諸侯」的典故。當時周幽王為博不茍言笑的愛妃褒姒（sì）一笑，多次點燃預警戰(zhàn)事的烽火臺，戲弄了諸侯。結(jié)果褒姒雖然笑了，可被騙的諸侯們便不再相信烽火救駕的信號，最終犬戎真打進了鎬京殺死了周幽王，導致西周的覆滅。

——當然盡管烽火戲諸侯出自《史記·周本紀》，當下史學界普遍認為這個故事極大可能只是杜撰、發(fā)掘的戰(zhàn)國竹簡也都沒有記載這個故事。西周的必然滅亡，與烽火戲諸侯并無關(guān)系。正史上周幽王也是主動進攻申國最終死亡，戰(zhàn)死之地則靠近申國的驪山而非鎬京。

古代奧運會的本質(zhì)，更接近于宗教祭祀，競技運動只不過是表現(xiàn)祭祀的一種手段。比賽的主要項目，跑步、五項全能、拳擊、摔跤、馬車……幾乎都是戰(zhàn)場活動的翻版。

而且奧運會只是泛希臘運動會（Panhellenic Games）其中的一個運動會，另外還有皮提亞運動會（Pythian Games）、尼米恩運動會（Nemean Games）、地峽運動會（Isthmian Games）。

——奧林匹克祭祀的是“天界之神”宙斯、皮提亞祭祀的是“太陽神”阿波羅、尼米恩祭祀的是宙斯和“大力神”赫拉克勒斯、地峽祭祀的則是“海神”波塞冬。奧林匹克和皮提亞都是四年舉辦一次，尼米恩和地峽是兩年舉辦一次。

（古代奧運會的宗教成分遠高于體育本身?？梢岳斫鉃槿藗兺ㄟ^跑步、五項全能、摔跤、駕馬車等方式的“跳大神”，而祭祀的最主要對象就是希臘天神之王，宙斯。）

四大泛希臘運動會里，奧林匹克的規(guī)模和影響力最大，畢竟祭祀的是希臘天神里的大BOSS……

后來隨著羅馬人控制古希臘地區(qū)，興盛了近三百年的奧林匹克運動會也被當做異端活動給禁止了。

再往后的千百年里，盡管奧林匹克運動會沒了，不過奧林匹克這個詞一直都被視為體育賽事的指代。英國、瑞典和法國等陸續(xù)都舉行過運動會，最終19世紀末在顧拜旦等人的倡導下，奧林匹克運動會重新啟動，一直延續(xù)至今。

最后開一下腦洞。

1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會前，奧組委向許多國家發(fā)出了參賽邀約，其中也包括清政府。不過已經(jīng)風雨飄搖的清政府并沒有派人參加。

假設(shè)清廷應(yīng)約，誰是最適合參加首屆奧運會的人？很多人可能都會想到古代武舉制度下選拔出的武狀元。中國最后三個武狀元，張鴻翥（1894年）、武國棟(1895年)和張三甲（1898年）成為武舉第一的時間倒也與奧運會比較接近。

據(jù)稱最后一個武狀元張三甲曾在殿試中手持180斤的大刀各種揮舞，毫不費力，光緒帝看后驚為天人，就當場欽點為狀元。清朝的一斤約等于596.816g，折算下來相當現(xiàn)在的107公斤——如果水分不那么高的話，說不定真能去奧運會試試……