將近2年的疫情阻隔，讓每年有3億人次出境的中國游客被困在國境線之內(nèi)，在失去環(huán)球到處吃吃吃、買買買快樂的同時(shí)，也失去了接受現(xiàn)實(shí)世界中活生生一場佛法教育的機(jī)會(huì)。

位于中東沙漠上的迪拜是中國游客往歐洲方向去停留的一個(gè)驛站。只要事先準(zhǔn)備好材料，就可以去那個(gè)出租車都是寶馬奔馳、女人身著黑罩袍仍然熱衷奢牌服飾的國家去呆上一個(gè)晝夜。很多游客會(huì)在購物之余，會(huì)去看看那個(gè)號稱世界最新“奇跡”的迪拜人工島。

鳥瞰視角，耗資天價(jià)的迪拜人工島由3個(gè)棕櫚形狀的棕櫚島與一個(gè)世界地圖形狀的世界島組成。設(shè)計(jì)的初衷是要讓濱海線最大化，讓每一個(gè)居住在那邊的石油富豪都能擁有自己的碼頭與游艇。

其中世界島是由300個(gè)小人工島組成，這些小工人島的形狀是按照七大洲上的國家和城市建設(shè)的，既有英國、美國、中國等國，也有一些比較出名的大城市，如北京、上海等城市。小島間的水域有50至100米相隔。

2003年起，迪拜的開發(fā)商花費(fèi)5年時(shí)間為世界島打下地基，其間動(dòng)用了110億立方英尺的沙子和4700萬噸石料。世界島輪廓初現(xiàn)，預(yù)售也受到廣泛關(guān)注。還有一家中國房地產(chǎn)開發(fā)集團(tuán)出資2800萬美元購買下其中的“上海島”。

然而，最新的衛(wèi)星照片卻傳遞出不容樂觀的信息。NASA一名宇航員在國際空間站上拍攝的照片顯示，世界島正呈現(xiàn)出不斷縮緊以及下沉的趨勢。如果這個(gè)宇航員能一直呆在太空中使用延時(shí)攝影，就能重新在迪拜這片海面上目睹一次“地球板塊漂移與沉淪”。

這一幕對熟悉佛教的中國人是不是很是熟悉。對的，那就是一幅超大規(guī)模的藏傳佛教“壇城沙畫”。

壇城沙畫是藏傳佛教對受法弟子的教化。數(shù)名乃至數(shù)十名訓(xùn)練有素的喇嘛在臺座畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案，然后描輪廓線，用事先裝好細(xì)沙子的特制錐形容器，通過或輕或重的敲打控制流量，將沙子漏在模板上，并細(xì)細(xì)堆砌、勾勒。然而，漫長的創(chuàng)作，卻只有短暫的喜悅。喇嘛們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出的美麗立體畫卷在完成后，將會(huì)被由外向內(nèi)毫不猶豫地掃掉。這個(gè)用沙子描繪的佛的世界，頃刻間化為烏有……細(xì)沙被裝入瓶中，倒入河流，或許回到來的地方。

熱力學(xué)第二定律指出：孤立系統(tǒng)的熵永不自動(dòng)減少，熵在可逆過程中不變，在不可逆過程中增加。藏傳佛教以一種行為藝術(shù)的方式詮釋了佛祖在修行中同樣悟到的這個(gè)道理，而習(xí)慣于夸張風(fēng)格的阿拉伯人則以巨大的投資在城市這個(gè)尺度上又重復(fù)演示了一遍這個(gè)世界運(yùn)行的規(guī)律。

可惜的是諳熟壇城沙畫的中國游客因?yàn)橐咔闆]有機(jī)會(huì)親眼在波斯灣的海邊親眼目睹迪拜人工島這一超大規(guī)模的“壇城沙畫”。但是，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，來一起見證和領(lǐng)悟“世間的繁華，不過一掬沙。”