瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格在他的《紅書》中說道：只有撇開對外物的追求，才能達到靈魂的所在。若他找不到靈魂，他將陷入空虛的恐懼，而這恐懼將揮舞長鞭，驅(qū)使他絕望盲目地追求空洞的世事。他將受無盡的渴求愚弄，在心靈之路上迷失自己，再也找不著靈魂。

馮春生就是典型的為了追求他所謂的事業(yè)，迷失了自己的靈魂人物。

電視劇《不惑之旅》正在熱播，劇中的馮春生放到現(xiàn)實生活中也是一個倍有爭議的角色，如果說馮春生在簡單這里是一個高高在上的奮斗男，那么在富二代卓曉婷這里就是一個典型的鳳凰男。

馮春生是一個從山溝溝里飛出來的金鳳凰，本以為自己經(jīng)過努力，一路披荊斬棘榮升為博士后，來到京城可以大顯身手，沒想到事與愿違，無論他怎么努力，都擺脫不了他原生家庭帶給他的先天不足。堂堂博士生，掙來的那點工資不夠他在京城買一個廁所。

而整天在他面前晃悠的卓曉婷，就因為是老板的女兒，卻可以衣食無憂，無所事事。卓曉婷面前，他誠惶誠恐，落了一地的“鳳”毛后，由金鳳凰變成了典型的鳳凰男。

當(dāng)然，他的金鳳凰氣質(zhì)還是成功地吸引了老板的千金女卓曉婷，擺在他面前的選擇就是，只要他放棄了和他談了8年戀愛的未婚妻簡單，他就可以成功上位，房子、車子、職位、地位曾經(jīng)讓他仰慕的這些瞬間就唾手可得。

雖然，卓曉婷這樣的女孩子他內(nèi)心其實是看不上的，尤其是和簡單比起來，卓曉婷的靈魂是空洞的，完全無法滿足他的精神追求。

馮春生游離在卓曉婷和簡單的影子之間，既想享受物質(zhì)帶給他的富貴，又想享受精神帶給他靈魂上的愉悅，魚和熊掌不能兼得時，他咬牙放棄了簡單。

卓曉婷的父親知道馮春生為了攀上自己的女兒，不惜放棄在一起八年的未婚妻，對他的好感一落千丈，雖然拗不過任性的卓曉婷，不得不讓他們步入了婚姻，他對這個女婿再也沒有正眼看過，相反時刻對他橫眉冷對，公司重要的項目也不讓他插手。

這與馮春生的想象大相徑庭，他以為他入了卓宮，就可以旗開得勝，在事業(yè)上大顯身手，就算老卓不喜歡他，只要他和小卓生米做成熟飯，他的輝煌前程就在眼前。

婚禮前夕，自己的父母拿著老家?guī)淼奶禺a(chǎn)傾情奉上在親家面前時，老卓一臉嫌棄深深地刺痛了馮春生的神經(jīng)，他是父母的驕傲，全家人的驕傲，卻在老卓面前唯唯諾諾。

為了事業(yè)，他都忍了，認了�？墒�，因為和女客戶走得近了一點，任性的卓曉婷一紙令下，就把他從項目上撤下來，當(dāng)他給卓曉婷說：“那是我的工作，我的事業(yè)，我的事業(yè)不是你的玩具”時，卓曉婷的“你哪來的事業(yè)，你和事業(yè)是我給你的，我能給你，也能拿回來”一句話把他打回了原形，他的自尊心得到了前所未有的重創(chuàng)。

在他心里勉勉強強的卓曉婷，這次算是徹底死掉了，他就是陪了卓曉婷30年的毛絨玩具的替代品。再回想起和簡單在一起的時光，他后悔了。

事實上，卓曉婷愛馮春生嗎？剛開始充其量也就是喜歡，她只是看到了一個與她生活圈子里混跡的那些富二代不一樣的馮春生，在她的選擇里就是，我想要什么我就要得到什么。

當(dāng)她得知馮春生已經(jīng)有女朋友，而且馬上準(zhǔn)備結(jié)婚時，就像兩個小孩子玩玩具，一個手里的玩具必是另一個最喜歡的，不搶過來，就不叫玩具，也玩不好。

所以，自始至終，卓曉婷無意識把馮春生當(dāng)成了她的毛絨玩具�；槎Y的那天晚上，卓曉婷帶著馮春生參觀了她的閨房，看著滿屋子的毛絨玩具，她由衷地感慨，這些陪著她長大的毛絨玩具終于卸任了，以后有馮春生來陪。

這句話，在愛情里就是一句愛情的誓言，可當(dāng)愛情什么都不是的時候，這就是一個諷刺，馮春生就是卓曉婷的玩偶，僅此而已。當(dāng)這個玩具無法滿足她的玩心時，她隨時都可以把它扔掉，尤其是這個玩具被簡單丟掉后，她也覺得這個玩具其實也沒那么好玩。

簡單倒是一點也不簡單，她早就預(yù)判了馮春生的未來，自己的命運不靠自己爭取，她看不起馮春生，卓曉婷也不會看好他。事實上，馮春生說他一定努力好好表現(xiàn)，讓卓曉婷看到她存在的價值時，卓曉婷一句話說得和簡單之前說的不謀而合：你先得到自己的認可！

馮春生和卓曉婷建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的婚姻里，如果雙方都不去努力改觀，遲早會出問題，自然也不會長久。

劇情到這里，回歸到現(xiàn)實生活中，有人說了，馮春生有錯嗎？他只是一個普通人，面對物質(zhì)的誘惑，事業(yè)的大好前景和已經(jīng)看到結(jié)局的慘淡的現(xiàn)狀，有幾個人能經(jīng)得住誘惑？別說簡單僅僅是他的未婚妻，已經(jīng)結(jié)婚，為了事業(yè)脫軌、離婚的又不在少數(shù)。

還有人說，馮春生和卓曉婷的悲劇是因為他們的地位懸殊太大，兩個人的結(jié)合還是應(yīng)該建立在門當(dāng)戶對的基礎(chǔ)上。

所以，錯誤不在馮春生對于物質(zhì)、權(quán)力和事業(yè)的孜孜追求，也不在于兩個人的地位懸殊。問題出在兩個人的結(jié)合是不是建立在“愛”的基礎(chǔ)上，在婚姻出現(xiàn)問題時，是不是愿意放下身段，一起修補婚姻中存在的紕漏。

土豆和西紅柿本不在同一個世界，之所以能走到一起是因為，土豆變成了薯條，西紅柿變成了番茄醬！

而馮春生和卓曉婷這對婚姻里的土豆和西紅柿，不加改造就走在了一起。馮春生想通過高臺階往上爬，而卓曉婷只要求馮春生替代她的布娃娃陪她走過風(fēng)淋過雨，他們帶著各自原生家庭里的觀念和認知，誰都不想把自己改造成薯條和番茄醬，終究還是門不當(dāng)戶不對。

門當(dāng)戶對不僅僅是物質(zhì)上的對等，也包括觀念和認知上的融洽。物質(zhì)不對等，靈魂不契合的婚姻注定是不能白頭偕老的。

美國最有影響力的心理治療大師，在他的《幸福的婚姻》一書中說道：無論你喜歡還是不喜歡，解決婚姻問題的唯一方法是尋求妥協(xié)。馮春生和卓曉婷婚姻中客觀存在的不平等造就了他們都不可能好好說話，也不存在誰向誰妥協(xié)的可能。

那么，對于現(xiàn)實生活中出現(xiàn)和存在的馮春生，你怎么看？如果你是馮春生，你會做出什么樣的選擇？