五王醉歸圖 元 任仁發(fā)

幫主斯唔嗯·超 ：“精臨需要理性的判斷和嫻熟，粗臨需要理解氣息和神采?！?br/>

點(diǎn)擊聽 富貴·李 朗讀此文

所謂精臨是臨帖最復(fù)雜、最痛苦階段。首先，要選 好最合適的毛筆，一般臨習(xí)以狼毫、兼毫為主，此兩種 毛筆較堅(jiān)挺、富有彈性，極易把握，聽于使喚。 臨帖前 要把帖認(rèn)真地通讀一至幾次， 在通讀中，把一些認(rèn)不 準(zhǔn)的字記下來，要把帖的主要內(nèi)容梳理清楚，如此則有 助于臨習(xí)。 精臨重中之重是掌握帖的筆法，筆法如果不 對，臨得則不像，就達(dá)不到精臨的效果。

什么是筆法?

筆法就是使用毛筆在運(yùn)行過程中的方法。筆法也就是我 們通常講的用筆，包括執(zhí)筆、使腕和運(yùn)鋒。 怎樣掌握筆 法，首先要揣摩字的結(jié)構(gòu)，然后看走筆過程，從入筆到 收筆，哪些是最為關(guān)鍵的筆畫，在處理關(guān)鍵性筆畫時(shí)， 要怎樣使筆尖觸紙時(shí)產(chǎn)生所需要的效果。 其次是要抓住 帖中最具規(guī)律性的東西。 眾所周知，每個(gè)帖都有一定的 規(guī)律性，這些規(guī)律性隱藏在運(yùn)筆的過程中，只有仔細(xì)揣 摩，才能體會出其中的來龍去脈。 每種書體的筆法皆有 不同，甚至自古流傳下來的每個(gè)大家的筆法都有不同。

而這些書體中以篆、隸、楷的筆法較簡單些，通常是逆 鋒入而回鋒收，中間行筆為中鋒，有些比較奔放厚重的 金文或隸書可參以側(cè)鋒及散鋒。 行、草書筆法較為復(fù) 雜，行書的入筆有逆鋒、有順鋒，收筆處有回鋒和出 鋒，運(yùn)筆過程或中鋒，或側(cè)鋒，但以中鋒為主;草書的 入筆有切鋒、有逆鋒，但更多的是順鋒，收鋒處基本以 出鋒為主，有時(shí)為表達(dá)節(jié)奏感，以回鋒作為收筆，中間 的運(yùn)筆較為豐富，或中鋒，或側(cè)鋒，或散鋒，或虛鋒， 極富變化，但亦是以中鋒為主。

也就是說，無論哪種書 體，其運(yùn)筆都是以中鋒為主，中鋒極具質(zhì)感，寫出的線 條厚重、結(jié)實(shí)，其他用筆都是為中鋒服務(wù)，是配合性 的。 在精臨過程中，只有臨像了，才算掌握了，這就需 要臨習(xí)者有一定的觀察能力，善于臨習(xí)者，才不會盲目 臨習(xí)，不會信筆而臨。

如蘇軾《獲見帖》，筆者所臨力 求忠實(shí)于原帖。 如此長期下去，有質(zhì)有量，下死功夫， 同時(shí)在不臨帖時(shí)，腦子里可以把帖過濾一下， 去思去 想，養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣，把帖中的精髓及規(guī)律性的東 西熟記于心，習(xí)慣于手，精臨的目的就基本完成。

所謂“粗臨”，是指除了細(xì)臨外，還要將臨摹與創(chuàng) 作結(jié)合起來。 精臨后就要面對粗臨，粗臨是精臨的延 結(jié)，是對精臨的檢驗(yàn)。 粗臨，也包括背臨和意臨，即脫 開范本憑記憶臨寫，養(yǎng)成面對范本時(shí)不重形而重神的臨 習(xí)。 因粗臨和創(chuàng)作有極為貼近的關(guān)系，這就要求臨習(xí)時(shí) 要有創(chuàng)作的欲望，首先可試著在臨習(xí)時(shí)加入創(chuàng)作時(shí)所需 要的墨法、章法等，也可擴(kuò)大范本的字框，也可改變 范本的結(jié)體，同時(shí)也可根據(jù)自己的理解程度加入少許的 他帖的元素。 粗臨還包括“倚帖創(chuàng)作”，即邊臨帖邊創(chuàng) 作。

如在臨帖時(shí)，當(dāng)手感比較好時(shí)，可順勢抄錄一些其 他詩文，力求和所臨之帖基本相近，這種相近包括字的 大小、形態(tài)、神態(tài)、章法、墨法等。 “倚帖創(chuàng)作”是粗 臨中較為實(shí)用的一種方法，初學(xué)者秉承此法，定有益 處。 當(dāng)然，無論把碑帖臨習(xí)得如何像，也只是臨習(xí)階 段，只是理性地被動完成一樣初級指標(biāo)，真正要達(dá)到一 種質(zhì)的境界，必須進(jìn)行創(chuàng)作。 反過來說，如果終生不懂 得創(chuàng)作，即使把帖臨得一模一樣也是沒有用的。

所謂書 奴，即是如此。

什么是創(chuàng)作，怎樣創(chuàng)作？創(chuàng)作是指有一定的法帖根 源，具備一定的專業(yè)技法(筆法、墨法、章法)，帶有個(gè)人 風(fēng)格的作品。 符合此三個(gè)條件，是對一個(gè)書法家的起碼 要求。 從古至今，名家巨匠皆有師承和精妙的筆法以及 標(biāo)新立異的個(gè)人風(fēng)貌。

如米芾以大令為宗，趙孟頫以右 軍筆法獨(dú)冠天下； 王孟津兼容并蓄，得古法何止 一處； 近代如于右任者深諳魏碑技法，糅以行意，作品大氣磅 礴，開宗立派。 具體到實(shí)處應(yīng)該怎樣創(chuàng)作？

我們以行草 為例，加以說明。 行草書法的第一要素是從實(shí)處表里使 轉(zhuǎn)，許多行草書都有縱橫盤行的使轉(zhuǎn)痕跡，尤其草書， 點(diǎn)畫不是主流，這是因?yàn)樵谑罐D(zhuǎn)中包含了點(diǎn)畫，如張旭 《古詩四帖》、張芝《冠軍帖》、懷素《自敘帖》等。

這里說的使轉(zhuǎn)有一定的用筆過程。在運(yùn)筆時(shí)，筆鋒內(nèi)許 多毫毛的組合位置有著許多改變，所以就產(chǎn)生了筆鋒的 轉(zhuǎn)、折、順、逆、流、縱、提、回、絞、按等變化。 寫 字時(shí)在執(zhí)筆使轉(zhuǎn)運(yùn)動中，應(yīng)主動地熟練地掌握操縱這些 變化，用來表現(xiàn)點(diǎn)畫，這就是用筆的技巧。

馮景昶先生在《〈自敘帖〉使轉(zhuǎn)中的用筆》中，把 用筆的轉(zhuǎn)、折、順、過、流、縱、提、按加以說明，頗 為精彩。 錄之如下:

(一)轉(zhuǎn)：凡寫曲轉(zhuǎn)點(diǎn)畫都用轉(zhuǎn)，環(huán)轉(zhuǎn)的弧度大，筆鋒 內(nèi)許多毫毛大體是鋪開順行； 環(huán)轉(zhuǎn)的弧度小以及在小轉(zhuǎn) 彎處，毫毛就扭絞而行，這是“絞”。

(二)折：凡寫直折點(diǎn)畫，行筆成角處用“折”，筆鋒 內(nèi)許多毫毛翻折。 如“理識玄奧”的奧字第二畫內(nèi)墨色 枯淡，筆鋒毫毛翻折的行跡，非常明顯易見。

(三)順：凡筆鋒內(nèi)的毫毛鋪開順行，都是用“順”， “順”行多在點(diǎn)畫的中節(jié)。

(四)逆：與“順”的方向相反，多用于入筆處。筆鋒毫 毛先逆入，然后折而順出順行，此逆入處即為“逆”。

(五)留：一個(gè)筆畫寫到中途，需要改變方向，便把筆鋒 忽然留駐，在這時(shí)許多毫毛仍然是行來的組合，但停止不 動了，這時(shí)把筆鋒方向微微改移。 毫毛的組合位置也隨著 立即變微折，再接著寫去，此處留駐的地方，就是“留”。

(六)縱：寫長畫放筆 疾行，就是“縱”。

(七)提: 書寫時(shí)將筆 管微微提起，筆鋒毫毛 著紙輕淺，點(diǎn)畫細(xì)瘦，

叫作“提” 。

(八)按: 書寫時(shí)將筆 管微微下按，筆鋒毫毛 著紙重多，點(diǎn)畫寬肥， 叫作“按”。

馮景昶先生所做的 這些著述是針對《自敘 帖》，但對于臨習(xí)其他 行草書也有一定的啟發(fā) 和理解作用。 趙子昂曾 說“書法以用筆為上， 而結(jié)字亦須用功，蓋結(jié) 字因時(shí)相傳，用筆千古 不易。 ”

周星蓮于《臨 池管見》亦說“書法在 用筆，用筆貴用鋒”， 所以在創(chuàng)作中只要把臨 帖 時(shí) 合 理 的 筆 法 發(fā) 揮 出來，創(chuàng)作則可順利完 成，否則即便在理論上 死記硬套，寫出的東西 也不合創(chuàng)作范疇。

本文節(jié)選自《大眾書法》

原題為：《臨帖與創(chuàng)作》

作者：王金泉