文｜阮金思
秋日里，溫暖的陽光下，呼和浩特依舊干燥，但比夏天要好；吃過西瓜，極盡甜美，會勾起平生的記憶，這里的西瓜才是最好的，反正我是這樣的認(rèn)為。
我舉目遠(yuǎn)眺，大青山就在呼和的不遠(yuǎn)處靜默矗立，似乎無關(guān)風(fēng)月，無關(guān)風(fēng)情。
同時，在觀察中，我感到，呼和的語言有特色之美，會形成記憶，因?yàn)椤盃敗钡姆河?，無論男女，耄耋老人，或幼童，都以“爺”自稱。
初時，我這個東北爺們兒，在聽了人“爺”之后，會想：他（或她）在給誰當(dāng)“爺”？是少見多怪了。
深究細(xì)考，方知不同的地域，不同的種族，不同的習(xí)俗，不同的文化，不同的語言，因而孕育了有差異的文明。
即便國家在語言規(guī)范方面做了大量工作，但地域、種族和習(xí)俗的不同，其特色文化和語言也將永久存在下去，即便朝代更替、帝王們的死去，就像勞動一樣永存。
如果你細(xì)心觀察、比較與解析，那些帶有地方特色的語言文字，其釋義與魅力、感覺與感悟，每每會有驚嘆！
當(dāng)然，語言文字的不夠規(guī)范，也會有誤解與費(fèi)解同頻，樂趣與情趣相諧！
你比如，呼和的“爺”，東北的“整”，華東的“儂”，西域的“人家”。
這些語言文字常常被用于不同的場景，與不同的人交流，會有理解上的不同。
在呼和浩特大昭寺附近，一家肉餅店的前面，一位老人說，“來，給爺兩個餡餅”，我不覺得差異；當(dāng)一個脆鈴般的聲音響起："也給爺兩個餡餅”。這是一位妙齡俊俏長相生動的姑娘，自稱為爺；繼之，一位小童也是！
我想，這“爺”的稱謂在呼和被廣泛用于交流，但在東北這樣說，就是罵人的話，那純是找揍，甚至怒目者會說，“你在給誰當(dāng)爺”？
殊不知，呼和的“爺”意向自我，有說源于滿人文化，八旗子弟的習(xí)俗。可見，呼和的“”爺，是因習(xí)了八旗子弟的“血脈”！
但東北的“整”，有不同的釋義，一般指“做”，如“整吧”，或同意，行，“整吧”；同時，有“干”的意思，“整他”，蘊(yùn)含著不滿；但也會用于男女間的樂事！此外，還有其他釋義，會因情而別。
華東的“儂”，大意指人稱，你我他；或男女情悅，“你儂我儂”，如管道升的元曲《我儂詞》，卿卿我我，郎情意切。
“儂”，一般不會產(chǎn)生歧義，但脫離了華東地區(qū)，“儂”會很少被用于溝通交流，包括公文不會被使用，但文學(xué)作品中會常見。
西域的“人家”，泛指他或她，也暗指別人。如用于不同場景，不小心會有歧義。比如領(lǐng)導(dǎo)批評他人，你勸慰被批評者用“人家”一詞，要小心的。如“人家批評你們，你們還不爭氣”！因而，領(lǐng)導(dǎo)者聽了會覺得你有離間之意，想干什么？
可見，不同地區(qū)，有不同的語言特色，但使用時要小心，須拿捏準(zhǔn)確，避免產(chǎn)生歧義！

責(zé)任編輯：廖云新