辦公室里，經(jīng)常會(huì)有這樣的同事，他們的桌面異?；靵y，資料滿天飛。打開(kāi)他們的電腦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的電腦桌面比辦公桌面還亂，密密麻麻的文檔都快讓人產(chǎn)生密集恐懼癥了，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難。但是，這些人的工作效率和思考效率卻異常的高效，更有意思的是，你如果好心幫他們整理好了辦公桌或者電腦桌面，那么，他們的各種效率就會(huì)大打折扣，除非他們?cè)俅位謴?fù)混亂。

這種現(xiàn)象在我們生活中十分常見(jiàn)，相信大家都聽(tīng)過(guò)“教授的書(shū)桌”這樣的故事：教授書(shū)桌的混亂程度，跟他們的創(chuàng)造力成正比。

• 似乎就是有一些人，能夠從混亂里尋找到深度的有序。
• 似乎混亂和邋遢的風(fēng)格更能激發(fā)創(chuàng)造力，做事反而更能成功。

其實(shí)這個(gè)道理，大部分人都懂，許多人也都拿這個(gè)理論為自己不愛(ài)整理書(shū)桌的毛病開(kāi)脫。

但是，我們今天要介紹的“獵人思維”對(duì)這個(gè)問(wèn)題的闡釋?zhuān)刹粌H于此。

“獵人思維”的核心含義是：當(dāng)你走進(jìn)一片你不熟悉的，充滿各種不確定和危機(jī)的樹(shù)林時(shí)，你必須像獵人一樣，將你的注意力分散在各個(gè)角落，并通過(guò)快速的信息搜集，獲得一張完整的地圖和危機(jī)清單，以保證你在樹(shù)林高效、安全的前行。

獵人思維告訴我們，不那么循規(guī)蹈矩，學(xué)會(huì)擁抱混亂，甚至主動(dòng)制造混亂，更能激發(fā)出創(chuàng)造力，當(dāng)你不去努力計(jì)劃成功的時(shí)候，你可能離成功更近。

本文要講述的，就是利用“獵人思維”建立一套對(duì)混亂的全新認(rèn)知，并幫助你從混亂中尋找秩序，從而高效的工作和思考，獲得個(gè)人的自由的方法：

從認(rèn)知的角度來(lái)說(shuō)，獵人思維是認(rèn)知形成的必經(jīng)過(guò)程。因?yàn)槲覀冎阅塬@得認(rèn)知，就是將很多混亂無(wú)序的數(shù)據(jù)、信息和概念連成一條線，匯總成一種現(xiàn)象。就像我們看天上混沌的云層會(huì)從里面看出動(dòng)物或者人臉一樣，都是從混亂和無(wú)序中，總結(jié)規(guī)律的過(guò)程。

• 那么，我們到底為什么能夠從混沌中總結(jié)出有序呢？
• 答案是：因?yàn)槲覀兊摹懊ひ暋?/strong>

有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，有一種罕見(jiàn)的疾病叫“盲視癥”，又叫左半腦忽視癥，因?yàn)樽蟀肽X是管右邊視覺(jué)的，所以病人看眼前的東西時(shí)，覺(jué)得自己右眼看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)左邊的東西。研究人員讓一位患了盲視癥的女性分別看兩張房子的照片，照片的左半邊都是相同的，但右半邊不一樣，第一張照片是完整的房子照片，另一張則是房子有半部分著火了。患者看完之后認(rèn)為兩張照片完全一樣，但是當(dāng)研究人員詢(xún)問(wèn)患者希望住在哪所房子里的時(shí)候，患者選擇了那張沒(méi)有著火的房子。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，認(rèn)知作為一種輸出的結(jié)果，受很多因素的影響，這些因素有些你能意識(shí)到，有些你根本意識(shí)不到。

怎么解釋這種現(xiàn)象呢？那名患者非常明智的選擇了不著火的房子，但是如果你問(wèn)她為什么不選另一張照片時(shí)，她根本答不上來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為自己看到的照片是一樣的，她也不知道自己為什么會(huì)選擇沒(méi)有著火的房子。

雖然決策是對(duì)的，但是她根本不知道自己如何做出這樣的決策。

心理學(xué)領(lǐng)域早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象：多達(dá)90%的認(rèn)知是無(wú)意識(shí)的。所謂無(wú)意識(shí)，就是你根本沒(méi)有感覺(jué)到的認(rèn)知，正在影響著你的決策。

換句非常拗口的話說(shuō)就是：你知道的遠(yuǎn)大于你知道自己知道的。

你之所以認(rèn)為你能夠自主你的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)槟阕龀雠袛嗟囊罁?jù)，是那些顯而易見(jiàn)的，你自認(rèn)為有據(jù)可循的理由，但實(shí)際上，有90%影響你認(rèn)知決策的東西，往往是你不知道的。

行為心理學(xué)大師卡尼曼說(shuō)：“我們對(duì)我們的盲視是盲視的”

這就是為什么我們經(jīng)常手里拿著手機(jī)找手機(jī)的原因，騎驢找驢這種事情的發(fā)生背后，是我們視而不見(jiàn)、充耳不聞，自我感覺(jué)掌控一切的思維在起作用，但是，那些你看不到的，深藏在你意識(shí)冰山下的90%，才是影響你決策的關(guān)鍵因素。

獵人思維的核心要點(diǎn)是讓你時(shí)刻關(guān)注身邊環(huán)境的變化，由此形成一種敏銳的感知力，能夠迅速的通過(guò)環(huán)境捕捉到你需要的信息。因?yàn)?，認(rèn)知不單單跟我們的頭腦有關(guān)，跟我們的所處的時(shí)間和空間環(huán)境，也是密切相關(guān)的。

• 那么，環(huán)境到底怎樣影響著我們的思維呢？

笛卡爾在他的“身心二元論”里提出：身體和心靈是獨(dú)立的兩個(gè)要素。就像兩條永不交叉的平行線，雖然同步運(yùn)行，但互不影響。而認(rèn)知形成就像是一條流水線，由一道道思維難題的解決，一環(huán)扣一環(huán)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理，最后形成一個(gè)觀念。

這個(gè)理論在現(xiàn)代已經(jīng)站不住腳，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：我們的認(rèn)知不是一條流水線，更像是一個(gè)生產(chǎn)島。

認(rèn)知作為一個(gè)結(jié)果，不是有一道道先后相隨的工序制作出來(lái)的，而是很多工序同時(shí)發(fā)生的。

一個(gè)典型的試驗(yàn)跟做數(shù)學(xué)題有關(guān)：同樣的一個(gè)人做一道難解的數(shù)學(xué)題，得分和答題的速度會(huì)出現(xiàn)完全不一樣的結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果緊緊跟房間使用的臺(tái)燈有關(guān)，在臺(tái)燈下，答題的速度和正確率要明顯高于沒(méi)有臺(tái)燈的效果。

這種類(lèi)似的試驗(yàn)，在心理學(xué)界還有很多，人生活在環(huán)境中，而環(huán)境通過(guò)各種看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的因素，影響著人的決策和思維。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象，稱(chēng)作“具身認(rèn)知觀念”（Embodied cogniyion）

這種觀念認(rèn)為：認(rèn)知=身體體驗(yàn)+心理狀態(tài)+環(huán)境因素

• 隱喻式認(rèn)知

具身認(rèn)知中蘊(yùn)含著一種隱于式的認(rèn)知過(guò)程。比如，環(huán)境中的某個(gè)元素，并非你熟悉的，但是卻跟你熟悉的某種東西有相通性、相關(guān)性，于是你就把熟悉的對(duì)象和環(huán)境中不熟悉的對(duì)象相關(guān)聯(lián)。

看到A就想到B，這種隱于式的認(rèn)知常常發(fā)生，比如，環(huán)境的色溫會(huì)影響你的心情，暖色調(diào)會(huì)讓你感到溫暖，冷色調(diào)會(huì)讓你感覺(jué)冰冷。天氣陰沉?xí)屇惝a(chǎn)生一種生命感慨，天氣晴朗又會(huì)給你帶來(lái)另一種生命感悟。

這就是隱于式認(rèn)知的比附效應(yīng)。

丘吉爾說(shuō)“我們塑造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)塑造我們”

這句話里就包含著對(duì)具身認(rèn)知觀的認(rèn)可。

我們說(shuō)獵人思維是一種把注意力分散到周?chē)h(huán)境中，從不確定性中尋找確定性的思維模型。

對(duì)從事創(chuàng)造性工作的人，分心，更有利于發(fā)揮創(chuàng)造性，對(duì)于創(chuàng)新者，不但不能害怕不確定性，還要時(shí)刻歡迎，甚至主動(dòng)增加不確定性，以此來(lái)獲得更有價(jià)值的創(chuàng)新。

以下就給大家介紹三種“獵人思維”的實(shí)際操作方法：

A. 多項(xiàng)目工作法——哪壺開(kāi)了提哪壺

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蒂姆·哈福德在《混亂》一書(shū)中提到，有些科學(xué)家，在生物、化學(xué)和數(shù)學(xué)物理上都有研究，而且研究的都是所在領(lǐng)域最難的問(wèn)題。哈福德發(fā)現(xiàn)，這些科學(xué)家經(jīng)常能把一個(gè)領(lǐng)域的新思想迅速用到另一個(gè)領(lǐng)域上去，一旦用上就是神來(lái)之筆。

他總結(jié)了這些科學(xué)家的工作方法，給他起名“多項(xiàng)目工作法”：你應(yīng)該同時(shí)有好幾個(gè)不同的項(xiàng)目在進(jìn)行，比如說(shuō)幾個(gè)科研項(xiàng)目、幾個(gè)寫(xiě)作項(xiàng)目，甚至包括幾個(gè)家務(wù)。每個(gè)項(xiàng)目有自己的存檔處，有什么新想法就加進(jìn)去，哪個(gè)項(xiàng)目能做就做，暫時(shí)不能做的就放著。

用個(gè)形象點(diǎn)的比喻就是，哪壺開(kāi)了提哪壺。

這個(gè)做法有四個(gè)好處：

• 不同項(xiàng)目可以互相配合，互相激發(fā)靈感。
• 每次轉(zhuǎn)換項(xiàng)目，等于是換腦子，這會(huì)給大腦一種新鮮感，更容易集中注意力。
• 做一個(gè)項(xiàng)目的同時(shí)，你的潛意識(shí)可能還在關(guān)注另一個(gè)項(xiàng)目，這樣特別容易出現(xiàn)靈感火花。
• 一個(gè)項(xiàng)目實(shí)在做不下去可以暫時(shí)擱置，還有別的項(xiàng)目可做。

B. 游走的數(shù)學(xué)家——沒(méi)有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，更有創(chuàng)造力

通常思維下，我們會(huì)認(rèn)為，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，才有創(chuàng)造力。事實(shí)上，真正的創(chuàng)造力，屬于那些能夠給創(chuàng)造者充分自由的團(tuán)隊(duì)。不管是谷歌還是蘋(píng)果，雖然他們隨著不斷壯大，都需要增加更有凝聚力團(tuán)隊(duì)，但他們都充分保留了允許工程師折騰的好傳統(tǒng)。

有一個(gè)很典型的例子，可以說(shuō)明這一點(diǎn)。

數(shù)學(xué)家帕爾·埃爾德什（Pál Erd?s），是有史以來(lái)發(fā)表數(shù)學(xué)論文最多的人，高達(dá)1525篇。他在六十年中每六個(gè)星期至少有一篇論文，而且質(zhì)量都非常高。但是，埃爾德什居無(wú)定所，在任何一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都不會(huì)停留很長(zhǎng)時(shí)間，永遠(yuǎn)都在旅行。他在一個(gè)地方跟這幾個(gè)人合作一篇論文，馬上又去另一個(gè)地方跟別的人合作。埃爾德什不知道什么叫凝聚力，他的合作者一直都在更換，但他的創(chuàng)造力卻是驚人的，被稱(chēng)為“游走的數(shù)學(xué)家”。

事實(shí)上，在我們身處的工作環(huán)境中，有兩種類(lèi)型的隊(duì)伍：

• 團(tuán)結(jié)隊(duì)伍：追求所謂“黏結(jié)的社會(huì)資本（bonding social capital）” ，比如足球隊(duì)。這種隊(duì)伍比較適合那些目標(biāo)明確，工作方法也明確的工作。所有人都知道應(yīng)該做什么和怎么做，你只要去做就是了。對(duì)這種工作來(lái)說(shuō)，齊心合力是最好的。
• 多樣性隊(duì)伍：追求所謂“搭橋式的社會(huì)資本（bridging social capital）” ，比如數(shù)學(xué)家、藝術(shù)家。這種隊(duì)伍適合沒(méi)有固定套路、要求集思廣益、講究創(chuàng)造性的工作，一個(gè)外來(lái)的新鮮思想更可貴，人們想要的是靈感刺激。對(duì)于這種隊(duì)伍，凝聚力反而是有害的。

所以說(shuō)，當(dāng)你的工作中涉及到創(chuàng)造性的時(shí)候，就應(yīng)該給自己的隊(duì)伍增加多樣性，配置五花八門(mén)的人才，以及給予他們更多的自由度，讓他們能夠天馬行空的發(fā)揮自己的想象。最重要的是，創(chuàng)造一種開(kāi)放自由的協(xié)作氛圍。就像“游走的數(shù)學(xué)家”一樣，他們不需要什么小團(tuán)隊(duì)的長(zhǎng)期合作，見(jiàn)面就可以立即討論數(shù)學(xué)問(wèn)題，你是什么性格我根本不在乎，工作完成，輕輕地我走了正如我輕輕地來(lái)，不帶走一片云彩。

C. 自由人法則——不被工具左右，成為自己的主人

我們說(shuō)獵人思維是要留心周?chē)沫h(huán)境變化，因?yàn)榄h(huán)境可以影響你的判斷和決策。其實(shí)，我要說(shuō)的核心觀念是：作為一個(gè)人，身處在這個(gè)充滿機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)則化的現(xiàn)代世界之中，你對(duì)自己的生活方式，有一個(gè)什么樣的選擇。你是選擇循規(guī)蹈矩，還是選擇自由獨(dú)立。

在大多數(shù)人的觀念里，整理工作文檔，把辦公桌收拾干凈，似乎是再正常不過(guò)的事情，甚至有些公司還會(huì)把這些列為辦公室管理基本條例，要求員工必須執(zhí)行。

• 只要你干的不是圖書(shū)館管理員之類(lèi)的工作，你就完全沒(méi)必要把文件歸檔整理

幾年前，AT&T實(shí)驗(yàn)室的研究者專(zhuān)門(mén)跟蹤觀察了不同人的整理習(xí)慣，結(jié)論是那些熱衷于把文檔分類(lèi)整理的人純屬浪費(fèi)時(shí)間。他們花很多時(shí)間分類(lèi)，保留一大堆將來(lái)根本就不會(huì)用到的文檔，而且因?yàn)檎砘诵难?，還不舍得扔。

• 應(yīng)對(duì)“雜亂辦工作難題”，最好的辦法就是把資料隨手堆在桌子上

用什么拿什么，用完再放在一堆的最上面 —— 這個(gè)系統(tǒng)非常合理，它自動(dòng)保證最常用的文件被放在最上面。看似凌亂的物品擺放，其實(shí)已經(jīng)包含了有關(guān)文件優(yōu)先級(jí)的信息。你唯一需要的整理動(dòng)作，就是把那些時(shí)間長(zhǎng)了仍然處在各堆最底部的文件給扔了。

• 電子郵件更沒(méi)必要整理

有人統(tǒng)計(jì)，通過(guò)一個(gè)目錄系統(tǒng)尋找一封郵件，大約需要花費(fèi)1分鐘。而直接搜索，只需要17秒。

• 再說(shuō)日程表，最好的辦法，就是日程表上只有提醒事項(xiàng)

比如說(shuō)某天某時(shí)候要出席一個(gè)會(huì)議之類(lèi)，而不要有自己主動(dòng)安排的計(jì)劃。研究發(fā)現(xiàn)，做計(jì)劃，最好只有中長(zhǎng)期的，比如說(shuō)每個(gè)月要完成什么目標(biāo)，然后靈活找時(shí)間實(shí)現(xiàn)。如果一時(shí)心血來(lái)潮，給自己制定了每天都有具體要求的計(jì)劃，那就很可能無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)。這是因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)什么意外情況，使你某一天沒(méi)有完成計(jì)劃，你一步跟不上就不想跟了。

遵從規(guī)則生活的人，本質(zhì)上是把自己放在了一個(gè)比外部系統(tǒng)低的位置上，是被動(dòng)的。整理文檔，其實(shí)就是讓自己為外部系統(tǒng)服務(wù)， 不管有沒(méi)有用，維護(hù)這個(gè)系統(tǒng)的狀態(tài)最重要。按日程表做事，其實(shí)就是讓一個(gè)外部系統(tǒng)來(lái)規(guī)范自己的行為。

而有自主意識(shí)的人，文檔和日程表對(duì)他來(lái)說(shuō)都是工具，他不在乎文檔看上去如何，也不愿意受日程表的限制。

獵人思維的底層邏輯是想告訴我們：整潔的背后是循規(guī)蹈矩，把人機(jī)械化，而混亂的背后是自由獨(dú)立，是讓人更像人。

總結(jié)一下：今天給大家介紹了“獵人思維”這種顛覆式的思維模型，通過(guò)具身認(rèn)知觀，讓我們了解到環(huán)境對(duì)我們決策的影響，最后總結(jié)了“多項(xiàng)目工作法”、“游走的數(shù)學(xué)家”和“自由人法則”三個(gè)工具，讓你學(xué)到，不那么循規(guī)蹈矩，學(xué)會(huì)擁抱混亂，甚至主動(dòng)制造混亂，更能激發(fā)出創(chuàng)造力，獲得成功的人生。