痛苦是一種副產(chǎn)物，喜樂也是，痛苦是昏睡的副產(chǎn)物，喜樂是醒悟的副產(chǎn)物，因此你不能夠直接追求喜樂，那些直接追求喜樂的人一定會失敗，注定會失敗。喜樂只能夠被那些不直接追求喜樂的人所得到，相反地，他們追求覺知，有了覺知，喜樂就會自動來臨，就好像你的影子一定會跟隨著你一樣。

“看他怎么罵我，又打我，損我，又搶奪我。”如果你帶著這樣的想法來生活，你就會生活在怨恨之中。

“看他怎么罵我，又打我，損我，又搶奪我。”如果你拋棄這樣的想法，你就會生活在愛之中。

在這里有一些非常重要的東西：恨隨著過去和未來而存在，愛不需要過去，也不需要未來，愛存在于現(xiàn)在。恨必須參考過去，昨天有人罵你，你仍然帶著那個(gè)創(chuàng)傷，它是一件懸而未決的事，或者你害怕明天有人會罵你，有一種恐懼，有一個(gè)恐懼的影子，而你已經(jīng)準(zhǔn)備好，你準(zhǔn)備要去面對它。

恨存在于過去和未來，你無法在現(xiàn)在恨，試試看，你將會覺得完全無能。今天就試試看：靜靜地坐著，在當(dāng)下這個(gè)片刻恨一個(gè)人，不要參考過去或未來……你做不到，不可能做到。就事情的本質(zhì)而言，它就是不可能的，唯有當(dāng)你記住過去，恨才能夠存在——這個(gè)人昨天對你做了些什么事，才可能有恨，或者這個(gè)人明天將要對你怎么樣，才可能有恨，如果你不參考過去或未來，這個(gè)人并沒有對你怎么樣，他將不會對你怎么樣，這個(gè)人只是坐在那里，這樣你怎么會有恨？但是你能夠愛。

愛不需要參考，那就是愛的美和愛的自由。恨是一種枷鎖，恨是一種監(jiān)禁，它是由你自己強(qiáng)加給你自己的。恨會產(chǎn)生恨，恨會引發(fā)恨。如果你恨某人，那么你是在那個(gè)人的心里面創(chuàng)造出對你的恨。整個(gè)世界都存在于恨、破壞、暴力、嫉妒和競爭之中，不管在事實(shí)上、在實(shí)際上、在行動上，或是至少在他們的頭腦里，在他們的思想里，每一個(gè)人都勒住別人的脖子，每一個(gè)人都在謀殺、在殺戮，那就是為什么我們會從這個(gè)很美的地球創(chuàng)造出一個(gè)地獄，它本來應(yīng)該可以變成一個(gè)樂園。

愛，那么地球就會再度變成一個(gè)樂園，愛之所以非常美就是它不必有任何參考，愛毫無理由地從你身上發(fā)出來，它是你洋溢的喜樂，它是你跟別人分享你的心，它是你跟別人分享你本質(zhì)的歌，那個(gè)分享是那么地令人喜悅，因此一個(gè)人會分享！為分享而分享，沒有其它的動機(jī)。

但是你以前所知道的愛并不是佛陀所談?wù)摰模蚴俏宜務(wù)摰膼?，你的愛只不過是恨的另外一面，因此你的愛必須有一個(gè)參考的東西：某人昨天對你很好，他是那么地好，所以你覺得對他有很多的愛，那并不是愛，那是恨的另外一面，那個(gè)參考的東西就是它的證明?；蛘吣橙嗣魈鞂δ愫芎茫核麑δ阈Φ姆绞?，他對你談話的方式，他邀請你明天到他家的方式，他將會很愛你，然后在你里面就升起了很大的愛。

這并不是諸佛所談?wù)摰膼?，這是恨偽裝成愛，那就是為什么你的愛隨時(shí)都可以轉(zhuǎn)變成恨，稍微在一個(gè)人的身上刮一下，那個(gè)愛就消失了，恨就升起了，它甚至不及皮膚那么深，甚至連所謂偉大的愛人也一直在抗?fàn)?，一直在勒住對方的脖子－－嘮嘮叨叨、破壞的，而人們以為這就是愛……

你可以問阿士塔和阿比亞那，他們是那么地愛，以致于阿士塔幾乎每天都是鼻青臉腫的－－打架！當(dāng)有打架的時(shí)候，人們認(rèn)為事情有在進(jìn)行，而當(dāng)什么事都沒有發(fā)生，沒有打架，也沒有吵架，人們就覺得很空虛，“打架總比空虛好”，這是世界上千千萬萬人的觀念，至少那個(gè)爭斗會使你有事做，至少那個(gè)爭斗會使你的整個(gè)人都涉入，那個(gè)爭斗會使你變得重要，生命似乎有了某些意義——丑陋的意義，但是至少有一些意義。

你的愛并非真的是愛，而剛好是它的相反，它是恨偽裝成愛、喬裝成愛。真正的愛不需要參考什么，它不會去想過去，也不會去想未來，真正的愛是從你里面自然涌現(xiàn)的喜悅……以及它的分享……以及它的灑出……沒有任何其它的原因，沒有任何其它的動機(jī)，只有去分享它所產(chǎn)生出來的喜悅。

小鳥早上在歌唱，布谷鳥從遠(yuǎn)處在呼喚……亳無理由地，只是心里充滿了喜悅，所以歌就迸出來了。當(dāng)我談到愛，我就是在談?wù)撨@樣的愛，記住它，如果你能夠進(jìn)入這種愛的層面，你將會處于樂園之中——立即地。你將會開始在地球上創(chuàng)造出一個(gè)樂園。

愛會引起愛，就好像恨會引起恨一樣。

在這個(gè)世界里，怨恨從來就沒有辦法驅(qū)除怨恨，只有愛能夠驅(qū)除怨恨，這是自古以來不變的法則。

這是法則，永恒的、古老的、耗用不盡的。

那么法則是什么？怨恨從來沒有辦法驅(qū)除怨恨，黑暗無法驅(qū)逐黑暗，只有愛能夠驅(qū)逐恨，只有光能夠驅(qū)逐黑暗，愛就是光，你存在的光，而恨是你存在的黑暗。如果你的內(nèi)在是黑暗的，你就會繼續(xù)將恨丟到你的周遭，如果你的內(nèi)在是明亮的、發(fā)光的，那么你會繼續(xù)反射光到你的周遭。

一個(gè)門徒必須是一個(gè)發(fā)光的愛，一個(gè)放射的光。

佛陀一再一再地重復(fù)這一點(diǎn)——這是永恒的法則。什么是永恒的法則？只有愛會驅(qū)除恨，只有光會驅(qū)除黑暗，為什么？因?yàn)楹诎当旧碇皇且粋€(gè)負(fù)面的狀態(tài)，它沒有它本身正面的存在，事實(shí)上，它是不存在的，你怎么能夠去除它呢？你無法直接對黑暗做任何事，如果你想要對黑暗做任何事，你就必須對光做一些事，把光帶進(jìn)來，黑暗就消失了，把光帶走，黑暗就進(jìn)來了。你無法直接把黑暗帶進(jìn)來或帶出去，你無法對黑暗做任何事。記?。耗阋矡o法對恨做任何事。

那就是道德的老師和宗教的神秘家之間的差別，道德的老師繼續(xù)在宣揚(yáng)虛假的道理，他們繼續(xù)宣稱：“跟黑暗抗?fàn)?、跟恨抗?fàn)帯⒏鷳嵟範(fàn)?、跟性抗?fàn)?、跟這個(gè)抗?fàn)帯⒏莻€(gè)抗?fàn)?！”他們的整個(gè)方式是“跟負(fù)面的東西抗?fàn)帯保嬲膸煾笗棠阏_的道理：永恒的法則：“不要跟黑暗抗?fàn)?。”恨是黑暗、性是黑暗、嫉妒是黑暗、貪婪是黑暗、憤怒也是黑暗?/p>

把光帶進(jìn)來……

要如何把光帶進(jìn)來？變得寧靜、沒有思想、有意識、警覺、覺知、清醒，這樣光就被帶進(jìn)來了，一旦你有了警覺和覺知，恨就找不到了。試著帶著覺知來恨某人……

這些是可以做實(shí)驗(yàn)的，不只是用來了解的話語——是可以做實(shí)驗(yàn)的，那就是為什么我說不要只是理智上去了解，要變成存在性的實(shí)驗(yàn)者。

試著有意識地去恨某人，你將會發(fā)現(xiàn)那是不可能的?；蛘呤且庾R消失，那么你就可以恨，或者如果你是有意識的，恨就消失了，它們無法一起存在，不可能共同存在。光和黑暗無法一起存在，因?yàn)楹诎抵徊贿^是光的不在。

真正的師父教你要如何達(dá)到神，他們從來不說要放棄世界。放棄是負(fù)向的，他們不叫你逃離世界，他們教你逃進(jìn)神里面。他們教你達(dá)到真理，而不要跟謊言抗?fàn)?。謊言千千萬萬，如果你繼續(xù)抗?fàn)?，它將需要花上千千萬萬世，花了那么多世之后仍然無法達(dá)成任何東西，而真理只有一個(gè)，因此真理可以立即被達(dá)成，它在當(dāng)下這個(gè)片刻就可能達(dá)成。

有一天你將會過世，如果你知道這一點(diǎn)，你怎么會再去爭吵？

人生非常短，生命是那么地短暫，你卻將它浪費(fèi)在爭吵里？使用所有的能量來靜心－－它是同樣的能量。你可以跟它抗?fàn)帲蚴悄憧梢酝高^它而變成一個(gè)光。

風(fēng)能夠很容易地吹倒一棵脆弱的樹，如果你追求感官的快樂，如果你放縱在食物和睡覺里，你也會被連根拔起。

佛陀說：記住，如果你依靠感官，你將會變得非常脆弱，因?yàn)楦泄贌o法給你力量。它們無法給你力量，因?yàn)樗鼈儫o法給你一個(gè)經(jīng)常的基礎(chǔ)，它們經(jīng)常在變動，每一樣?xùn)|西都在變動，你在哪里可以找到庇護(hù)所？你在哪里可以做出一個(gè)基礎(chǔ)？

這個(gè)片刻，這個(gè)女人看起來很美，另外一個(gè)片刻，另外一個(gè)女人看起來很美，如果你只是用感官來決定，你將會經(jīng)常處于動蕩不安，你無法決定，因?yàn)楦泄僖恢痹诟淖兯鼈兊囊庖?。在這個(gè)片刻，某件事看起來很不得了，而在另外的片刻，它變得很丑，不能忍受，而我們卻在依靠這些感官。

佛陀說：不要靠感官，要靠覺知，覺知是某種隱藏在感官背后的東西，它并不是在看的眼睛。如果你去到眼科專家那里，他將會說它是在看的眼睛，但那是不對的，眼睛只是一個(gè)機(jī)械裝置，是其它某人透過它在看。眼睛只是一個(gè)窗戶，窗戶無法看。當(dāng)你站在窗戶那里，你可以向外看。一個(gè)在街上經(jīng)過的人或許會想：“那個(gè)窗戶在看著我?！毖劬χ徊贿^是一個(gè)窗戶、一個(gè)鏡頭，是誰在這個(gè)眼睛的背后？

并不是耳朵在聽，是誰在耳朵的背后聽？那個(gè)在感覺的是誰？繼續(xù)追尋，你就會發(fā)現(xiàn)某些基礎(chǔ)，否則你的生命將只是一片在風(fēng)中飄來飄去的枯葉。

風(fēng)無法吹倒一座山，誘惑碰觸不到一個(gè)醒悟、強(qiáng)壯，而且又謙虛的人，碰觸不到一個(gè)能夠自主，而且又能夠了解道的人。

靜心將會使你醒悟、強(qiáng)壯、又謙虛。靜心將會使你醒悟，因?yàn)樗鼘鼓闶锥冉?jīng)驗(yàn)到你自己。你并不是你的身體，你也不是你的頭腦，你是純粹的觀照意識。當(dāng)這個(gè)觀照的意識被碰觸到，就會有一個(gè)很大的醒悟發(fā)生，就好像一只蛇卷起身體坐在那里，突然間松開來，就好像一個(gè)人在睡覺，突然被搖醒，突然間在你里面會有一個(gè)很大的清醒：你首度感覺到“你存在”，你首度感覺到你本質(zhì)的真理。

它的確會使你強(qiáng)壯，你就不再脆弱，不像一棵脆弱的樹，任何風(fēng)都能夠把你吹倒，現(xiàn)在你變成一座山！現(xiàn)在你已經(jīng)有了一個(gè)基礎(chǔ)，現(xiàn)在你已經(jīng)有了根——沒有風(fēng)能夠吹倒一座山，你變得很醒悟，你變得很強(qiáng)壯，但你還是很謙虛，這個(gè)力量不會在你里面引起任何自我。你會變謙虛，因?yàn)槟銜X知到同樣的觀照意識存在于每一個(gè)人里面，甚至存在于動物、鳥類、植物和石頭里。

這些只是不同方式的睡覺！有人向右側(cè)睡，有人向左側(cè)睡，有人用背部躺著睡……這些只是不同方式的睡覺。石頭有它自己本身的睡覺方式，樹木有它自己本身的睡覺方式，小鳥也有它自己本身的睡覺方式——只是睡覺的方式和方法有所不同，不然在深處的核心，每一樣?xùn)|西或每一個(gè)人都有同樣的觀照或同樣的神，這種了解會使你謙虛。即使在一顆石頭面前，你知道你也并不是什么特別的人，因?yàn)檎麄€(gè)存在都是由同樣的意識所做成的。如果你是醒悟的、強(qiáng)壯的、謙虛的，你就成為你自己的主人。

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