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出版詩集/圖書加微shicishijie02

往事跨越千年，永恒的是智慧，不變的，是思想。

孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯，邏輯嚴(yán)密，尖銳機(jī)智，代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。

今天，我們來分享《孟子》最經(jīng)典的的二十句話，影響了中國人千年，學(xué)會孟子的處世智慧，一生做個(gè)明白人。

01

• 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

誠是天賦予人的本性；追求誠，是做人的根本準(zhǔn)則。一個(gè)人做到至誠而不能使人們感動，是從未有過的事；同樣，缺乏誠信的人是無法感動別人的。

02

• 是故君子有終身之憂，無一朝之患也。

君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！

03

• 不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

不要拘泥于文字而誤解詞句，也不要拘泥于個(gè)別詞句而誤解作品完整的意思；能以自己的切身體會去推測作者的本意，這才是懂得了閱讀作品的正確方法。

04

• 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。

尊重賢能，讓他們在其位謀其職，那么天下有才能的人都愿意為這個(gè)朝代效力。

05

• 賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭�！睹献印けM心下》

如果一件事情自己都沒有搞明白，又怎么能去教導(dǎo)別人，讓別人明白呢？

06

• 人有不為也，而后可以有為。

想要面面俱到，結(jié)果只能面面俱失。事無巨細(xì)，事必躬親，最后只會碌碌無為。

07

• 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

處理一件事，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。任何時(shí)候，不要急著下結(jié)論否定別人，先調(diào)查，再表態(tài)。

08

• 得道者多助，失道者寡助。

經(jīng)歷世事后才明白，那些有道德原則的人，才能被更多的人愛戴，甚至幫助。

09

• 有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

有固定產(chǎn)業(yè)的人會有穩(wěn)定不變的思想，沒有固定產(chǎn)業(yè)的就不會有穩(wěn)定不變的思想。如果沒有穩(wěn)定不變的思想，那么違禮犯法、為非作歹的事，沒有不去干的了。

10

• 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

仗恃實(shí)力來使人服從的，不能讓人心悅誠服，只是因?yàn)樗旧韺?shí)力不夠的緣故，依靠道德使人家服從的，人家才會心悅誠服。

11

• 行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

真正的智者，是知其然，也知其所以然。永遠(yuǎn)明白自己在做什么，要做什么！清醒，問心無愧，活得明明白白！

12

• 盡信《書》，則不如無《書》。

兼聽則明，兼信則暗。不迷信權(quán)威，勇于獨(dú)立思考，才能更明白的看待這個(gè)世界。

13

• 人之患在好為人師。

總想著教導(dǎo)別人的人，不容易發(fā)現(xiàn)人家的長處，不容易發(fā)現(xiàn)自己的短處。

14

• 仰不愧于天，俯不怍于人�！睹献印けM心上》

人活著，就應(yīng)該坦坦蕩蕩，明明白白，無所愧疚。

15

• 魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

最好的東西，不會都屬于你，舍掉其中一個(gè)，才能得到另外一個(gè)。選擇，是人生的必行之路。

16

• 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

生命誠可貴，道義價(jià)更高，“舍身取義”傳唱千年，為了國家和民族，為了道義，無數(shù)仁人志士拋頭顱酒熱血，九死不悔。

17

• 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

能抵住誘惑，捱得住貧窮，不畏懼強(qiáng)權(quán)的人，才是真正的大丈夫。這是衡量一個(gè)人品行人格的標(biāo)準(zhǔn)。

18

• 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

人永遠(yuǎn)是制勝的第一要素。不要羨慕他人的好運(yùn)氣，強(qiáng)大的武裝的自己，永遠(yuǎn)勝過好運(yùn)氣。

19

• 雖千萬人，吾往矣。

雖然有千辛萬苦、千難萬阻，哪怕我只是瑩蟲之光，結(jié)局是粉身碎骨，身敗名裂，依然在所不辭、初心不改。

20

• 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。

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