“那個最愛杜甫的美國人去世了?！?/blockquote>

新聞媒體用這樣的標(biāo)題，發(fā)布一則消息。

那個最愛杜甫的美國人，本名斯蒂芬·歐文（Stephen Owen）。1946年出生于美國密蘇里州圣路易斯市。因?yàn)橄矚g中國文學(xué)，他給自己取了一個漢語名字：宇文所安。

這是什么意思呢？

宇文所安

“宇文”是“歐文”的諧音，“所安”二字出自《論語》中的“視其所以，觀其所由，察其所安”，意思是看一個人的所作所為，觀察他做事的方法，了解他內(nèi)心安于什么。

這個名字恰好為他的一生作了注腳：他把全部心安放在了中國古典詩歌的世界里。

宇文所安是美國耶魯大學(xué)的高材生。1968年，他在耶魯大學(xué)獲得漢語學(xué)士學(xué)位。

1972年，他獲得耶魯大學(xué)東亞語言和文學(xué)博士學(xué)位，并完成了博士論文《韓愈與孟郊的詩》，初露鋒芒。

此后四十余年，他始終活躍在學(xué)術(shù)一線，先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)，1982年起任教于哈佛東亞系與比較文學(xué)系，曾任哈佛大學(xué)詹姆斯?布萊恩?科南德特級教授。

哈佛大學(xué)

在哈佛，他培養(yǎng)了整整一代從事中國古典文學(xué)研究的年輕學(xué)者，其著作也在國際漢學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

宇文所安的研究領(lǐng)域是中國古典文學(xué)、抒情詩和比較詩學(xué)，尤其專注于唐詩，被公認(rèn)為英語世界唐詩研究的權(quán)威。但他與傳統(tǒng)漢學(xué)家很不一樣。他不滿足于僅僅介紹和翻譯古典詩歌，而是以比較詩學(xué)的宏大視野重新審視中國文學(xué)，跳出中國本土詩論文論的框架，用細(xì)膩而充滿情感的文本細(xì)讀方法去重新詮釋那些耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>

他曾謙遜地稱自己是“唐詩王國的異鄉(xiāng)人”，可這位異鄉(xiāng)人的眼光卻格外銳利。

在《初唐詩》《盛唐詩》等著作中，宇文所安提出了很多讓人重新思考的觀點(diǎn)。

比如他指出，我們推崇盛唐詩歌的“渾然天成”，其實(shí)那種自然之美恰恰來自高度成熟的文學(xué)程式和詩人的刻意打磨。他也反對給古代文人貼標(biāo)簽，曾說我們總習(xí)慣李白必豪放、杜甫必沉郁，卻忘了他們首先是有喜怒哀樂的普通人。

他提醒我們，傳統(tǒng)不應(yīng)被固化為供奉在神龕里的儀式，傳統(tǒng)“更是連接起過去和現(xiàn)在的一種方式”。

在所有中國古代詩人中，宇文所安與杜甫的緣分最深。

杜甫

他常說：

“如果你不得不被某個人纏身八年，你會希望這個人是你喜歡的，能夠使你保持興趣的?！?/blockquote>

這句話說的是杜甫。

杜甫現(xiàn)存約1400首詩，宇文所安原本計劃花三年時間翻譯，但因?yàn)榻虒W(xué)和講座任務(wù)纏身，最終花了八年才完成。2015年，這部六卷本、長達(dá)3000頁的《杜甫詩》英譯本終于面世，這是西方第一次完整引進(jìn)杜甫詩歌的全譯本。

在這項(xiàng)浩大的翻譯工程中，宇文所安傾注了將近十年的心血，大多數(shù)時候獨(dú)立完成翻譯工作，只有在后期才請一位研究生協(xié)助校對。譯者面對的困難遠(yuǎn)超常人想象，因?yàn)榧词故切问缴献詈唵蔚闹袊娋?，也可能意味迥異。他舉例說“鳥飛空”三個字，可以被解讀為“一只鳥在天空中飛翔”，也可以理解為“一群鳥在天空中飛翔”。

中國古典詩歌的簡練和留白，在這種翻譯過程中顯露出極大的跨文化張力。

宇文所安翻譯杜甫，不僅僅是為了學(xué)術(shù)。他希望這部書能夠進(jìn)入美國學(xué)校的圖書館，也能進(jìn)入美籍華人家庭的書架，幫助在美國長大的華裔孩子從小認(rèn)識這個被稱為“中國莎士比亞”的偉大詩人。

他說這本書既面向?qū)W者，也面向普通讀者，尤其能夠幫助“那些懂一點(diǎn)中文，但又不足以讀杜甫的人”。在他看來，把杜甫介紹給世界，是他生命中必須完成的一件事。

宇文所安與中國學(xué)者在一起

宇文所安把杜甫推向英語世界的方式不僅限于翻譯。

他發(fā)起創(chuàng)立了“中華經(jīng)典文庫”系列叢書，致力于長期而系統(tǒng)地翻譯介紹中華人文經(jīng)典，讓中華文明成為世界文學(xué)傳統(tǒng)中不可分割的一部分，《杜甫詩》英譯本正是這套叢書的第一部作品。他還與學(xué)者孫康宜共同主編了《劍橋中國文學(xué)史》，負(fù)責(zé)編譯了集中國古典文學(xué)精品之大成的《諾頓中國文學(xué)選集》，為英語世界打開了通往中國文學(xué)殿堂的窗戶。

2018年，宇文所安榮獲第三屆唐獎漢學(xué)獎，表彰他在漢學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)。

頒獎詞對他評價極高，稱他是“20世紀(jì)末和21世紀(jì)初中國古典詩歌研究領(lǐng)域最重要的學(xué)者”“為將中國文學(xué)傳統(tǒng)的寶藏介紹給西方讀者做出了非凡的努力，深刻反思其對世界文學(xué)遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)，并徹底革新了閱讀方式”。

唐獎漢學(xué)獎

2020年，他還獲得了被譽(yù)為漢學(xué)界最高榮譽(yù)之一的儒蓮獎，他的學(xué)術(shù)地位獲得國際學(xué)界的廣泛認(rèn)可。

在學(xué)術(shù)之外，宇文所安的文學(xué)品位同樣引人注目。

他的《追憶：中國古典文學(xué)中的往事再現(xiàn)》一書被認(rèn)為文筆優(yōu)美動人，甚至有學(xué)者說這是他讀過的“最美中文”。韋爾斯利學(xué)院講座教授宋明煒回憶道，《追憶》曾讓他第一次體會到文學(xué)批評可以如此之美。

宇文所安自己也說，這本書“是嘗試把英語散文和中國式的感興進(jìn)行混合而造成的結(jié)果”。

中國古代文學(xué)中有一個貫穿始終的主題，就是“追憶”。

從《詩經(jīng)》到杜甫的詩篇，無數(shù)作品都在回望往事、追懷故人。宇文所安自己也深深著迷于這一母題。如今，這位為他人“追憶”了一生的學(xué)者，自己成為了被追憶的對象。

他一直有個心愿，就是去成都的杜甫草堂看一看，可惜這個愿望終究沒能實(shí)現(xiàn)。

復(fù)旦大學(xué)的陳尚君教授在宇文所安逝世后說，宇文所安提供了解讀中國文學(xué)的嶄新范式，他“對于詩歌中個人愿望的表達(dá)、對自然的體會、詩歌與心靈的關(guān)懷等等方面，都給我們帶來了全新的感覺”。

一位美國學(xué)者，用大半生的時間，把他對中國古典詩歌的熱愛化作了沉甸甸的六卷英譯杜詩，也化作了數(shù)十部有思想、有溫度的學(xué)術(shù)著作。

這份跨越大洋的深情，本身就是一首動人的詩。