中新社上海5月5日電 (高志苗)來(lái)自江蘇南通的游客顧宇在“五一”假期沒(méi)有選擇熱門長(zhǎng)線目的地，而是帶著家人走進(jìn)上海郊野。在她原本的印象中，上海只有外灘和迪士尼，沒(méi)想到在浦江鎮(zhèn)騎著單車穿行稻田會(huì)有一種回到童年的感覺(jué)。

同程旅行5日發(fā)布的《2026年“五一”假期旅游消費(fèi)盤點(diǎn)》顯示，“五一”假期期間，“1-3小時(shí)出行圈”成為周邊及短途游人群的首選。相對(duì)于長(zhǎng)線游的“奔波”及高強(qiáng)度打卡，短途游人群更青睞家門口的“沉浸式”體驗(yàn)。體驗(yàn)農(nóng)耕、品嘗農(nóng)家菜、入住鄉(xiāng)村民宿，感受鄉(xiāng)村生活的煙火氣成為都市人群周邊休閑首選。

當(dāng)深度體驗(yàn)取代打卡觀光，上海鄉(xiāng)村正以一種“融合”姿態(tài)進(jìn)入都市人的旅行清單。這種融合體現(xiàn)在“滬派江南”的實(shí)踐中，表現(xiàn)為聚焦上海鄉(xiāng)村水田格局、聚落形態(tài)、民居建筑等的整體保護(hù)傳承。顧宇游覽的浦江鎮(zhèn)，正是“滬派江南”試點(diǎn)營(yíng)造單元覆蓋的重點(diǎn)區(qū)域。

2026年“五一”假期，上海市閔行區(qū)浦江郊野公園舉辦風(fēng)車文化節(jié)吸引大量親子客流體驗(yàn)。(浦江鎮(zhèn)供圖)

上海市政協(xié)委員黃羅維接受中新社連線采訪時(shí)表示，“滬派江南”核心文化基因在于“融合”，它并非單一封閉的地域文化，而是多元要素在浦江兩岸持續(xù)交融、共生、再造。它源于吳越江南的溫潤(rùn)雅致，又在歷史演進(jìn)中吸納開(kāi)放、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的海派精神，繪就一幅城鄉(xiāng)共生的生動(dòng)畫(huà)卷。

這種融合在浦江鎮(zhèn)正義風(fēng)貌單元具象化為可觀可感的田園生活范式。當(dāng)?shù)貙儆谏虾｀l(xiāng)村風(fēng)貌“六域”中的“灶港鹽田”地貌，是典型的濱海港塘文化代表。該區(qū)域以“浦江第一灣·田園新天地”為定位，推進(jìn)林水復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，在現(xiàn)代郊野中重現(xiàn)可游、可居、可賞的田園場(chǎng)景。

作為“滬派江南”另一試點(diǎn)區(qū)域，青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)也成為不少市民游客尋訪江南的落腳點(diǎn)。這座地處滬蘇浙交界的“原點(diǎn)鎮(zhèn)”，既有千年古橋沉淀的文化底蘊(yùn)，也因大型科技公司研發(fā)中心落地而涌動(dòng)著創(chuàng)新活力。鎮(zhèn)上，閑置的舊皮鞋廠被改造成五星民宿，老舊的農(nóng)房蝶變?yōu)猷l(xiāng)村人才公寓。

“滬派江南”的實(shí)踐落點(diǎn)，是讓上海鄉(xiāng)村展現(xiàn)新面貌。黃羅維認(rèn)為，“滬派江南”發(fā)展的關(guān)鍵是用“微更新”守護(hù)水鄉(xiāng)肌理，把現(xiàn)代服務(wù)巧妙“嵌”入其中，在保護(hù)江南風(fēng)貌的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)與產(chǎn)業(yè)功能共生，走出一條超大城市有溫度的治理之路。

來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)

上觀號(hào)作者：上海規(guī)劃資源