在中東這片土地上，要說哪個(gè)國(guó)家最讓周邊國(guó)家“咬牙切齒”，以色列大概當(dāng)仁不讓。從1948年建國(guó)至今，這個(gè)只有九百多萬人口的小國(guó)，不僅經(jīng)歷了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，更在與巴勒斯坦的沖突中持續(xù)成為全球輿論的焦點(diǎn)——既被阿拉伯世界視為眼中釘，也遭到廣泛國(guó)際批評(píng)。然而，以色列在中東如此“招人恨”，并非單一原因所致，而是歷史、宗教、領(lǐng)土、地緣政治等多重因素長(zhǎng)期交織的必然結(jié)果。

一、歷史伏筆：猶太復(fù)國(guó)主義與阿拉伯世界的“原罪”

以色列與中東世界的矛盾，早在建國(guó)之前就已埋下伏筆。19世紀(jì)末，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，其核心目標(biāo)是在猶太人兩千年前的“應(yīng)許之地”——巴勒斯坦地區(qū)——建立一個(gè)以猶太人為主導(dǎo)的民族國(guó)家。然而問題在于，這片土地上早已居住了世代繁衍的阿拉伯人。第二次大戰(zhàn)后，歐洲大規(guī)模反猶迫害使猶太人認(rèn)為，他們飽受欺壓的根源在于沒有自己的國(guó)家，于是決心恢復(fù)國(guó)家。

1947年，聯(lián)合國(guó)通過了第181號(hào)決議，將巴勒斯坦地區(qū)劃分為一個(gè)阿拉伯國(guó)家和一個(gè)猶太國(guó)家。以色列接受了這一分治方案，并于1948年5月14日正式建國(guó)；但阿拉伯世界認(rèn)為，這是在阿拉伯土地上強(qiáng)行建立一個(gè)外來民族國(guó)家，是對(duì)阿拉伯人權(quán)利的剝奪，因而集體拒絕了該方案。次日，埃及、約旦、敘利亞等七個(gè)阿拉伯國(guó)家的聯(lián)軍向以色列宣戰(zhàn)，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

讓事情雪上加霜的是，以弱勝?gòu)?qiáng)的以色列不僅打贏了這場(chǎng)“立國(guó)之戰(zhàn)”，還在此過程中擴(kuò)大了實(shí)際控制區(qū)域，約70萬巴勒斯坦阿拉伯人淪為難民，流落至周邊阿拉伯國(guó)家。這些人至今無法返回家園——對(duì)巴勒斯坦人而言，1948年被稱為“納克巴”（大災(zāi)難），這段創(chuàng)傷成為阿拉伯人與以色列之間難以彌合的裂痕。對(duì)阿拉伯社會(huì)而言，以色列的存在本身就構(gòu)成一種不容否認(rèn)的“原罪”：一個(gè)外來者在自己的土地上建立了一個(gè)國(guó)家，還讓自己的人民淪為難民。這種屈辱感和不公正感，沉淀為代代相傳的仇恨。

二、領(lǐng)土吞噬：定居點(diǎn)與“大以色列”野心

如果說建國(guó)本身是仇恨的起點(diǎn)，那么以色列在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)后的領(lǐng)土占領(lǐng)則不斷在仇恨上“澆油”。1967年的“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。在這場(chǎng)持續(xù)僅六天的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列占領(lǐng)了約旦河西岸（包括東耶路撒冷）、加沙地帶、敘利亞的戈蘭高地和埃及的西奈半島，總面積約6.5萬平方公里。此后，以色列雖歸還了西奈半島，但始終拒絕撤回到1967年之前的邊界線。

在占領(lǐng)的土地上，以色列持續(xù)修建猶太人定居點(diǎn)。截至2012年，約有67萬定居者居住在約旦河西岸、東耶路撒冷和戈蘭高地的數(shù)百個(gè)定居點(diǎn)中。定居點(diǎn)不僅是居住區(qū)，更在事實(shí)上控制了大量土地：以方修建的隔離墻圈占了約旦河西岸約12%的土地，當(dāng)?shù)匕屠账固谷藢?shí)際擁有的土地不足60%。與此同時(shí)，以色列在約旦河西岸不斷通過修建定居點(diǎn)和批準(zhǔn)住房建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)，一步步蠶食巴勒斯坦人的土地。

更令人擔(dān)憂的是，近年來以色列極右翼勢(shì)力的崛起使領(lǐng)土擴(kuò)張的野心公開化。以色列總理內(nèi)塔尼亞胡曾公開聲稱自己與“大以色列”愿景“聯(lián)系緊密”。根據(jù)以色列媒體的解釋，“大以色列”是指1967年戰(zhàn)爭(zhēng)之后以色列和被占領(lǐng)的土地，包括敘利亞戈蘭高地以及巴勒斯坦約旦河西岸、加沙地帶和東耶路撒冷，其背后是一套徹底否定巴勒斯坦建國(guó)合法性的邏輯。31個(gè)阿拉伯和伊斯蘭國(guó)家曾發(fā)表聯(lián)合聲明，譴責(zé)以方言論“對(duì)阿拉伯國(guó)家安全、各國(guó)主權(quán)以及地區(qū)與國(guó)際和平安全構(gòu)成直接威脅”。

聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第2334號(hào)決議早已明確認(rèn)定，以色列在被占巴勒斯坦領(lǐng)土上的定居點(diǎn)“沒有法律效力”，違反了《日內(nèi)瓦第四公約》，要求立即全面停止一切定居點(diǎn)活動(dòng)。然而近年來，以色列不但沒有收斂，反而加速推進(jìn)定居點(diǎn)擴(kuò)張。在最近一份報(bào)告中，聯(lián)合國(guó)指出僅在2025年6月至9月期間，以色列在被占約旦河西岸和東耶路撒冷就推進(jìn)或批準(zhǔn)了超過2萬套住房單元建設(shè)。這種做法，本質(zhì)上是對(duì)國(guó)際法與地區(qū)共識(shí)的系統(tǒng)性踐踏。

三、鐵與血：軍事暴行與人道主義災(zāi)難

如果說領(lǐng)土擴(kuò)張是“制度性”的壓制，那么軍事行動(dòng)則是直白的暴力。2023年10月新一輪巴以沖突爆發(fā)以來，以色列在加沙地帶的軍事行動(dòng)造成了極為嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難。巴方統(tǒng)計(jì)顯示，加沙地帶已有超過6.4萬巴勒斯坦人死亡、近16.4萬人受傷，而以軍外泄情報(bào)顯示，其中超過80%的死者是巴勒斯坦平民。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯曾強(qiáng)烈譴責(zé)以色列的軍事行動(dòng)，稱這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“在道德、政治和法律上都無法容忍”。聯(lián)合國(guó)調(diào)查委員會(huì)更指出，以色列在加沙地帶對(duì)巴勒斯坦人犯下“種族滅絕罪行”。國(guó)際刑事法院于2024年11月對(duì)以色列總理內(nèi)塔尼亞胡和前國(guó)防部長(zhǎng)加蘭特發(fā)出逮捕令，指控他們?cè)诩由耻娛滦袆?dòng)中“犯有反人類罪和戰(zhàn)爭(zhēng)罪”。2025年7月，國(guó)際刑事法院進(jìn)一步駁回了以色列提出的撤銷逮捕令的請(qǐng)求。

此外，以色列還長(zhǎng)期對(duì)加沙地帶實(shí)施嚴(yán)密封鎖，導(dǎo)致糧食短缺、醫(yī)療崩潰等嚴(yán)重危機(jī)。與此同時(shí)，以色列在約旦河西岸不斷拆毀巴勒斯坦人的房屋：僅2025年6月到9月，以色列就拆毀或沒收455處巴勒斯坦建筑，導(dǎo)致420人——其中包括175名兒童——流離失所。這種將占領(lǐng)制度化并持續(xù)剝奪巴勒斯坦人基本生存空間的做法，使以色列在阿拉伯和伊斯蘭世界的形象迅速滑向深淵。

四、“絕對(duì)安全”邏輯與種族隔離的爭(zhēng)議

為什么以色列會(huì)采取如此強(qiáng)硬的姿態(tài)？根源在于其根深蒂固的“絕對(duì)安全觀”。學(xué)者李紹先指出，以色列始終追求自身“絕對(duì)安全”，堅(jiān)持具有絕對(duì)性、單邊性和排他性的安全理念。這一理念源于猶太民族近兩千年流散與遭受大屠殺的歷史集體創(chuàng)傷，又因1948年建國(guó)之初即遭阿拉伯聯(lián)軍圍攻而被進(jìn)一步固化。

在這種安全觀支配下，以色列形成了“以實(shí)力求安全”的核心原則，依靠絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)先發(fā)制人、不斷強(qiáng)化自身安全屏障。這種邏輯對(duì)中東地區(qū)的破壞性在于：它完全以自我為中心，忽略了巴勒斯坦人和周邊阿拉伯國(guó)家的基本安全需求，導(dǎo)致你死我活的“安全困境”不斷深化——以色列越是追求安全，其壓制手段就越激化鄰國(guó)的敵意，而鄰國(guó)的敵意反過來又加強(qiáng)了以色列對(duì)安全的需求，形成一條走不出的死循環(huán)。

聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員發(fā)布的報(bào)告更是措辭嚴(yán)厲地指出，以色列“在約旦河西岸實(shí)施種族隔離制度”，對(duì)以色列定居者和巴勒斯坦人適用兩套截然不同的法律和政策，巴勒斯坦人持續(xù)遭受大規(guī)模土地沒收和資源剝奪，生活中方方面面均受到以色列歧視性政策和控制的制約。大赦國(guó)際也認(rèn)定以色列是一個(gè)“種族隔離國(guó)家”，對(duì)巴勒斯坦人進(jìn)行“制度性種族歧視”。聯(lián)合國(guó)消除種族歧視委員會(huì)則警告，以色列新通過的“恐怖分子死刑法”使針對(duì)巴勒斯坦人的種族歧視“制度化”，構(gòu)成了對(duì)人權(quán)的“嚴(yán)重侵蝕”。

五、美國(guó)的“保護(hù)傘”：無法無天的底氣來源

以色列敢于強(qiáng)硬對(duì)抗國(guó)際輿論，甚至無視聯(lián)合國(guó)決議和全球譴責(zé)，最重要的底氣來自美國(guó)的支持。美國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)多次動(dòng)用否決權(quán)阻止通過針對(duì)以色列的決議草案，同時(shí)持續(xù)向以色列提供軍事援助。

然而這種保護(hù)已經(jīng)讓美國(guó)自己也陷入兩難：一方面需要維護(hù)與以色列的“特殊關(guān)系”，另一方面又面臨中東地區(qū)的形象危機(jī)和利益危機(jī)。由于美國(guó)既無法影響以色列的政策，又不得不在拉攏阿拉伯國(guó)家的同時(shí)繼續(xù)保護(hù)以色列，已明顯陷入進(jìn)退兩難的困境。對(duì)美國(guó)而言，支持以色列可能損害其與海灣阿拉伯國(guó)家的關(guān)系；對(duì)以色列而言，正是這種“有恃無恐”的環(huán)境讓它在不斷升級(jí)沖突的道路上越走越遠(yuǎn)，最終成為中東公敵。

六、為何無法妥協(xié)？以色列困境的深層邏輯

面對(duì)空前的國(guó)際孤立，以色列為什么還要一意孤行？這里既有政治邏輯，也有深刻的歷史憤怒。

在國(guó)內(nèi)政治層面，以色列政壇近年來明顯“向右看”，右翼和極右翼勢(shì)力的支持率不斷攀升，為內(nèi)塔尼亞胡政府采取強(qiáng)硬對(duì)外政策奠定了政治基礎(chǔ)。有批評(píng)人士認(rèn)為，內(nèi)塔尼亞胡需要讓沖突持續(xù)以推遲選舉、保住權(quán)力、維護(hù)自己的法律豁免權(quán)。此外，以色列社會(huì)內(nèi)部存在一種強(qiáng)烈的“歷史否定情緒”：在1947年分治方案下，以色列愿意和巴勒斯坦人分治，阿拉伯人卻選擇戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒有打贏，于是今天巴勒斯坦方面再想回到分治決議時(shí)，以色列的回應(yīng)是——憑什么？

這種情緒背后交織著復(fù)雜的民族心理：猶太人在歐洲經(jīng)歷了近兩千年的流亡和迫害，建國(guó)后的每一寸土地都是用血換來的，因此對(duì)外部壓力本能地抱有拒斥和高度不信任。他們堅(jiān)信只有依靠自己的力量才能生存，這種心態(tài)使以色列在面對(duì)批評(píng)時(shí)更傾向于強(qiáng)硬回應(yīng)而非妥協(xié)。

結(jié)語：死結(jié)還是出路？

以色列在中東為什么“招人恨”？這不是一句話能夠回答的。它既是歷史遺留的矛盾，也是現(xiàn)行政策的必然結(jié)果；既涉及領(lǐng)土與生存權(quán)的根本沖突，又摻雜了宗教、民族、大國(guó)博弈等復(fù)雜變量。尤其值得注意的是，近年來以色列的行為模式正在單向加碼：在西岸持續(xù)吞并土地，在加沙進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，在黎巴嫩、敘利亞、伊朗乃至卡塔爾多國(guó)跨境行動(dòng)，“戰(zhàn)線廣布至加沙地帶、約旦河西岸、黎巴嫩、敘利亞、伊朗、也門、伊拉克甚至卡塔爾等地”。這種咄咄逼人的態(tài)勢(shì)不僅沒有讓以色列贏得安全感，反而讓它在國(guó)際舞臺(tái)上日益孤立。

聯(lián)合國(guó)反復(fù)重申，“兩國(guó)方案”是唯一可行的出路：在1967年邊界基礎(chǔ)上建立獨(dú)立的以色列和巴勒斯坦，以東耶路撒冷為巴勒斯坦首都，雙方和平共處。然而在當(dāng)前以色列極右翼勢(shì)力強(qiáng)勢(shì)、定居點(diǎn)建設(shè)加速、巴勒斯坦內(nèi)部派系分裂的背景下，這條路愈顯遙遠(yuǎn)。要解開中東這個(gè)死結(jié)，以色列需要從根本上反思其安全戰(zhàn)略：安全不是將自己與他人的安全對(duì)立的游戲，真正的安全只有通過共存才能實(shí)現(xiàn)，而不是靠對(duì)抗和吞并來達(dá)成的。