假期大家都在做什么

過兒們可以嘗試閱讀

厚厚整理了一份羅翔老師年度書單

有時間的過兒讀讀看

其實閱讀是很重要的

尤其是在這個短視頻時代

那就讓我們來看看吧~

01

《正當(dāng)法律程序的早期發(fā)展》

作者：徐震宇

對于“正當(dāng)程序”的歷史，也有三種視角。

作為法律史中的一個非常重要的事件，很多人都把正當(dāng)程序作為神話來進(jìn)行敘述，認(rèn)為某些特定群體的特殊工作，引發(fā)了某些特定的歷史事件，于是正當(dāng)法律程序就從天而降，堅不可摧。

比如有學(xué)者認(rèn)為，正當(dāng)法律程序主要是18世紀(jì)辯護律師在法庭上不斷奮斗的結(jié)果，是律師們不斷累積的個案操作，令刑事審判模式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。這顯然是一種斷裂性的史觀。

與此針鋒相對的是連續(xù)性史觀，認(rèn)為正當(dāng)法律程序，有著漫長的發(fā)展過程。中世紀(jì)到現(xiàn)代社會早期，刑事審判的許多程序設(shè)計主要目的不是為了確定案件的事實，而是為了緩和裁判者的道德負(fù)擔(dān)。

因為按照當(dāng)時的道德觀念，錯誤裁判也是故意殺人，同樣犯了流人血的罪，所以裁判者會承受巨大的壓力與靈魂焦灼，需要特定的程序解除裁判者的道德疑慮，正當(dāng)程序就是一種合法殺人的措施，只要這個程序是正當(dāng)?shù)?，裁判者的上述壓力可以得到緩解甚至消除?/p>

歷史非常復(fù)雜，它混合著政治、宗教、權(quán)利運動等等諸多線條。人類所有看似不錯的制度，都經(jīng)過了漫長的歷史性的磕磕絆絆，不可能一蹴而就，畢其功于一役。

有時我們必須有點耐心，盡人事聽天命。

參天大樹其實瞬間就可以伐倒，破壞遠(yuǎn)比建設(shè)更容易。

歷史事件可能重演嗎？歷史有沒有意義呢？讀史真的能夠明辨是非嗎？

這是我們需要慎重思考的問題。

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02

《歷史三調(diào)》

作者：柯文

羅翔老師在講述《正當(dāng)法律程序的早期發(fā)展》的時候提到了《歷史三調(diào)》，于是厚厚補充在這里。

《歷史三調(diào)》以義和團運動為例，分析了歷史人們經(jīng)歷的歷史、歷史學(xué)家筆下的歷史和神話化的歷史三者之間存在的互動關(guān)系。

《歷史三調(diào)》的作者柯文認(rèn)為，對于所有重要的歷史事件，都有三種視角。一種是研究者看似客觀的視角；一種是個人的主觀經(jīng)歷；還有一種是為了達(dá)到某種目的的神話敘事。

03

《游民文化與中國社會》

作者：王學(xué)泰

本書全面系統(tǒng)地論述了游民、 游民文化與中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文學(xué)的密切關(guān)系，游民文化對于文學(xué)創(chuàng)作，特別是對于通俗文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，他們的思想意識，習(xí)慣作用，也因通俗文藝的流傳而深入到了各個階層。

這本書里提到了許多令人驚悚的片段。羅翔老師列舉了書中引用的《花關(guān)索出身傳》。

漢末劉關(guān)張結(jié)義，為了行大事沒有牽掛，關(guān)羽、張飛各自到對方家里殺光了對方全家老小數(shù)十口人，以杜絕自己的回心轉(zhuǎn)意。

張飛手軟，放走了關(guān)于已經(jīng)懷孕的妻子胡金定，最后生下了小英雄關(guān)索，關(guān)索長大到荊州，找到關(guān)羽要認(rèn)父歸宗，但是關(guān)羽不認(rèn)，所以關(guān)索大怒，威脅關(guān)羽說如果你不認(rèn)我，我就要投奔曹操，起刀兵捉拿五虎上將。

書中提到了游民文化對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)令人震驚。這就是為什么聞一多會說：“大多數(shù)人心中都有一個儒家、一個道家和一個土匪”，作者認(rèn)為這可以解釋武俠小說熱——那些出沒于江湖的賊俠客，經(jīng)過了武俠小說作家對他們的神秘化和美化之后，讀者們看到了就是脫離了社會正常的秩序，勇于冒險并具有主動進(jìn)擊精神的游民。

羅翔老師看完這本書，更覺得法治具有重要意義，因為它可以避免這種游民思想成為破壞社會的一種浩劫。

04

柏拉圖短篇集

柏拉圖是羅翔老師書單里的保留書目了。

羅翔老師曾說：“《理想國》不僅是哲學(xué)的啟蒙，更是人生的指引。它讓我們思考，讓我們感悟，讓我們成為一個更完善的人。”