“像是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物一樣被趕來趕去”

有了這樣的經(jīng)歷，一時(shí)間看去，似乎這個(gè)世界上坐牢并不是件罕見的事了，孫子、司馬遷、蘇東坡……古人的例子不少。

TG通用軟件的創(chuàng)始人、華人首富趙長(zhǎng)鵬等，也都是最近的新聞。

甚至有人說：“獄中的幾個(gè)月生活，是讓人最能夠深入思考、收獲最多的時(shí)間”，我作為現(xiàn)在時(shí)的經(jīng)歷者，很難說贊同這樣的觀點(diǎn)，或許等到我終于又擁抱自由的時(shí)候，我也會(huì)故作輕松地說：“不過如此?！?/p>

不過，可能也是因?yàn)槟菚r(shí)的我變得更強(qiáng)大了也說不定。

像是《約翰·克利斯朵夫》中寫到的，雅葛麗納的獨(dú)身的姑母說：“我也沒有想過自己要承受這樣的生活，但人生就是這樣，許多做不到的事都是被逼著去承擔(dān)下來的?！?/p>

要說這里到底是一種怎樣的生活呢？

“一場(chǎng)資源受限的社會(huì)實(shí)驗(yàn)”，是我思索許久后的一個(gè)定義。

受限是處處體現(xiàn)在這里的：

空間是極其有限的，三個(gè)人的吃喝拉撒睡，所有的事務(wù)用品，都擠在一處不足9平方米的空間之中。

溝通是有限的，每月有限的通話和探視的機(jī)會(huì)，除此以外便是再大的風(fēng)波也穿不透四面的高墻。

購(gòu)物是有限的，每周一次的采送機(jī)會(huì)，并且時(shí)常遇到貨品缺缺，一包糖能賣出5包煙的高價(jià)。在這里，縱使賬戶上再有錢，沒有就是沒有。

最重要的自由也是有限的，放風(fēng)、活動(dòng)都有嚴(yán)格規(guī)定的時(shí)刻表，彎曲封閉的走廊、層層疊疊的鐵絲網(wǎng)、層層厚重的鐵門，時(shí)刻提醒著我：

你不是一個(gè)人，而是一個(gè)實(shí)驗(yàn)品。

而這里其實(shí)與外面的社會(huì)也并沒有什么不同，數(shù)百人的監(jiān)獄被分成數(shù)個(gè)不同的區(qū)域，排進(jìn)了形形色色的囚犯。

這里像外部社會(huì)一樣運(yùn)作著，人們自動(dòng)地因國(guó)籍、膚色、信仰，分成了自己的群體，并且把外界的喜好和習(xí)慣全盤地帶入進(jìn)來，借此融合成了一個(gè)更大的，也更混亂的社會(huì)。

這里有幫派首領(lǐng)，有打架小弟；有賈客商人，也有手工藝人；有黑幫，也有努力維持平衡的白道。

我能在10米長(zhǎng)的走廊上，同時(shí)看到大打出手的人、嗑藥發(fā)呆的人、下國(guó)際象棋的人、打牌賭博的人、鋪著桌布吃飯的人……

有何不同呢？我想其實(shí)并沒有什么不同。

至于實(shí)驗(yàn)，他們給了我吃、住，提供了有限的空間和無盡的時(shí)間，他們到點(diǎn)開門，到點(diǎn)關(guān)門，讓我們像是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物一樣被趕來趕去。

最終，通過觀察我們的行為和活動(dòng)，心理學(xué)家、犯罪學(xué)家、警衛(wèi)、督察，他們寫出了一篇篇分析報(bào)告，以寄托于這樣的實(shí)驗(yàn)改造，將囚犯?jìng)冝D(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)無害的人，再放回更大的社會(huì)之中。

既然是“實(shí)驗(yàn)”，即必定與“自然”有本質(zhì)的區(qū)分。

在徐澤偉躺在很難翻身的上中下三層床鋪，盯著粗糙天花板的角落里一只灰白蜘蛛認(rèn)真結(jié)了許久的網(wǎng)之后，他領(lǐng)悟到：是“人”與“實(shí)驗(yàn)品”的區(qū)分。

在他前33年的人生之中，若不能博到一個(gè)“好人”的評(píng)價(jià)的話，起碼稱得上是個(gè)良民，意味著社會(huì)上的他還算值得信任，不用隨身攜帶一張“無犯罪證明”來證明自己并非傷天害理之人。

但到了這里可就不一樣了，所有“實(shí)驗(yàn)品”一視同仁，通通是罪人。無論做什么事，都有可能是在謀劃什么犯罪行為。

“從哪來”、“去哪里”、“做什么”，成為了日常的靈魂拷問，也難怪人人都成了瘋子或哲學(xué)家。

“為什么要給家人打電話”，“得證明你媽是你媽”，這不是笑話，而是需要層層審批的標(biāo)準(zhǔn)流程。

在踏入這個(gè)地方的那一個(gè)瞬間起，若只有一句話可以送給當(dāng)時(shí)的徐澤偉，大概就應(yīng)該是：忘記作為“人”的一切。

寫到這里，理應(yīng)轉(zhuǎn)向這樣一個(gè)哲學(xué)的問題，我究竟是什么？是人類這一個(gè)生物學(xué)上的物種，還是自稱為“我”的靈魂？

據(jù)說最新的腦科學(xué)研究成果是：大腦是由一群不同決策構(gòu)成的，它們甚至不知道彼此的存在，所以從科學(xué)的角度講，并沒有一個(gè)“我”作為中心，而是一個(gè)分布式的架構(gòu)，所以似乎這個(gè)問題天生就沒有什么答案。

在我苦苦思索這個(gè)問題的時(shí)候，徐澤偉接收到了來自家人和讀者朋友的建議：吃好睡好便是當(dāng)下最重要的任務(wù)。

也是許多個(gè)日月之后，當(dāng)他看到自己的孩子開始蹣跚學(xué)步，從喉嚨中發(fā)出奶聲奶氣的音節(jié)時(shí)才有些領(lǐng)悟到的：他得像個(gè)嬰兒一樣活著。

一開始的時(shí)候，客觀講，他的任務(wù)是艱巨的，他得吃下夾生的米飯、奇怪味道的芝士、燉爛到一團(tuán)的蔬菜，喝自來水，睡狹窄的床——它限制了高度，甚至無法坐起身，只能半躺在床上。

而我聽到陌生的語言，看到陌生的環(huán)境和西方的面孔，訝異甚于恐懼，像是嬰兒好奇地打量這個(gè)世界，但畢竟這是個(gè)與外界自由世界完全不同的地方。

像是剛分娩的嬰兒，通過狹窄受限的通道，離開了原來安全、溫暖、被母親完全包裹的環(huán)境，而被放置到了一個(gè)嘈雜的、刺眼的、冰冷的、陌生的地方。

不安，身邊的囚犯隨時(shí)都會(huì)爆發(fā)。

迷茫，所有人講著陌生的言語。

害怕，與妻子分離，未來充滿了巨大的不確定。

此時(shí)的徐澤偉無比理解家中剛出生不久的孩子，她是多么堅(jiān)強(qiáng)，才能在這個(gè)世界上存活下來——

每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)奇跡，只是我們?cè)缫淹洝?/p>