給大家分享幾幅非常好的油畫作品，生活需要藝術(shù)。

還記得前面尼采 說過：“藝術(shù)是最寶貴的東西。”這是他對(duì)人的意識(shí)的肯定，是對(duì)超人意識(shí)的贊美。他也認(rèn)為人們應(yīng)該追求超人意識(shí)。尼采不算是一個(gè)理性主義 哲學(xué)家。而笛卡爾 就是一個(gè)理性主義哲學(xué)家。所以大家發(fā)現(xiàn)了，藝術(shù)作品也分為理性和非理性，對(duì)比藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)和哲學(xué)確實(shí)是一對(duì)“孿生兄弟�！�

比如這樣來說，寫實(shí)油畫就像是“理性主義”，細(xì)致，一絲不茍，畫家需要意識(shí)高度集中，按照既定的步驟來完成一幅畫，耗時(shí)幾天或者幾個(gè)月都是正常的。而印象派油畫，就好像是站在了理性主義和非理性主義 的中間。抽象畫，尤其是那些潑墨，流體畫，滴畫等就屬于非理性主義。但無論是什么畫，他們都說自己在追尋美，追尋生命的意義，追尋人生生命的本真。不同的人也會(huì)喜歡不同風(fēng)格的畫，這是正常的。

定義美和定義哲學(xué)是一樣困難的，什么是美，什么是丑？就拿一個(gè)女人來說，對(duì)于男人而言，有一些“普世”標(biāo)準(zhǔn)，比如什么大眼睛，瓜子臉，性感嘴唇，長脖子，大長腿……但對(duì)于每個(gè)男人而言，又不是完全一樣的。比如有人有戀足癖，有人有戀耳癖，有人戀手癖……正常的人，甚至?xí)X得那些人有病。

確實(shí)有一些人以“丑”為美，但他們相信，這就是美。還是我前面說的，自證者不需要自證，美是美�？墒悄阋獑柮朗鞘裁�？美從哪里來？這些就是需要認(rèn)真回答的，但這些回答又都不會(huì)成為終極答案。

如果用哲學(xué)家克爾凱郭爾 的話來形容美的話，就是這句：“尋找一個(gè)對(duì)我而言是真理的真理，尋找一個(gè)我愿意為它而活、為它而死的理念。”而對(duì)我自己而言，美是此刻的存在和自由表達(dá)。如果我是存在的，如果我又能在此刻做此在的自由表達(dá)和流露，這無疑是最美的。

所以我其實(shí)不追求具體的形式，具體的表達(dá)，我追求此在的存在的感受。就像柏拉圖說：“美不是美的具體事物。美是理念，是美的具體事物所以美的原因�！�

不管怎么說，大家一定相信愛情是美的。所以我給大家講個(gè)關(guān)于哲學(xué)家克爾凱郭爾愛情故事。

說在1837 年，在克爾凱郭爾做新聞?dòng)浾邔憣谏杂忻麣獾臅r(shí)候，認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩叫雷吉娜 ，這位15 歲的少女愛上了他，他們慢慢地論及婚嫁，在1840 年訂了婚。在訂婚以后，克爾凱郭爾以為自己應(yīng)該把內(nèi)心的感受告訴這位未來的太太，好使得以后可以互相分擔(dān)憂患、痛苦，可是當(dāng)他把自己內(nèi)心的所有憂郁，尤其自己有兩個(gè)原罪，將來會(huì)下地獄的感受告訴雷吉娜的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只有17 歲的雷吉娜，不能接受如此古怪的、頹喪的思想，把他所說的置之一笑，所以克爾凱郭爾認(rèn)為自己不應(yīng)該把自己內(nèi)心的痛苦分擔(dān)給這位純潔的少女，因此斷然地與她解除婚約，最后他從報(bào)紙上得知雷吉娜和另一個(gè)人訂婚。

在解除婚約之后，他更感到痛苦，一直到他去世，在他的前期日記和著作中，他和雷吉娜的關(guān)系一直都是他自我折磨式思慮的主題之一。

愛一個(gè)人應(yīng)該和她在一起，這是常人的思維；但克爾凱郭爾卻選擇放棄，他認(rèn)為自己的思想是不健康的，是在“污染”美，自己與她結(jié)婚是對(duì)雷吉娜的殘忍。他無法做到這樣，所以解除婚約了。

每個(gè)人的一生都是“藝術(shù)”和“哲學(xué)”的一生，對(duì)美的追求和對(duì)美的捍衛(wèi)，應(yīng)該貫穿在你的一生之中。

寫完這本哲學(xué)書籍之后，我“好像”再也不愿意去寫一本哲學(xué)書了。我也想擁有女性視角，女性的感性，女性的可愛……就是不應(yīng)該哲學(xué)家那樣去“解剖”美，因?yàn)椤懊馈币坏┍弧敖馄省本筒辉倜懒恕?/b>就好像你把一個(gè)很美的女孩，拿著手術(shù)刀在“解剖”，然后還不斷告訴觀眾：“這是什么，那是什么�！辈恢滥銈兟牰藳]有，反正這個(gè)就可以解釋，大眾為什么喜歡花邊新聞，喜歡明星，喜歡網(wǎng)紅，喜歡音樂……但不怎么喜歡討論哲學(xué)或者醫(yī)學(xué)，因?yàn)槟菛|西太嚴(yán)肅了，太刻板了。

我突然想起一個(gè)問題，竟然沒有人問我：“擁有超思維 的人是什么樣子？他們?cè)趺蠢斫饷溃?/b>”

左圖為靈遁者油畫。

現(xiàn)在我們處于思維階段，要超越到超思維好像很難。不過可以想象一下當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力提升到一個(gè)更高的階段，社會(huì)資源無比充實(shí)的情況下，人類專注“思考”，專注提升思維能力，會(huì)是什么樣子？

我只能這樣回答你，在思維沒有跟上來之前，充盈的物質(zhì)生活會(huì)摧毀一個(gè)人。讓他失去了奮斗的力氣以及感受美的自我敏感。他會(huì)以追求最簡單快樂為前提生活，慢慢地讓自己徹底淪為物質(zhì)的奴隸。而如果我們借助科技，實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的超思維能力，那么每個(gè)人將以更加獨(dú)立的狀態(tài)生活，空間美和時(shí)間美將成為人們追求的主流。就如同現(xiàn)在很多人冒著生命危險(xiǎn)都要登上珠峰一樣。

當(dāng)你的思維到達(dá)那個(gè)高度的時(shí)候，你依然不愿意被時(shí)間和空間束縛。你會(huì)以生命去追求那些你認(rèn)為的美。

就以現(xiàn)在來說，很多中國人不理解歐美國家的人，在疫情感染人數(shù)已經(jīng)超過6000萬的人數(shù)下，他們?yōu)槭裁催�要我行我素，還要外出，甚至連口罩都不愿意戴，這似乎在我們看來是傻子，是瘋子，是不道德，是自找死路。在我們看來，戴口罩是很簡單的事情。可是在他們看來，戴不戴口罩你都來管，我還有什么自由？很多在國外的網(wǎng)友評(píng)論說：“這就是單純的意識(shí)形態(tài)問題。”

摘自獨(dú)立學(xué)者靈遁者中英文詩歌集《光在裸奔》

作者簡介：靈遁者，中國獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普七部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普七部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》《AI新紀(jì)元 先知變局》。

國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。靈遁者書籍閱讀：tansuozhizi

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。