文｜張向陽(yáng)

“我生本西南，為學(xué)慕齊魯。從事東諸侯，結(jié)綬濟(jì)南府。”因?yàn)榱w慕孔圣人故里、崇尚儒家文化的發(fā)源地，蘇轍走進(jìn)濟(jì)南這座山水園林之城。他勤政敬業(yè)、與民同樂(lè)，頗受濟(jì)南父老的好評(píng)。他在這里與三任知州共同為政、詩(shī)文唱和，并記錄下修建閔子騫祠堂、濼源橋的過(guò)程。

濟(jì)南閔子騫墓

1

一到任就忙賑災(zāi)

北宋神宗熙寧六年（1073年），老同學(xué)曾鞏前腳剛走，蘇轍就調(diào)任濟(jì)南�！叭K”與宰相王安石亦敵亦友，惺惺相惜卻又針?shù)h相對(duì)。當(dāng)年，王安石認(rèn)為蘇氏父子文風(fēng)頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家遺風(fēng)，不討人喜，他還拒絕為蘇轍起草委任狀。兩年后，蘇洵的“板磚”來(lái)了，他在《辨奸論》中稱王安石“囚首喪面”“鮮不為大奸慝”，用文藝手法把相互的反感抬高一個(gè)檔次。后來(lái)蘇轍擔(dān)任陳州州學(xué)教授歲滿，因不贊成王安石“新法”，不可能得到重用，轉(zhuǎn)任到齊州掌書(shū)記。

蘇轍來(lái)濟(jì)南的時(shí)候，正趕上齊州大旱，“赤地千里，渠存而水亡”，他在《送排保甲陳佑甫》詩(shī)中寫道：“誰(shuí)言到官舍，旱氣裂后土。饑饉費(fèi)囷倉(cāng)，剽奪驚桴鼓。”災(zāi)民遍野，流民騷亂不安，社會(huì)很不安定。蘇轍一到任就忙著四處賑災(zāi)，甚至“經(jīng)年未嘗出”“歷城官事森成林”“三年政令如牛毛”，天天忙于公務(wù)。在詩(shī)作《自陳適齊戲題》等詩(shī)中，他寫出任陳州教授時(shí)的“清凈”，而在齊州任職飽受“磨折”。不過(guò)，他很敬業(yè)，行政業(yè)務(wù)熟練“吏事精詳”，與民同樂(lè)“于民相從，社民甚樂(lè)之”，因而頗受濟(jì)南父老好評(píng)。

作為知州的幕僚，蘇轍在齊州先后遇到三任姓李的知州，他們非常敬重蘇氏父子的人品和才學(xué)，其中兩位還都是與王安石政見(jiàn)不合被排擠下來(lái)的保守派，所以與蘇轍相處融洽。

先說(shuō)齊州知州李師中，字誠(chéng)之，楚丘（今山東曹縣）人，與王安石都是慶歷二年同榜及第的進(jìn)士，卻成了反對(duì)王安石變法的代表人物。他對(duì)王安石的看法跟蘇洵的評(píng)價(jià)差不多，還跟著“補(bǔ)刀”：“今鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦，他日亂天下必斯人也�！彼麑⑼醢彩耐饷蔡卣鳎ㄑ郯锥啵┡c東晉專權(quán)亂臣王敦類比，暗指其新政可能破壞朝政穩(wěn)定引發(fā)天下大亂，一句話“丑人多作妖”，長(zhǎng)得磕磣也是錯(cuò)！

李師中也是一位詩(shī)人墨客，公務(wù)之余常與蘇轍等幕僚泛舟明湖之上，把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)詠詞，極盡風(fēng)雅。濟(jì)南的山川形勝讓他們沉醉其中，不過(guò)好景不長(zhǎng)，李師中在齊州不到半年就調(diào)任河間（今屬河北）知州。

蘇轍把他們的友誼記錄在《和李誠(chéng)之待制宴別西湖（并敘）》中：熙寧六年九月，天章閣待制李公，自登州來(lái)守此邦。愛(ài)其山川泉石之勝，怡然有久留之意。此邦之人，安公之惠，亦欲公之久于此也。然自其始至，而民知其方將復(fù)用，懼其不能久矣。明年二月，詔書(shū)移牧河間，邦之父兄皆惜其去。雖公亦將留焉而不可得也。于是數(shù)與其僚燕于湖上，曰：“北方幸安，余將復(fù)老于此�！本坪�，賦詩(shī)以別，從而作者三人。公平生喜為詩(shī)，所至成編，及來(lái)此邦而未嘗有所為，故尤貴之。遂相與刻于石，以慰邦人之思焉。

李師中也喜愛(ài)濟(jì)南山川泉石之美，打算長(zhǎng)久居留。當(dāng)?shù)匕傩崭屑に亩骰�，希望他能留任，都惋惜他的離去。酒酣之際賦詩(shī)告別，隨行者有三人作詩(shī)相和。李師中平生喜寫詩(shī)，走到哪里寫到哪里，唯獨(dú)在齊州未作詩(shī)，因此此次詩(shī)作尤為珍貴，大家將詩(shī)鐫刻于石碑上，寄托百姓思慕之情。

蘇轍在詩(shī)中以清新的筆墨描繪大明湖美景，表現(xiàn)了與這位忘年交的離別之情以及對(duì)美好時(shí)光的留戀：“高情生遠(yuǎn)岫，清興發(fā)平湖”“縱歡真樂(lè)易，恨別不須臾”。最后寫下了吟詠泉城的名句：“應(yīng)念茲園好，流泉海內(nèi)無(wú)�！睗�(jì)南園林之絕美，流泉?jiǎng)倬疤煜潞币?jiàn)、海內(nèi)無(wú)雙。

離任之際，蘇轍作《送李誠(chéng)之知瀛州》一詩(shī)，高度評(píng)價(jià)了李師中文治武功，贊揚(yáng)他是國(guó)之棟梁：“少年學(xué)詩(shī)書(shū)，晚歲探至道。豈伊封疆臣，乃是廊廟寶……”詩(shī)中回顧李師中的早年求學(xué)經(jīng)歷與晚年求道生涯，追述其任職西羌時(shí)治軍理政、聲名赫赫的功績(jī)，也表達(dá)了盼望老友履職順利的期許。

2

記錄修建閔子祠和濼源橋

熙寧七年（1074年）三月，74歲的老臣李肅之由湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使左遷齊州知州。他在職時(shí)間較長(zhǎng)，在濟(jì)南留下一些政績(jī)。熙寧七年，李肅之主持重修了齊州西門濼源石橋；熙寧八年，他又主持修建了閔子騫祠堂。在蘇轍的《齊州濼源石橋記》《齊州閔子祠堂記》兩文中記錄了與李肅之共同為政的經(jīng)歷。

濼源橋，指齊州西門跨越濼水的橋，是當(dāng)時(shí)京師到東海之濱的要道，今又稱西門橋，在護(hù)城河上。濼水發(fā)源于城西南，北流至濼口入黃河。每年只要連下幾天的大雨，南山下來(lái)的雨水暴漲，橋梁抵擋不住洪水的沖擊就壞了。熙寧七年六月，暴雨連下幾天，把橋沖壞了。歷城知縣施辯向齊州府官建議用廢棄的河堤石料造一座堅(jiān)固的石橋，一勞永逸地解決交通問(wèn)題。

于是，知州李肅之主持重修了一座石橋，“三跌二門，安如丘陵，驚流循道，不復(fù)為虐”。新橋有三級(jí)跌水，兩孔橋洞，安穩(wěn)得像座小山，洪水分道而泄，次年又遇到大水，濼源石橋很好地應(yīng)對(duì)了再次洶涌而來(lái)的洪水。蘇轍親歷了此事，感到有“不可不記”的必要，遂寫下《齊州濼源石橋記》，記錄了石橋工程的原委和實(shí)效�！疤乩罟罩劣诔巧�，視其工之良窳與其役之勞佚，而勸相之�！崩蠲C之每天都到城墻上，視察工程的質(zhì)量和進(jìn)度，鼓勵(lì)施工人員。蘇轍在文中詳述記錄了施工過(guò)程，包括資金籌措、軍民協(xié)作及官員督導(dǎo)等細(xì)節(jié)。蘇轍還通過(guò)對(duì)比新舊役法差異，批評(píng)當(dāng)時(shí)“新法”對(duì)惠民工程的制約。

閔子騫，孔子門下七十二賢人之一，春秋時(shí)期魯國(guó)人，以其孝悌之德、高潔品質(zhì)為世人所贊頌，他“單衣順母”“蘆衣順父”的典故歷經(jīng)2500年至今流傳，閔子騫墓在今天百花公園西門外的濟(jì)南孝文化博物館內(nèi)。

蘇轍在《齊州閔子祠堂記》中記錄，歷城東五里處有閔子騫墓，但長(zhǎng)期無(wú)廟宇祭祀。李肅之到任后，當(dāng)?shù)馗咐险?qǐng)求修建祠堂以補(bǔ)缺憾，“于是庀工為祠堂，且使春秋修其常事”，李肅之遂召集工匠建祠，并且恢復(fù)在春秋兩季舉行的祭祀活動(dòng)。百年來(lái)荒廢的祠堂修繕完成，“百年之廢，一日之舉”的巨變表現(xiàn)了李肅之對(duì)齊州文化復(fù)興的功績(jī)，這讓齊州父老十分感動(dòng)，蘇轍于是“退而書(shū)之，遂刻于石”。

3

政無(wú)舊新，以便民為本

兩年后的熙寧九年（1076年）二月，76歲的李肅之因病請(qǐng)辭，李常來(lái)齊州接任知州。李常，字公擇，南康建昌（今江西南城）人。李常與王安石本來(lái)都是江西老鄉(xiāng)，關(guān)系挺不錯(cuò)，后來(lái)卻跟王安石的新法唱反調(diào)，《宋史·李常傳》中記載，他曾強(qiáng)烈批評(píng)新法：“條例司始建，已致中外之議。至于均輸、青苗，斂散取息，傅會(huì)經(jīng)義，人且大駭，何異王莽猥析《周官》片言，以流毒天下！”他反對(duì)王安石變法中均輸法、青苗法收取利息的政策，認(rèn)為此舉違背經(jīng)義且危害百姓，沖著王安石一頓猛捶，把他的做法與王莽篡改《周官》以禍亂天下的行為相等同。因此李常被調(diào)出京城，到處外派打雜，從被貶滑州通判到鄂州、湖州守，直到齊州太守。

李常與蘇軾、蘇轍兄弟是老相識(shí)，在京城時(shí)與蘇轍還在一個(gè)部門共過(guò)事，早就有詩(shī)文唱和，感情頗深。李常還是著名詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)的舅舅，黃庭堅(jiān)名列“蘇門四學(xué)士”之首，是蘇軾最看中的門生，可以說(shuō)親上加親。一別經(jīng)年齊州重逢，真是“他鄉(xiāng)遇故知，一杯不解腸”。蘇轍對(duì)老友的到來(lái)也非常高興，“濟(jì)南三歲吾何求，史君后到消人憂”。李常愛(ài)寫詩(shī)還高產(chǎn)，從湖州來(lái)齊州的路上，作《赴歷下道中雜詠十二首》，蘇轍一一唱和，其中不乏名句，有表示鄉(xiāng)愁的“愁思錦江千萬(wàn)里，漁蓑空向夢(mèng)中求”，有盼望仕途平坦，不再有坎坷的“何時(shí)好霖雨，是處有通川”，還有期冀能像隱士一樣瀟灑脫俗的“一望云霓百憂集，應(yīng)思平地隱居人”，抒發(fā)了對(duì)客居他鄉(xiāng)、身世沉浮的深深慨嘆。

李常治理地方很有一套辦法，他赴任時(shí)，濟(jì)南周邊盜賊又開(kāi)始泛濫，天天都有案件發(fā)生，剿寇成了當(dāng)務(wù)之急。普通的盜賊只要被抓住，李常就收編到自己的麾下當(dāng)兵，采用以毒攻毒的辦法，利用改造過(guò)來(lái)的賊去剿滅盜寇。半年時(shí)間，誅殺盜匪七百多人，基本肅清了濟(jì)南周邊的盜賊，守護(hù)一方百姓平安。

公務(wù)之余，李常也常與同僚宴飲湖上、吟詠風(fēng)物。去泉邊打水至今還是濟(jì)南人的日常，蘇轍與李常入鄉(xiāng)隨俗，常去泉邊汲水，其中最喜歡到城南金線泉（今趵突泉公園內(nèi)）汲水烹茶。蘇轍曾做《次韻李公擇以惠泉答章子厚新茶二首》詩(shī)曰：“無(wú)錫銅瓶手自持，新芽顧渚近相思”“蟹眼煎成聲未老，兔毛傾看色尤宜”“性似好茶常自養(yǎng)，交如泉水久彌親”。

詩(shī)中通過(guò)無(wú)錫銅瓶、新芽顧渚、蟹眼、兔毛、槍旗等豐富意象，描寫金線泉水煮新茶的誘人場(chǎng)景。以“性似好茶”“交如泉水”比喻友情，結(jié)尾感嘆友人調(diào)動(dòng)后新茶難續(xù)，含蓄表達(dá)離別之情，將自然景觀與人文意蘊(yùn)結(jié)合，把濟(jì)南泉水風(fēng)情與袍澤之誼相交融，也展現(xiàn)了宋代茶文化的雅致意趣。

熙寧九年重陽(yáng)節(jié)，李常設(shè)宴邀請(qǐng)文人登高賞菊。不巧蘇轍生病不能如約赴宴，就寫下了《次韻李公擇九日見(jiàn)約以疾不赴》一詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人因疾病不能赴宴的孤寂之情：

它年逢九日，杯酒逐英豪。

漸老經(jīng)秋病，獨(dú)醒何處高。

床頭添藥裹，坐上減牛毛。

寂寞知誰(shuí)問(wèn)，煩公置濁醪。

對(duì)重陽(yáng)節(jié)因病未能赴約感到遺憾，直抒年華老去、孤獨(dú)寂寥的感慨，也表達(dá)蘇轍對(duì)李常的感激和深厚的友情。

熙寧九年十月，蘇轍任滿回京銓敘，通俗地說(shuō)就是回京考核政績(jī)，確定職級(jí)，等候新的職務(wù)安排。離別時(shí)寫下《喜雪呈李公擇》一詩(shī)，以突降瑞雪為背景，通過(guò)“我行今不久，公到時(shí)方昨”等句，寄托臨別之際的眷戀之情。離開(kāi)齊州的次年，蘇轍又作《寄濟(jì)南守李公擇》，“辭家四千里，恃此慰窮獨(dú)”直抒蘇轍宦游羈旅的孤寂心境，“夜話繼華燭”“飛花暮雪深，浮蟻糟床熟”描寫當(dāng)年暮雪紛飛，冬夜秉燭圍爐、把酒夜話的愜意場(chǎng)景，洋溢著酒香與詩(shī)意，對(duì)濟(jì)南時(shí)光充滿懷念。

蘇轍在齊州賑災(zāi)救民時(shí)，看到新法給百姓帶來(lái)的負(fù)擔(dān)和弊端，親見(jiàn)民間疾苦感同身受。他主張推行仁政“去民之患，如去腹心之疾”“政無(wú)舊新，以便民為本”。回到京城，他向神宗皇帝上奏《自齊州回論時(shí)事書(shū)》，指出青苗法、保甲法、免役法、市易法等變法政策對(duì)百姓的負(fù)面影響，主張變法需兼顧民情。