一個包含了不同文化不同風(fēng)格的歌單，六首歌曲都出自同一個女孩。

Céline Dessberg 是一位擁有法國與蒙古雙重文化背景的音樂人：她擁有法國與蒙古的雙重血統(tǒng)，在現(xiàn)代都市的快節(jié)奏與古老草原的傳統(tǒng)之間長大 。自幼接受西方音樂教育的她，在青春時期逐漸開始追尋自身的文化根源。高中畢業(yè)前后，家人贈予她一臺蒙古傳統(tǒng)樂器：蒙古箏（Yatga）。這種蒙古傳統(tǒng)的箱式齊特琴，以前是寺廟祭祀的神物，從此成了她音樂里最重要的存在。

聽Céline的音樂，這一秒仿若在新浪潮的電影場景里，下一秒感受到神奇的東方氣韻。

“一邊是巴黎凌晨三點(diǎn)空曠的街道，一邊是烏蘭巴托荒涼的原野。”有樂迷朋友@大先生的大喇叭形容是“南法長生天”，不要太妙。

一個“叛逆”的演奏者

在法國鄉(xiāng)村森林里長大的 Celine，最初自學(xué)的是吉他。后來她把西洋吉他的指彈技巧直接移植到了蒙古箏上。這種蒙古傳統(tǒng)的彈撥樂器從此成了她呼吸的一部分 。

這種“誤讀”產(chǎn)生了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)：蒙古箏開始有了爵士和獨(dú)立流行的律動。木頭的紋理融在復(fù)古貝斯，造成奇妙的聽感。

01｜Chintamani

“像是在酷暑的正午，踏入一汪清涼的湖水?！?/b>

這是《衛(wèi)報》給這首歌的評價。Chintamani 在佛教里是“如意寶珠”，象征內(nèi)在的光。但 Céline 把這種“神圣”寫成了一種“日常的純凈”。迷人的華爾茲節(jié)奏在爵士鼓點(diǎn)的推動下顯得格外搖擺。吉他的線條像絲綢，而蒙古箏的撥弦聲，就像陽光灑在清澈湖面上泛起的碎光。

02｜Selenge

Selenge 是蒙古人的母親河，自南向北匯入貝加爾湖。Céline 用這首純音樂構(gòu)筑了一幅流動的地理地圖。

鼓點(diǎn)響起，有一種老式膠片攝影機(jī)開始轉(zhuǎn)動的顆粒感。蒙古箏的主旋律在靈魂樂背景下穿梭。所有感官被拉進(jìn)自然的節(jié)奏中。

03｜х?н

這是全單里最“硬”的一首，也是最真實的一場覺醒。

合作方是蒙古現(xiàn)在最火、最硬核的獨(dú)立樂隊 mxrningstar。他們以冷峻的后朋克風(fēng)格著稱，在蒙古年輕人里號召力極高。

Céline 脆弱、堅定的法語吟唱，撞上 mxrningstar 沉重硬朗的器樂底色，構(gòu)成很強(qiáng)的反差感。歌詞反復(fù)拷問：我們離開土地進(jìn)入城市，在欲望里膨脹，到底忘記了什么？

04｜L’histoire de ta vie

這首歌里有 Céline 作為巴黎音樂人最地道的一面：慵懶、憂郁，像一部新浪潮電影。

“你也像我一樣喜歡繡球花嗎？”

（Tu aimes les hortensias comme moi.）

唱的是是日?，嵥槔锘ハ鄻?gòu)建的生命故事。前半段松得像一場閑聊，原本沉浸在典型的法式氛圍中，直到蒙古箏突然切入，松散的情緒突然凝結(jié)而有力。

05｜On est pareil

“帶我去一個沒有塵土的地方，在那里我會被接納?！?/b>

“On est pareil”意思是“我們是一樣的”。這是 Céline 混血身份最溫柔的一次表達(dá)。歌詞里有一種近乎孩童般的赤誠，她向往一個“無需解釋自己”的世界。蒙古箏在遠(yuǎn)景處回響，提醒著人們：這種對自由的追求不是逃離，而是來自于古老血脈深處的理解。

06｜YATQA

Celine 在這首歌中對自己的藝術(shù)根基致敬。

最直接的聽感就是她將“草原風(fēng)彈進(jìn)了耳機(jī)”。在這首歌中，她嘗試了蒙古傳統(tǒng)長調(diào)的演唱技巧，每一個音節(jié)在多個音符上拉伸，模擬出草原上無盡延伸的地平線 。

“玻璃、混凝土和石頭，這就是我們的城市?！鼻俾曄袷窃诳p補(bǔ)內(nèi)心的裂縫，試圖在鋼筋水泥里找回那一抹綠與藍(lán)。

南法夕陽下，古老的弦聲在露天廣場響起，現(xiàn)場像一場儀式，也有人流下眼淚。

今年Celine將在戰(zhàn)馬音樂節(jié)上

首次來到中國觀眾面前

在她潤物細(xì)無聲的歌聲里

讓我們一起找尋屬于我們的心之曠野

你好，曠野

Bonjout H?d??

Céline Dessberg專場音樂會

5.16 上海站

點(diǎn)擊海報購票

5.17 北京站