我與旭宇先生并不認(rèn)識，但我認(rèn)識他的作品，在上世紀(jì)八、九十年代就曾讀過他的詩歌、散文和書法。然而印象最深的是屢次在《書法報(bào)》上看到他的書信手札，他給王羲之寫信、給顏真卿寫信，與古人對話，隔空寄托。書信寫得富有哲思，書法寫得情趣曼妙，讀后令人回味，久久難忘。

時逢丙午暮春三月，有幸在武漢藍(lán)美術(shù)館目睹旭宇先生詩書畫文墨跡和六十部著作。展出的書畫作品都是八十八歲創(chuàng)作的，共計(jì)四十一件，其中有冊頁、長卷、對聯(lián)、條幅、斗方、小品等．還有幾幅國畫。書法以行、楷為主，楷承碑學(xué)，行繼帖學(xué)，偶有互摻，相互融通，獨(dú)具風(fēng)貌。每幅作品寫得優(yōu)雅從容、自然灑脫。線條秀美清逸、精致典雅。章法分布機(jī)動靈活、變化多端。縱覽全部作品，沒有看到耄耋之齡的暮氣，沒有頹廢與荒蕪，相反卻有幾分青年人的蓬勃朝氣，墨香四濺，氤氳繚繞。徘徊于展廳，好像在春天瞭望大野，眼前展現(xiàn)一片碧綠。每幅作品、每個字好像森林中的枝枝葉葉洋溢著生命的氣息，生機(jī)而又昂揚(yáng)，讓我心情激動。故此生發(fā)幾點(diǎn)感想：

首先是才氣。才氣是天生的嗎？是又不是；是靠勤奮嗎？是又不是。人生就是一部書，翻開厚厚的頁碼，有平淡、有沉重、有輝煌。要知道輝煌的背后是坎坷、是艱難、是憂傷！這些風(fēng)風(fēng)雨雨的過程，恰恰是文藝家筆下的素材，是真實(shí)生活的寫照。因而關(guān)注自然，深入生活，了解社會與民間的喜怒哀樂，不斷地感悟和積累，才能豐富思想，這本是才氣的根源。有許多人有文化、有學(xué)歷，但不一定有才氣。古往今來許多偉大的作品，并非是高學(xué)歷者創(chuàng)作出來的，而是作者在卑微中、在逆境中、在憂患中產(chǎn)生的。平凡見偉大，低微見高貴，這怎不令人肅然起敬呢！在社會上不少人養(yǎng)尊處憂、坐井觀天看世界，亦或是迂腐地讀著死書，刻板教條，上從下效搞創(chuàng)作，甚至弄虛作假，東拼西湊，這樣的作品是沒有感召力的。沒有才氣，便沒有靈感的觸動；沒有生活的積累，便沒有創(chuàng)作的源泉；沒有精品力作，便沒有藝術(shù)生命的郁勃；沒有同情卑微者之心，便沒有心靈的圣潔。我想，旭宇先生歷經(jīng)八十八個春秋，一定有說不完、道不盡的曲折歷程和辛酸的故事。他頭頂上的彩虹絕不是憑空飛來，而是將心底云煙通過風(fēng)雨的洗禮，慢慢化作縷縷彩霞，然后從筆下噴薄而出。

二是文氣。文氣從何而來？我們看到旭宇先生藝文兼?zhèn)洌滤囯p馨，詩文書畫皆佳，作品充滿了書卷之氣、文雅之氣。自作詩文與書法筆墨相得溢彰，富于感染力。佇立在作品面前，讓人心中的躁氣驀然消散，撲面而來的是靜氣和文氣，仿佛要跟其步伐徜徉于靜悄悄的世界。這個世界有古人、有今人、有儒雅、有從容。墨色的轉(zhuǎn)換、線條的流宕、詩詞的情愫、節(jié)奏的鏗鏘，感召人們求美、求變、求新，充實(shí)精神力量。然后放開視野，拓寬知識結(jié)構(gòu)，把文化底蘊(yùn)作為書畫家永不休止的選修課題。用文學(xué)造化書畫，用文氣渲染筆墨，與古為徒。試想，歐顏柳趙、蘇黃米蔡、明清徐渭、文征明、唐伯虎、鄭板橋、近代吳昌碩、齊白石等皆為撥通詩書畫文或詩書畫印的大師。旭宇先生與傳統(tǒng)文人一脈相承，成為當(dāng)今的典范。

三是靈氣。靈氣不是人人都有，愈到晚年愈沒有，許多人進(jìn)入六十歲以后．基本上重復(fù)以前的創(chuàng)作模式，呆板固化，甚至倒退，找不到靈感，更無探索精神，所表現(xiàn)出來的作品匠氣十足，程式化、格式化、美術(shù)化，千篇一律，沒有新意和亮點(diǎn)，讓人看了感到失望和無奈。旭宇先生所呈現(xiàn)的作品，無論長卷或小品，并不是平鋪直敘地抄寫自己的詩文，當(dāng)然也有古代經(jīng)典文句。作品中每個單字和線條都寫得自然流暢，奔放灑脫。尤其在章法上精心布局，充滿了靈氣。呈現(xiàn)出隔行錯落、空間分割、大小對比、印章點(diǎn)綴等。通篇起伏跌宕，生動活潑，沾滿了濃濃的藝術(shù)元素。其繪畫筆墨寥寥，意味深長，展現(xiàn)了藝術(shù)活力，讓人感受到"莫道桑榆晚，為霞尚滿天"的豪邁。這就是因?yàn)橛辛瞬艢夂臀臍?，才有了晚年的靈氣。東坡云"腹有詩書氣自華"，也許這就是藝術(shù)之根，也是人們所向往、所憧憬的金字塔。

縱觀目前藝術(shù)界，大都藝術(shù)家顯得知識結(jié)構(gòu)單一，具體表現(xiàn)在詩人不懂書畫，書畫家不懂詩文，比比皆是。一味地追求技術(shù)和名利，作品缺乏思想境界，空洞乏味。為此藝術(shù)界在不斷呼吁廣大作者，要先文后藝，以文養(yǎng)藝，強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)的重要性。爭做有文化、有道德、有修養(yǎng)的藝術(shù)家。這樣的愿望是美好的，即使在當(dāng)下做不到也能墊定基礎(chǔ)，為后人鋪路，形成良好的學(xué)風(fēng)，有益于社會，有益于將來。

“春風(fēng)又綠江南岸”，旭宇先生品鑒會在武漢開展，無疑帶來了清風(fēng)明月，帶來了一片綠洲，營造了良好的文化藝術(shù)氛圍。因有所感，故作詩一首以表對旭宇先生之敬重：

遐齡八八尚能少，

流水朝東亦復(fù)西。

但見蕓窗霞滿硯，

偏將筆底墨成溪。

文心萬丈熔爐筑，

藝道千秋騏驥嘶。

風(fēng)月彌新詩作伴，

晴光旭照聽黃鸝。

2026年4月22日寫于武昌徐東

游義云

游義云，湖北黃梅人。一級美術(shù)師、中國作協(xié)會員、中國書協(xié)會員、中華詩詞學(xué)會會員、中國民建中央畫院院士、湖北省楚慈書畫院副院長、民建武漢書畫院院長、中流印社藝術(shù)顧問、湖北省非遺書院副院長、湖北東山書院名譽(yù)院長、湖北中國畫研究院藝委會副主任、湖北省書協(xié)理事、湖北省書法院研究員、武漢多所大學(xué)兼職教授、《書法報(bào)》特約評改專家、中國文化部文化行業(yè)高技能人才、湖北省中青年優(yōu)秀文藝人才庫成員。作品曾在全國榮獲金銀銅獎數(shù)十次。出版有書畫集、詩詞集、散文集、學(xué)術(shù)集等多部著作。國畫師從著名畫家孔奇先生。