武俠小說里，讀者最喜聞樂見的自然是那些高手對決的橋段，那些讓人目眩神馳的神功碰撞在一起，怎能不熱血沸騰，但熱血之余，偶爾也需要兒女情長的橋段作為調(diào)味品，這樣的故事才會更接地氣，畢竟誰還沒個“抱得美人歸”的夢呢。

但你必須承認(rèn)，這江湖中的大部分仇怨，還正是因愛而生，金庸筆下的江湖中，就有不少因愛生恨的情侶。

比如《神雕俠侶》中的李莫愁與陸展元，他們原本也是如膠似漆的一對，可不知后來經(jīng)歷了什么變故，陸展元移情別戀何沅君，那李莫愁氣不過，便要殺他們?nèi)摇?/p>

（刀白鳳、段延慶劇照）

又如《倚天屠龍記》中的周芷若與張無忌，他們二人甚至一度辦起了婚宴，卻因趙敏的攪局而被耽擱，周芷若氣不過，頓時與張無忌翻臉，二人也因此結(jié)仇。

還有《天龍八部》中的康敏與段正淳，那女子也與段正淳有過一段蜜月期，后來卻因段正淳的花心而分開，乃至她有了要報復(fù)段正淳的想法，繼而騙蕭峰去殺段正淳，結(jié)果意外害死了阿朱，她本人也被阿紫弄得面目全非而亡。

可以說，這幾對都算是鬧得十分不體面了，但不體面歸不體面，你卻是不難理解這些女子的報復(fù)行為，因為在那個講究“快意恩仇”的江湖里，拔劍相向，直接報復(fù)就是最簡單的邏輯。

也正因為如此，《天龍八部》中另一位女子對丈夫的報復(fù)之舉，才顯得格外奇怪，那人也同樣與段正淳有關(guān)，筆者所指就是刀白鳳。

（刀白鳳、段正淳劇照）

讀過原著的人都應(yīng)該對刀白鳳這個角色有極為深刻的印象，不過那印象卻肯定不太好，因為咱們記住的不是她的美貌，不是她的溫柔，也不是她的癡情，而是她那荒唐的決定。

是的，“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長發(fā)”這十六個字背后的那段經(jīng)歷是要多離譜就有多離譜。

同樣是被段正淳辜負(fù)，康敏那種歇斯底里的恨意，倒是不難讓人理解，可刀白鳳這種通過糟踐自己的方式來報復(fù)段正淳的行為，才更是讓人不解。

當(dāng)時的情況是刀白鳳氣不過段正淳一而再再而三地沾花惹草，于是便想出了把自己送給另一個男人的方式來報復(fù)丈夫。

其實這事兒放在現(xiàn)實世界里也十分常見，不就是兩夫妻各玩各的，或許是為了孩子，或許是為了別的什么原因，被迫維持著婚姻，但心里總盤算著如何惡心對方，讓對方不痛快，這都能理解。

但刀白鳳的行為無法讓人理解的部分就在于她委身的對象是個渾身污血的乞丐。

甚至你光是看金庸的描述，都不免覺得那段延慶是十分惡心的。

說是：“雙腿折斷，面目毀損，喉頭給敵人橫砍一刀，聲音也幾乎發(fā)不出了。他簡直已不像一個人，全身污穢惡臭，傷口中都是蛆蟲，幾十只蒼蠅圍著他嗡嗡亂飛。”

與其說這是個人，倒不如說這就是在地上蠕動的一灘爛肉，那樣子別提有多惡心，對于一個正常人而言，別說把自己獻(xiàn)身給這么一個惡心的人了，哪怕是接近他，都不免覺得反胃才是，所以刀白鳳到底是怎么想的？

（鳳凰兒劇照）

盡管書中也不是沒有給出理由，她自己是這么說的：“那女子這時心下惱恨已達(dá)極點，只想設(shè)法尋死，既決意報復(fù)丈夫的負(fù)心薄幸，又自暴自棄地要極力作賤自己。她見到這化子的形狀如此可怖，初時吃了一驚，轉(zhuǎn)身便要逃開，但隨即心想：“我要找一個天下最丑陋、最污穢、最卑賤的男人來和他相好。你是王爺，是大將軍，我偏偏去和一個臭叫化相好�！�”

可她做這件事最大的問題就在于，她并沒有惡心到段正淳，因為從頭到尾，段正淳壓根都不知道這件事，她是沒法直接向段正淳攤牌的，一旦她說出此事，別說她的王妃做不成，只怕段正淳會找她拼命，畢竟這事兒關(guān)乎的并不只是段正淳個人的聲譽(yù)，也關(guān)乎大理段氏整體的聲譽(yù)。

所以刀白鳳此舉純粹就是惡心了自己，而且是越想越惡心。

看透這一點，再看刀白鳳的所作所為，就顯得十分不合理了，哪有女人會如此作賤自己的？

但從作者的角度來看，金庸之所以如此安排，其實也是有一定道理了。

歸根結(jié)底就在“命運”二字。

你若細(xì)品段延慶與刀白鳳的關(guān)系，就不難察覺，他們本就是天生一對。

（刀白鳳劇照）

那段延慶原本是大理太子，若沒有當(dāng)年的那場變故，只怕他早已登上大理皇位，甚至當(dāng)他還是太子的時候，他都完全有機(jī)會去娶了擺夷族酋長的女兒當(dāng)太子妃，也就是說，段延慶本就與刀白鳳是一對，他們在天龍寺外的那場奇遇，是命中注定的。

這也符合金庸賦予《天龍八部》這本小說的核心主旨，這書名就是取自佛門用語，佛門最講究一個“緣”字，而段延慶與刀白鳳就是這么一對因孽緣而走到一起的人，無論是正途還是彎路，他們都注定是一對。

如此再回過頭來看天龍寺外的這段奇緣，也就沒那么突兀了，甚至還給人一種“緣分妙不可言”之感。