2026年4月22日上午，赤道幾內(nèi)亞?wèn)|部城市蒙戈莫（Mongomo）的圣伯多祿圣保祿國(guó)際機(jī)場(chǎng)迎來(lái)了教宗良十四世的專(zhuān)機(jī)。教宗于上午8時(shí)10分從首都馬拉博起飛，9時(shí)10分抵達(dá)這座距離加蓬邊境僅一公里的城市。此行是教宗非洲四國(guó)牧靈訪問(wèn)的最后一站，蒙戈莫是赤道幾內(nèi)亞總統(tǒng)特奧多羅·奧比昂·恩圭馬·姆巴索戈（Teodoro Obiang Nguema Mbasogo）的故鄉(xiāng)，曾于2015年承辦非洲杯足球賽事。教宗隨后改乘敞篷車(chē)前往蒙戈莫主教座堂，沿途受到當(dāng)?shù)匦疟姷臒崃覛g迎。

上午10時(shí)30分，教宗在蒙戈莫的圣母無(wú)原罪主教座堂（Catedral Basílica de la Inmaculada Concepción）主持彌撒。據(jù)估計(jì)，約10萬(wàn)人參加了這臺(tái)彌撒。這座主教座堂于2017年祝圣，是赤道幾內(nèi)亞天主教蒙戈莫教區(qū)的主教座堂，奉獻(xiàn)于圣母無(wú)原罪——赤道幾內(nèi)亞的主保。圣伯多祿圣保祿主教座堂不僅是赤道幾內(nèi)亞最大的天主教教堂，也是整個(gè)中部非洲最大的天主教堂，其規(guī)模僅次于科特迪瓦的亞穆蘇克羅和平之后大殿，位列非洲第二。教區(qū)可追溯至2017年4月1日成立，范圍覆蓋韋萊-恩薩斯省。彌撒由蒙戈莫、巴塔和埃貝比因三個(gè)教區(qū)共同籌備，來(lái)自喀麥隆的十多位主教及多個(gè)朝圣團(tuán)從鄰國(guó)趕來(lái)參禮。

彌撒開(kāi)始前，教宗祝福了一塊奠基石。這塊石頭將被用于興建赤道幾內(nèi)亞新首都“和平之城”（Ciudad de la Paz，又稱(chēng)拉巴斯城）的主教座堂或新堂。2026年1月2日，總統(tǒng)奧比昂簽署總統(tǒng)令，正式將“和平之城”定為赤道幾內(nèi)亞的新首都。這一遷都項(xiàng)目于2008年啟動(dòng)，是中部非洲近二十年來(lái)最宏大的建設(shè)工程之一。教宗在降福基石時(shí)說(shuō)：“愿上主降福這塊石頭，它代表著信仰的力量，這力量使我們合一，使我們成為耶穌基督內(nèi)的兄弟姐妹和獨(dú)一真神的子女�！彼碓干现鲙椭娙恕笆冀K在主愛(ài)中合一”。教宗特別指出，“和平”這一名稱(chēng)令人想起圣經(jīng)中的耶路撒冷，并向每個(gè)人的良知提出一個(gè)根本性問(wèn)題：我們?cè)敢夥棠囊粋�(gè)國(guó)——是服侍天主的國(guó)，還是服侍地上的國(guó)。他引用圣奧斯定在《上帝之城》中的區(qū)分：地上的國(guó)以自我之愛(ài)為中心，導(dǎo)向權(quán)力與毀滅；而基督徒蒙召在寄居地上的同時(shí)，將心靈與精神指向天上的故鄉(xiāng)。

彌撒講道中，教宗感謝上主“在赤道幾內(nèi)亞170年的福傳歷程”。1855年至1856年間，天主教傳教士首次將福音帶入這片土地。教宗向眾多傳教士、教區(qū)司鐸、要理教員及平信徒表示感謝，稱(chēng)他們“為服務(wù)福音奉獻(xiàn)了自己的生命”：他們將當(dāng)?shù)厝嗣竦钠谂巍⒁蓡?wèn)與創(chuàng)傷以主的話語(yǔ)照亮，自己成為天主之愛(ài)的標(biāo)記，“通過(guò)他們生活的榜樣，為天國(guó)的到來(lái)作出了貢獻(xiàn)，不懼為忠于基督而受苦”。教宗引用圣保祿六世教宗1969年7月31日在烏干達(dá)坎帕拉向非洲主教會(huì)議閉幕式發(fā)表的著名預(yù)言：“非洲人啊，從現(xiàn)在起，你們就是自己的傳教士了�；降慕虝�(huì)已真正確實(shí)地扎根于這片蒙福的土地�！苯套谟纱讼虺嗟缼變�(nèi)亞基督徒發(fā)出呼吁：“你們蒙召追隨先你們而去的傳教士、牧者和平信徒的足跡�！泵恳晃恍庞讯紤�(yīng)作出涵蓋整個(gè)生命的個(gè)人承諾，使信仰不僅滋養(yǎng)愛(ài)德工作與對(duì)他人的責(zé)任感，也服務(wù)于建設(shè)共同福祉。

教宗在講道中直面赤道幾內(nèi)亞的社會(huì)問(wèn)題。該國(guó)石油資源豐富，但貧富差距懸殊。教宗說(shuō)：“造物主賜予你們豐富的自然資源：我勉勵(lì)你們彼此合作，使這些資源成為所有人的祝福。”他敦促信眾“克服優(yōu)勢(shì)者與弱勢(shì)者之間的不平等”，呼吁每個(gè)人都“依照各自不同的責(zé)任，致力于服務(wù)公共福祉，而非個(gè)人私利”。教宗鼓勵(lì)赤道幾內(nèi)亞人民創(chuàng)造“自由的空間”，維護(hù)人的尊嚴(yán)，特別是那些最脆弱者的尊嚴(yán)——貧困者、處于困難中的家庭，以及“被迫生活在令人擔(dān)憂的衛(wèi)生和醫(yī)療條件”下的服刑人。

教宗特別提及當(dāng)天選讀的福音（若望福音6:35-40），耶穌在那里宣告“我是生命之糧”。教宗說(shuō)：“今天人們所感受的饑渴是什么？這個(gè)國(guó)家今天饑渴什么？”教宗回答說(shuō)：“人們渴望一個(gè)充滿希望的未來(lái)，一個(gè)能夠孕育新的正義、結(jié)出和平與兄弟情誼果實(shí)的未來(lái)。這不是一個(gè)我們必須被動(dòng)等待的未知未來(lái)，而是我們蒙召在天主的恩寵下親自建設(shè)的未來(lái)�！苯套诤粲跣庞巡灰獞峙滦v福音，并以生活為福音作見(jiàn)證，成為建設(shè)“充滿希望、和平與修和的未來(lái)”的締造者，繼續(xù)170年前傳教士們開(kāi)始的事業(yè)。教宗在結(jié)束前向蒙戈莫主教座堂贈(zèng)送了彌撒中使用的圣爵，作為紀(jì)念：“愿我們常在基督內(nèi)共融�！�

彌撒結(jié)束后，教宗前往蒙戈莫的“教宗方濟(jì)各”培訓(xùn)中心（Centro de Formación “Papa Francisco”），探訪了設(shè)于該中心的教宗方濟(jì)各科技學(xué)校（Escuela Tecnologica Papa Francesco）。

這所學(xué)校致力于推動(dòng)科技與職業(yè)培訓(xùn)，特別面向青年。教宗抵達(dá)時(shí)，蒙戈莫主教胡安·多明戈-貝卡·埃索諾·阿揚(yáng)（Juan Domingo-Beka Esono Ayang）在大門(mén)迎接，教宗在入口處揭幕紀(jì)念牌并降福了學(xué)校建筑。教宗方濟(jì)各科技學(xué)校以方濟(jì)各教宗的名號(hào)命名，教宗良十四世到訪的4月22日恰是方濟(jì)各教宗逝世一周年的次日。

在方濟(jì)各教宗安息主懷一周年當(dāng)天（4月21日），追思彌撒于當(dāng)天傍晚6點(diǎn)在羅馬市中心的圣母大殿舉行，教宗良為此發(fā)表訊息。他稱(chēng)這位先教宗“始終是上主的門(mén)徒，忠于他的洗禮和主教牧職的祝圣，直到最后。他牧者見(jiàn)證所激發(fā)的益處感染了許多人的心，直到地極為止，這也得益于多次牧靈訪問(wèn)，尤其是他從患病到死亡的最后‘旅途’”。

此外，教宗良也表明，方濟(jì)各教宗“承繼了梵蒂岡第二屆大公會(huì)議的遺產(chǎn)，敦促教會(huì)向傳教使命開(kāi)放，守護(hù)世界的希望，熱忱地宣講福音”。

此次探訪是教宗在該國(guó)牧靈訪問(wèn)的重要組成部分。赤道幾內(nèi)亞將以石油收入的很大一部分用于教育，教宗的訪問(wèn)是對(duì)這一努力的肯定與鼓勵(lì)。赤道幾內(nèi)亞約有150萬(wàn)居民，其中85%為天主教徒。教宗在彌撒后與主教共進(jìn)午餐。當(dāng)日下午，教宗將乘機(jī)前往西部沿海城市巴塔（Bata），探訪當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄并會(huì)見(jiàn)青年和家庭。4月23日上午，教宗將在馬拉博體育場(chǎng)主持他在赤道幾內(nèi)亞的最后一臺(tái)彌撒，隨后乘專(zhuān)機(jī)返回羅馬，結(jié)束為期11天、橫跨四國(guó)的非洲牧靈訪問(wèn)。此次彌撒是教宗良十四世就任以來(lái)在非洲主持的規(guī)模最大的禮儀之一，也是他首次踏入這座中部非洲最大的天主教堂。從祝福新首都的奠基石到追念170年的福傳史，教宗的蒙戈莫之行將赤道幾內(nèi)亞的信仰傳統(tǒng)與未來(lái)愿景聯(lián)結(jié)在一起。正如教宗在講道中所言：“赤道幾內(nèi)亞的未來(lái)取決于你們的選擇；它交托于你們的責(zé)任感和共同致力于守護(hù)每個(gè)人的生命與尊嚴(yán)的承諾之中�！�

參考來(lái)源：梵蒂岡新聞網(wǎng)、ACI Africa通訊社、Detroit Catholic、EWTN新聞、Herald Malaysia、美國(guó)新聞與世界報(bào)道（U.S. News & World Report）、德國(guó)天主教通訊社（Die Tagespost）及德國(guó)天主教新聞社（KNA）等。

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