世界讀書日，向全民發(fā)出了「讀好書」的邀約。而讓古籍「可及可讀」，則不啻為對(duì)全民閱讀的強(qiáng)力助攻。

文 | 佘宗明

「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」公元1070年，蘇軾寫下了這句詩(shī)，送給失解西歸的友人安惇。

千年之后，這句話的含金量還在上升：看舊書讀古籍，研理于經(jīng)，征事于史，我們方知來(lái)時(shí)路、歸時(shí)途。

因而，當(dāng)「全民閱讀」之炬被世界讀書日和全民閱讀活動(dòng)周點(diǎn)亮后，人們的目光不只該投向暢銷書架和新書榜單，還應(yīng)望向那些經(jīng)久不衰亦不朽的古籍，為「全民閱讀」賦予更多文化傳承的內(nèi)涵。

要知道，我國(guó)現(xiàn)存古籍總量超千萬(wàn)冊(cè)，堪稱蔚為大觀。從《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》中的溫潤(rùn)哲思，到《史記》《資治通鑒》中的厚重記載，從《本草綱目》《天工開物》里的格物究理，到方志譜牒、詩(shī)詞文集里的風(fēng)雅綿長(zhǎng)，都承載著民族歷史記憶、文化精神與價(jià)值追求。

可長(zhǎng)期以來(lái)，古籍雖風(fēng)雅，片楮渺難求。與其說(shuō)是古籍太高冷，不如說(shuō)是古籍被困在「三重門」里：物理保存的易損性，文字演變的復(fù)雜性，整理研究的專業(yè)性，三重Debuff疊加，使得古籍深陷「保護(hù)難、閱讀難、整理難」困境，繼而限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及傳播的廣度。

好在情況正在起變化。1個(gè)多月前，著名作家、中國(guó)作協(xié)副主席阿來(lái)就講到，他去年在寫《東坡在人間》時(shí)，想了解蘇軾被貶廣東徐聞時(shí)的北宋社會(huì)情形，到了當(dāng)?shù)睾笙朐趫D書館想借閱《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，奈何對(duì)方說(shuō)沒這本書，只有《宋史》。他只好在網(wǎng)上搜，有的網(wǎng)站上有，但版本沒整理過(guò)，還有些是直接掃描的，看不清楚。

▲著名作家阿來(lái)現(xiàn)在多了個(gè)身份——古籍領(lǐng)讀者。

東找西找，他發(fā)現(xiàn)了寶藏App——「識(shí)典古籍」，找到了自己想要的史實(shí)記錄。

通過(guò)識(shí)典古籍查閱到歷史資料的，遠(yuǎn)不只是阿來(lái)。識(shí)典古籍在2026世界讀書日發(fā)布的《古籍閱讀數(shù)據(jù)報(bào)告》披露，過(guò)去一年，每月超240萬(wàn)人通過(guò)識(shí)典古籍網(wǎng)頁(yè)與APP雙端閱讀古籍，用戶日均搜索各類古籍9.2萬(wàn)次，閱讀端累計(jì)訪問(wèn)量達(dá)到2.8億次。

這其中，有不少用戶集古籍閱讀者與整理者于一身。當(dāng)前有5000余個(gè)團(tuán)隊(duì)在「識(shí)典古籍整理古籍，5萬(wàn)人報(bào)名成為「我用AI校古籍」志愿者，2025年粗校古籍?dāng)?shù)量達(dá)2萬(wàn)部。

▲《古籍閱讀數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，越來(lái)越多人正用識(shí)典古籍讀「古書」。

某種程度上，無(wú)論是識(shí)典古籍，還是眾多參與者，都是用行動(dòng)回答了世界讀書日無(wú)形中拋出的問(wèn)題：在信息爆炸的時(shí)代，什么值得被閱讀？在日新月異的世界，什么值得被傳承？

答案擲地有聲：那縱被塵封依然不滅的文化底蘊(yùn)，那歷經(jīng)千年依舊生輝的「祖?zhèn)髦腔邸?，仍值得被更多人看見、觸摸和傳承。

01/

讀好書：讓古籍對(duì)你我都「可及」

「不深于古，無(wú)以見后」，在數(shù)字泔水遍地的今天，太多經(jīng)過(guò)了時(shí)間淘洗、歷史沉淀的古籍，都因極具文化養(yǎng)分而值得被讀。

但若是國(guó)學(xué)大師南懷瑾穿越到古代，他那句「如果不讀古書，那才真是愚蠢，因?yàn)橛斜阋瞬恢罁臁?，很容易落得個(gè)「理都懂，然并卵」的奚落。

原因無(wú)他，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，有古籍讀都是少數(shù)人的「VIP特權(quán)」?！稘h書》中就曾記載，在當(dāng)時(shí)，諸子傳說(shuō)，皆深藏于秘府，而未布諸民間，有欲學(xué)者，求之則不得，借之則不與。

別說(shuō)是那些藏于秘院、束之高閣的珍本孤本善本，就是那些尋常典籍，古代普羅大眾囿于門第壁壘、地域阻隔等因素，加上傳抄條件受限，都難以觸及。

那時(shí)的學(xué)人，應(yīng)該很羨慕今人。畢竟，識(shí)典古籍做的第一件事，就是「拆墻」——這堵墻便是古籍資源獲取上的高門檻。

截至2026年3月底，識(shí)典古籍平臺(tái)已上線近6萬(wàn)部古籍。劃重點(diǎn)：這些古籍全部免費(fèi)向公眾開放。

這是什么概念？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這意味著，我們也許不懂孔乙己說(shuō)的「回」字的四種寫法，但可以在「識(shí)典古籍」上查詢……（Ps：能查的古籍太多了，這里只是舉個(gè)形象的例子。）

免費(fèi)開放帶來(lái)的利好，體現(xiàn)在資源的豐富性上——近6萬(wàn)部古籍涵蓋了正史、方志、別集、叢書、醫(yī)書、科技典籍等；也體現(xiàn)在獲取的便捷性上——即便我是個(gè)身處偏遠(yuǎn)地區(qū)的文史知識(shí)發(fā)燒友，手頭只有個(gè)手機(jī)，不用在商業(yè)化古籍平臺(tái)上付費(fèi)，就能讀到那些古籍。

▲「識(shí)典古籍」上的古籍資源涵蓋了很多類型。

看到這，在《送東陽(yáng)馬生序》里自嘆「余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還」的宋濂，可能會(huì)流下羨慕的淚水。

需要看到的是，讓人們有好書（經(jīng)典古籍）可讀，要的不光是「書多」，還有「書優(yōu)」。

識(shí)典古籍就整合了優(yōu)質(zhì)古籍資源，打造了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的公益性古籍?dāng)?shù)字庫(kù)，在古籍資源供給上就不只有「量的堆積」，也有「質(zhì)的保障」——《永樂大典》《四庫(kù)全書》等傳世巨著，有；地方方志、民間文獻(xiàn)等小眾珍貴典籍，也有。

為了讓古籍資源更具針對(duì)性與實(shí)用性，識(shí)典古籍還跟內(nèi)江師范學(xué)院共建了「巴蜀歷代方志庫(kù)」，收錄了川渝地區(qū)1949年前編纂的各級(jí)地方志及專志，首批上線三百余部；安徽大學(xué)耿傳友教授團(tuán)隊(duì)依托平臺(tái)建設(shè)的徽人別集數(shù)據(jù)庫(kù)，收集整理徽州籍文人作品，首批完成約120部古籍整理……這也帶來(lái)了很多專題化、特色化古籍資源。

當(dāng)古籍從「藏于深閨」的館藏狀態(tài)變?yōu)槊嫦虼蟊姷脑诰€共享，伴隨而至的就是知識(shí)普惠。

▲《資治通鑒》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《明實(shí)錄》排在識(shí)典古籍App閱讀榜前三。

累計(jì)訪問(wèn)量達(dá)到2.8億次，《資治通鑒》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《明實(shí)錄》等古籍躋身App閱讀榜Top3被廣泛閱讀，就說(shuō)明了一切。

02/

好讀書：讓古籍變得更「可讀」

資源免費(fèi)開放解決的是「可及性」問(wèn)題，但古籍從小眾走向大眾還有另一重阻礙，那就是「可讀性」問(wèn)題。

不怪咱們讀書少，就連蘇軾都曾在讀書札記中感慨：「三代以上之書，辭深而旨遠(yuǎn)，字古而義隱，非童子可曉，非累年講習(xí)，不能窺其一二?！?/p>

一直以來(lái)，用詞生僻、沒有標(biāo)點(diǎn)、字跡漫漶、句讀艱難，將很多人攔在了古籍愛好者門外。我早些年就被送過(guò)一本繁體豎排的《資治通鑒》，結(jié)果自認(rèn)為古文功底不錯(cuò)的我，被它重新教做人。

《資治通鑒》當(dāng)然是好書，但好書不等于好讀?！负米x」的意思是，閱讀體驗(yàn)得輕快愉悅。

那怎么讓古籍變得好讀？面對(duì)這個(gè)讓文學(xué)系教授都得頭大的問(wèn)題，「識(shí)典古籍」給出的解題思路是：善用AI。

去年9月，古籍愛好者聞一就發(fā)了條小紅書——《識(shí)得典中義，不聞人世喧》。偏愛先秦春秋古文，常捧著《春秋左傳》研讀的她，此前總被生僻字詞、古奧釋義難住。用上識(shí)典古籍后，她更好地「識(shí)得了典中義」。

▲聞一發(fā)帖講述她跟古籍的結(jié)緣經(jīng)過(guò)。

這背后是，識(shí)典古籍利用AI讓古籍從叫人看不懂變?yōu)樽屓俗x得順：認(rèn)字難？有OCR文字識(shí)別，可實(shí)現(xiàn)異體字、生僻字精準(zhǔn)識(shí)別；句讀難？有自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)功能，可實(shí)現(xiàn)符合古籍語(yǔ)法的AI智能斷句；查找難？有全文檢索功能，可實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵詞快速定位，跨書比對(duì)；讀懂難？有依托豆包大模型推出的「AI深度研究」功能，可實(shí)現(xiàn)釋義、背景、典故一鍵查詢。

正因如此，華東師大古籍研究所的劉帥感慨：「（識(shí)典古籍上的）AI就像是一個(gè)能力強(qiáng)大的絕頂高手（這個(gè)高手的能力還在以天為單位，不斷精進(jìn)），我可以和它進(jìn)行全天候的學(xué)習(xí)?！?/p>

▲AI讓閱讀古籍變得更加容易了。

當(dāng)古籍的文字、句讀、理解壁壘都被AI鏟平，古籍閱讀或整理就不再是文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)人士的專屬了，而成為了普通人也能觸碰的文化體驗(yàn)。

大學(xué)生Merlot就在文獻(xiàn)學(xué)課上邂逅識(shí)典古籍后，對(duì)校對(duì)古籍上了頭，為此他還主動(dòng)補(bǔ)讀了《文獻(xiàn)學(xué)綱要》，并迷上逛舊書攤、淘豎版繁體書。而課本中的「經(jīng)折裝」「魚尾」等術(shù)語(yǔ)，也在他的屏幕上「活」了起來(lái)。他將其經(jīng)歷發(fā)在社交平臺(tái)上，還有很多同頻者表示點(diǎn)贊。

▲大學(xué)生Merlot發(fā)帖稱，自己迷上了古籍校對(duì)。

試想下，如果1200多年前文學(xué)家韓愈也有了識(shí)典古籍的加持，他還會(huì)對(duì)「周誥殷盤」給出「詰屈聱牙」的評(píng)價(jià)嗎？

也許會(huì)，但即便詰屈聱牙，「如何呢，又能怎」？

03/

邊讀邊校：讓閱讀不止于閱讀

「全民閱讀」四個(gè)字，落到古籍保護(hù)傳承層面，不只是要「讀好書」「好讀書」，還應(yīng)包括「深閱讀」——通過(guò)深度學(xué)習(xí)來(lái)變閱讀為傳承過(guò)程。

識(shí)典古籍最具創(chuàng)新性的探索，就在于把校勘與閱讀結(jié)合：傳統(tǒng)閱讀是單向接受消化，而「我用AI校古籍」活動(dòng)則開創(chuàng)了「邊校邊讀」的深度學(xué)習(xí)參與模式，讀者不只是古籍閱讀者，更是古籍的整理者、校對(duì)者、傳承者。

此舉無(wú)異于重新定義了「閱讀」，讓閱讀不止于閱讀——最起碼，在為閱讀二字前面加上「參與式」的前綴中，拓展了「閱讀」的邊界。

而在逐字核對(duì)、辨析異同、考證源流中，很多古籍愛好者也實(shí)現(xiàn)了「讀一部、精一部」。

識(shí)典古籍《古籍閱讀數(shù)據(jù)報(bào)告》里就提到，報(bào)名「我用AI校古籍」的人數(shù)已超過(guò)4.3萬(wàn)，全年完成了超16億字校對(duì)量。這些概括性數(shù)字，對(duì)應(yīng)的是很多具體而微的個(gè)體故事。

如七旬老人常蘭藻，偶然接觸到識(shí)典古籍后，就燃起了興致。他自學(xué)電腦校對(duì)方法，跟其他愛好者交流技巧，主動(dòng)參與家鄉(xiāng)《懷來(lái)縣志》整理工作，為家鄉(xiāng)歷史文化傳承助力。

如機(jī)場(chǎng)調(diào)度員九衛(wèi)，白天堅(jiān)守崗位保障飛行安全，夜晚則會(huì)扎進(jìn)古籍海洋，成為「校書官」。在整理古籍中，他找到了精神慰藉——他很享受「給典籍做CT」「糾正代代相傳的錯(cuò)字，讓古籍回歸本真」的樂趣。

邊讀邊校，校讀一體，這類「參與式閱讀」的價(jià)值也注定是多維的。

從個(gè)體角度看，這能帶來(lái)探賾洞微的旨趣。古籍愛好者于洋在校對(duì)《新唐書》時(shí)，就因發(fā)現(xiàn)「狄仁杰」「敬暉」的名字而順藤摸瓜，探究「元芳」的歷史原型，在AI助手的輔助下梳理出陸元方、李元芳、劉仁軌等多條線索，「體察出古人編撰書籍的心思」。

▲于洋講述自己整理古籍時(shí)的趣事。

從學(xué)術(shù)角度看，這能撬動(dòng)眾包式知識(shí)生產(chǎn)路徑。前些年，由著名哲學(xué)家湯一介牽頭的《儒藏》匯編工作，其精華編（中國(guó)部分）動(dòng)員了400余位專家歷時(shí)18年完成，整理難度可想而知。而今，安徽大學(xué)「徽人別集」項(xiàng)目直接采用專家牽頭、志愿者眾包、平臺(tái)技術(shù)支撐模式，讓古籍整理效率得到倍數(shù)級(jí)提升。

從文明傳承角度看，這能帶動(dòng)更多人加入到傳承隊(duì)伍中來(lái)。抖音博主伊依的經(jīng)歷就挺有代表性：她在幫爺爺整理舊物時(shí)發(fā)現(xiàn)三十年前的《聊齋》手抄本，通過(guò)「識(shí)典古籍」找到相同版本后，祖孫二人如今每天一起在APP上讀古籍、查注釋……這本就是個(gè)寓傳承于共讀的過(guò)程。

▲伊依的抖音截圖。

所以，在知乎上的「近年來(lái)各種古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)紛紛公開，對(duì)你的閱讀習(xí)慣是否產(chǎn)生影響？」帖子下，最高贊回答就說(shuō)「識(shí)典古籍」最優(yōu)，答主認(rèn)為「其劃時(shí)代的地方在于它眾包整理的先進(jìn)理念，借助AI的預(yù)處理能批量整理海量古籍」。

▲這條高贊回答夸贊了識(shí)典古籍的「眾包整理」做法。

可以肯定的是，當(dāng)閱讀與整理合二為一，古籍閱讀就不再是誦讀那些沉睡的文字塊，而是能夠融入心力、投入感情的生命體驗(yàn)。

當(dāng)年孔子「注六經(jīng)」，被認(rèn)為是中國(guó)最早的系統(tǒng)性古籍整理實(shí)踐，現(xiàn)在很多人摸著孔子過(guò)河……這未嘗不是另一種「文脈賡續(xù)」。

04/

讓古籍「活」起來(lái)，讓閱讀「沉」下去

閱讀不該是從書上到書上，而應(yīng)該讓書里的知識(shí)「活起來(lái)」「?jìng)飨氯ァ?，古籍傳承更該如此——它不?yīng)止步于「文獻(xiàn)保存」，而應(yīng)走向「文化活化」。

而作為公益性古籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)「識(shí)典古籍」的發(fā)起者，字節(jié)跳動(dòng)就在通過(guò)各種方式帶動(dòng)古籍「活化利用」——在世界讀書日期間，平臺(tái)發(fā)起了「識(shí)典古籍·我的精神客廳」系列活動(dòng)：無(wú)論是邀請(qǐng)作家阿來(lái)領(lǐng)讀古籍，帶領(lǐng)讀者「走進(jìn)原典遇見蘇東坡」，還是邀請(qǐng)學(xué)者王笛、耿碩等在成都年度公益沙龍分享閱讀體驗(yàn)，都是著力于讓古籍「活」在當(dāng)下。

▲世界讀書日期間，識(shí)典古籍平臺(tái)發(fā)起了「我的精神客廳」系列活動(dòng)。

這表明，識(shí)典古籍正跳出工具屬性，試圖構(gòu)建相對(duì)完整的古籍文化生態(tài)。

「文化生態(tài)」特點(diǎn)讓識(shí)典古籍的活化利用來(lái)得很有系統(tǒng)性——

在空間維度，83部海外漢籍于今年4月啟動(dòng)數(shù)字整理，使得流散海外的文明記憶有望以另一種方式「歸家」。

在教育維度，助力部分高校開設(shè)古籍?dāng)?shù)智整理課程，形成「教學(xué)+實(shí)踐」的數(shù)字人文人才培養(yǎng)新模式。

在社會(huì)維度，帶動(dòng)了從國(guó)家圖書館工作人員到非科班出身愛好者的跨年齡、職業(yè)、地域「古籍閱讀共同體」形成。

到頭來(lái)，在以數(shù)字化實(shí)現(xiàn)古籍永久保存，以智能化降低閱讀整理門檻，以全民化拓寬傳播路徑中，全民閱讀能跟古籍傳承更好地銜接。

在此過(guò)程中，古籍會(huì)以更可感、可知、可用的方式，拓展全民閱讀的深度和厚度。

人們?cè)诖蜷_《資治通鑒》時(shí)，讀到的不僅是歷史，也是中國(guó)人看待世界的方式；在校對(duì)《××縣志》時(shí)，觸摸的不僅是文字，更是那片土地上的故事。

這讓我不免想起阿來(lái)在分享中所說(shuō)的：他年輕時(shí)先讀外國(guó)書，「讀了十年、二十年、三十年以后，我突然有一個(gè)覺悟：所有這些東西，最后還得用中國(guó)的語(yǔ)言文字說(shuō)出來(lái)」。

當(dāng)更多人像阿來(lái)那樣，在識(shí)典古籍上輸入「蘇軾」，就能看到從司馬相如到李白杜甫再到蘇軾的千年文脈如河流般在眼前鋪展開來(lái)……誰(shuí)能說(shuō)，這不是文化傳承最動(dòng)人的模樣？

?作者 | 佘宗明

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