（來(lái)源：中華工商時(shí)報(bào)）

轉(zhuǎn)自：中華工商時(shí)報(bào)

在平均海拔4000米的四川甘孜藏族自治州理塘縣，千年勒通古鎮(zhèn)古韻悠長(zhǎng)。這里是倉(cāng)央嘉措詩(shī)意的棲居之地，更是藏地非遺文化生生不息的沃土。在這里，一座非遺工坊靜靜扎根在千戶藏寨，搭建起集非遺傳承、女性賦能、產(chǎn)業(yè)增收于一體的暖心平臺(tái)，這便是溫情為名、以匠心鑄魂的媽媽樹(shù)非遺工坊（簡(jiǎn)稱“媽媽樹(shù)”）。

媽媽樹(shù)自2020年運(yùn)營(yíng)以來(lái)，深耕藏地傳統(tǒng)“妮熱紡織非遺技藝”，打破古老手藝傳承固化、產(chǎn)業(yè)零散、增收受限的發(fā)展瓶頸，創(chuàng)新采用“政府+社區(qū)+企業(yè)+專家+婦女”的協(xié)同經(jīng)營(yíng)管理模式，整合各方資源，形成發(fā)展合力，讓藏在深閨的老手藝煥發(fā)時(shí)代新機(jī)，讓高原婦女憑借一針一線織穩(wěn)幸福生活，更讓雪域非遺文化走出大山、走向全國(guó)、邁向世界，成為甘孜文旅賦能鄉(xiāng)村振興、激活民營(yíng)特色小微產(chǎn)業(yè)的鮮活樣板。

溫情賦能，重構(gòu)非遺傳承新生態(tài)

“妮熱”漢語(yǔ)意為羊毛被毯，2014年被列為甘孜州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)手工藝。過(guò)去，這門老手藝多靠家族口傳心授，實(shí)用性強(qiáng)卻鮮少創(chuàng)新，漸漸淡出年輕人視野，不少身懷技藝的藏族婦女，只能將手藝藏于家中，難以轉(zhuǎn)化為增收門路。

2017年，剛大學(xué)畢業(yè)的斯郎曲忠決心返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)?！拔业陌尫浅Ｉ朴谧瞿轃?，即便身體不舒服也要編織?！彼估汕艺f(shuō)。從小在母親身邊看著羊毛變成精美毯子，她深知這門技藝背后的文化價(jià)值，也看到了家鄉(xiāng)婦女缺乏穩(wěn)定收入的困境。

2020年6月，立足理塘非遺保護(hù)、婦女增收、鄉(xiāng)村發(fā)展三重需求，在理塘縣委、縣政府、白塔社區(qū)和高城社區(qū)等各方大力支持下，斯郎曲忠與合伙人一起發(fā)起了“媽媽樹(shù)”項(xiàng)目。作為扎根高原的非遺企業(yè)，“媽媽樹(shù)”打破傳統(tǒng)非遺工坊的發(fā)展局限，立足理塘本土資源，構(gòu)建了“模式創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、合作創(chuàng)新”三位一體的發(fā)展體系，讓千年“妮熱”技藝在新時(shí)代煥發(fā)新生，也讓企業(yè)實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展。

模式創(chuàng)新是“媽媽樹(shù)”發(fā)展的核心支撐。企業(yè)創(chuàng)新采用“政府+社區(qū)+企業(yè)+專家+婦女”的協(xié)同經(jīng)營(yíng)管理模式，整合各方資源，形成發(fā)展合力。依托政策扶持與平臺(tái)搭建，“媽媽樹(shù)”獲得了創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地、技能培訓(xùn)、資源對(duì)接等全方位支持，為起步發(fā)展筑牢根基?！皼](méi)有縣里的扶持，‘媽媽樹(shù)’不可能這么快成長(zhǎng)起來(lái)?！彼估汕姨寡?。

走進(jìn)工坊，只見(jiàn)巧手婦女們端坐工位，捻線、經(jīng)線、編織、刺繡一氣呵成，走線工整流暢，配色典雅大氣，古樸紋樣與新潮造型相得益彰。傳統(tǒng)技藝不再是塵封往事，而是變身看得見(jiàn)、摸得著、帶得走、用得上的時(shí)尚好物，真正實(shí)現(xiàn)老技藝有新表達(dá)、老文化有新活力。據(jù)介紹，“媽媽樹(shù)”精準(zhǔn)聚焦單親媽媽、低保家庭婦女、留守婦女、易地搬遷婦女等重點(diǎn)群體，把分散在各個(gè)村寨的手工匠人凝聚起來(lái)，讓零散技藝抱團(tuán)發(fā)展，讓非遺技藝成為她們?cè)鍪罩赂坏摹敖痂€匙”?！拔覀兂浞旨ぐl(fā)婦女群體的技藝優(yōu)勢(shì)，讓每一位參與者都能成為非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體，實(shí)現(xiàn)多方共贏的良性循環(huán)?！彼估汕腋嬖V記者。

古今相融，打造非遺文創(chuàng)差異化新特色

傳統(tǒng)妮熱技藝長(zhǎng)期局限于被毯、坐墊等基礎(chǔ)生活用品，款式幾十年一成不變，難以適配現(xiàn)代消費(fèi)審美，市場(chǎng)空間愈發(fā)狹窄?！皨寢寴?shù)”立足新時(shí)代文旅消費(fèi)趨勢(shì)，錨定“守古法、融新潮、塑特色”的創(chuàng)新方向。

產(chǎn)品創(chuàng)新是“媽媽樹(shù)”突圍市場(chǎng)的關(guān)鍵抓手。摒棄傳統(tǒng)妮熱產(chǎn)品單一化的局限，在堅(jiān)守傳統(tǒng)羊毛編織與高原植物染技藝的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美與生活需求，完成了從“傳統(tǒng)手作”到“文創(chuàng)精品”的轉(zhuǎn)型。“我們的設(shè)計(jì)靈感源自高原雪山、草原、格?；ǖ茸匀慌c人文元素，將產(chǎn)品拓展為背包、靠墊、掛毯、掛畫等10余個(gè)系列產(chǎn)品，既保留了藏地文化的濃郁特色，又契合都市生活的實(shí)用需求，讓非遺走進(jìn)日常生活。”斯郎曲忠介紹，隨著2025年理塘藏族牛羊毛編織技藝晉升省級(jí)非遺，“媽媽樹(shù)”的產(chǎn)品更承載起省級(jí)非遺的榮光，品質(zhì)與口碑得到進(jìn)一步提升。

合作創(chuàng)新是“媽媽樹(shù)”拓展發(fā)展空間的重要路徑。企業(yè)積極搭建跨域合作橋梁，打破地域與行業(yè)壁壘，構(gòu)建“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的發(fā)展格局。作為G318川藏線上的重要驛站，理塘每年吸引著大量自駕游客和旅行者駐足。在縣文旅部門的指導(dǎo)幫助下，斯郎曲忠敏銳地捕捉到這一機(jī)遇，打造夏天星空庭院民宿和G318旅行記憶博物館，展示理塘文化的重要窗口。在這里，游客不僅可以休憩駐足，更能深入了解高原非遺的獨(dú)特魅力。民宿的每個(gè)角落都融入了“妮熱”元素——從房間的靠墊、掛毯，到文創(chuàng)區(qū)的展示產(chǎn)品，均將非遺技藝與旅行體驗(yàn)深度融合。

“旅行不僅是看風(fēng)景，更是文化的相遇。”斯郎曲忠這樣理解文旅融合的意義。通過(guò)民宿和博物館這一窗口，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了“妮熱”，了解了理塘的非遺，也為“媽媽樹(shù)”的產(chǎn)品打開(kāi)了更廣闊的市場(chǎng)。2023年初，“媽媽樹(shù)”的產(chǎn)品更是作為禮物，被帶往位于歐洲的聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，讓高原文化在世界舞臺(tái)上綻放光彩。

在成都市新都區(qū)對(duì)口幫扶的牽線搭橋下，與成都巧帆棕編產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心達(dá)成合作，實(shí)現(xiàn)國(guó)家級(jí)非遺棕編與“妮熱”技藝的碰撞融合，推動(dòng)文化互鑒與技藝創(chuàng)新；與四川省蕓途文化旅游發(fā)展有限公司簽訂50萬(wàn)元采購(gòu)訂單，借助其民宿平臺(tái)打造非遺展演場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)“指尖技藝”向“文化價(jià)值鏈”的跨越；依托“泰國(guó)之約”中國(guó)（四川）精品購(gòu)物節(jié)等平臺(tái)，走出國(guó)門與20余家東南亞采購(gòu)商洽談合作，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷泰國(guó)、老撾等10余個(gè)國(guó)家，同時(shí)成功入駐深圳南頭古城，搶灘大灣區(qū)市場(chǎng)，讓高原非遺走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

助力“共富”，繪就非遺產(chǎn)業(yè)新藍(lán)圖

從初創(chuàng)工坊到行業(yè)標(biāo)桿，從非遺傳承到產(chǎn)業(yè)賦能，“媽媽樹(shù)”的每一步發(fā)展，都踐行著“傳承非遺、助力共富”的初心，彰顯著新時(shí)代民營(yíng)企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

以技藝賦能，讓女性實(shí)現(xiàn)“家門口就業(yè)”?！皨寢寴?shù)”推出“基本工資+獎(jiǎng)金+計(jì)件”的靈活就業(yè)模式，讓婦女們?cè)谡樟霞彝サ耐瑫r(shí)，能夠憑借手中的“妮熱”技藝獲得穩(wěn)定收入。企業(yè)定期組織非遺技能培訓(xùn)，邀請(qǐng)非遺傳承人與專家授課，幫助300余名女性掌握編織技藝、重拾自信，其中6名全職媽媽、2名設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)，50余名婦女實(shí)現(xiàn)靈活增收，更通過(guò)文旅宿集項(xiàng)目解決5名青年就業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)多元化發(fā)展?！澳轃嵋郧爸皇羌矣檬炙嚕缃裨凇畫寢寴?shù)’的帶動(dòng)下，不僅能織出多樣產(chǎn)品，更能讓生活蒸蒸日上，讓年輕學(xué)徒也主動(dòng)投身技藝傳承。”企業(yè)員工澤仁拉姆動(dòng)情地說(shuō)。

值得注意的是，“媽媽樹(shù)”不僅為女性提供就業(yè)崗位，更搭建了一個(gè)溫暖的成長(zhǎng)平臺(tái)，讓每一位參與者都能在傳承非遺的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，收獲了“精神成長(zhǎng)”?！捌髽I(yè)注重培育女性傳承人，支持員工提升技藝，鼓勵(lì)她們參與非遺展示、文化交流等活動(dòng)，讓高原女性的匠心與風(fēng)采被更多人看見(jiàn)?！彼估汕医榻B，在這里，婦女們從“圍著家庭轉(zhuǎn)”的主婦，變成“有技能、有收入、有自信”的手藝人，指尖的羊毛線不僅織就了美好生活，更織就了她們的自信與尊嚴(yán)。

作為理塘縣鄉(xiāng)土文化能人扶持計(jì)劃的生動(dòng)實(shí)踐，“媽媽樹(shù)”不僅實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展，更探索出一條“非遺保護(hù)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展+女性賦能+鄉(xiāng)村振興”的可復(fù)制、可推廣的道路。如今，“媽媽樹(shù)”已成為理塘非遺傳承與女性賦能的“雙料名片”，其“文化+產(chǎn)業(yè)”的雙輪驅(qū)動(dòng)模式，不僅讓妮熱這一古老非遺技藝走出深閨、走向世界，更讓越來(lái)越多的高原家庭共享發(fā)展成果。

“‘媽媽樹(shù)’現(xiàn)在可能只是一棵樹(shù)，未來(lái)我希望它成長(zhǎng)為一片林?！彼估汕腋嬖V記者，這是媽媽樹(shù)的發(fā)展愿景，更是企業(yè)堅(jiān)守的初心。未來(lái)，“媽媽樹(shù)”將繼續(xù)深耕非遺傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新模式，拓展合作空間，讓“妮熱”技藝煥發(fā)更持久的生命力。同時(shí)，繼續(xù)聚焦女性賦能，擴(kuò)大就業(yè)幫扶范圍，繼續(xù)踐行社會(huì)責(zé)任，深化公益反哺，推動(dòng)非遺傳承與鄉(xiāng)村振興深度融合，在雪域高原上澆灌出更多共富之花。

（圖1）在"媽媽樹(shù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)家庭非遺文化工坊"，不同年齡、不同民族的學(xué)員們共同參與牛羊毛編織技藝培訓(xùn)。媽媽樹(shù)供圖

（圖2）非遺工坊的藏族織女們笑容燦爛地展示“妮熱”織造技藝成果。

媽媽樹(shù)供圖